地理位置
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| 裴晉公祠 |
裴柏村，是一個不大的村落。這裡雖然已今非昔比，人們再也看不到裴氏的故物，但村中的“裴氏碑館”，仍吸引著不少慕名來訪者。[1]
歷史變遷
裴氏碑館，原為裴氏家祠或晉公祠。晉公，姓裴名度，字中立，為唐憲裴晉公祠
[2]宗、穆宗、敬宗、文宗四朝重臣，出將入相，功績卓著，故爵封晉國公。相傳裴度相貌不佳，面有鎖口紋，相士相面曰：日後必凍餓而死。裴度自題像也這樣寫道：“爾相不長，爾貌不揚；胡為乎將？靈台一點，丹青莫狀。”因裴度游香山寺，拾得犀、玉二帶，歸還失主，積有陰德，後數年，“相復見，大異之云：‘陰騭紋現，當拜相’，後果然。”此說顯屬因果報應之妄談，但是可以看出裴度的人品和高風亮節。邑人朱裴有詩曰：“崇勛厚秩極人臣，社稷安危系一身，還帶陰功昭日月，平淮顯績勒星辰，湖園著作耆英美，綠野明農寵賜頻，父老於今尚拜祀，涓涓不斷在河濱。”
據記載，裴詞始建於唐貞觀三年（公元629年），歷代重修，有前殿、後殿、狀元坊、碑廊等，規模宏偉壯觀。可惜迭遭破壞，昔日的樓台殿閣早已蕩然無存，然臥立在門前的兩尊石雕大獅子，依然完好，不減當年威風。70年代初，省、地、縣主管部門又重建碑廊，保存古碑數十通，不論在史料，抑或在書法藝術上，均極有價值，吸引著不少遊人，以及海外僑胞，前來尋根問古；文人畫士也紛至沓來，為之動詠作歌。[3]
碑館內容
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| 裴氏碑館 |
裴氏碑館
[4]法勁鍵，刻工洗鍊，堪為裴氏碑刻中之精華。聞喜裴氏，源遠流長。據《裴氏譜序碑》載，裴氏出自有熊氏，乃柏翳之後，與秦同祖，賜贏姓，曾佐殷伐桀，佐周伐紂，累世有功，秦封邑城，即今裴村。周僖王時，非子六世孫陵，更“邑”從“農”，因以為氏。其後宗支繁衍昌大，支分派別，各成大家。魏晉以後，裴氏逐漸分為三支。分支於燕者，曰東眷裴；分支於涼州者，曰西眷裴；留居聞喜故里地者，則為中眷裴。隨著歲月的流逝，裴氏又分出許多支派：魏大將軍天明徙縣，為洗馬川之族；闢地同州者，為白水之族；遷華州者，為下邽之族；至三十四代孫晉國公度，又治第京兆之萬年。儘管支派繁多，但考其譜系源流，追其本末出處，蓋出自聞喜之裴柏，故有“天下無二裴”之說。
正是因為裴族地位顯赫，代有名人，聲望極高，故歷代詩人大家，文
天下無二裴
[5]壇泰斗，多與裴氏家族聯繫緊密。瀏覽世譜，李白、杜甫、白居易、韓愈、柳宗元、王維、王勃、李商隱、駱賓王、賈島、孟浩然、元稹、歐陽修、秦觀、司馬光、蘇東坡……等，與裴氏家族之間的贈答詩文，累累若若，數以千計。《裴氏世譜．翟鳳翥序》指出：“中原文獻，歷古於今首稱裴氏”。韓愈曰：“自魏晉以來，世為名族，支分派別，各成大家”。張九齡曰：“德盛三祖，慶流八族。”柳宗元曰：“惟裴氏之卿，世服大僚，觀唐宰相世系表，獨先裴氏列史”。歐陽修公也曾讚嘆道：“表唐宰相世系，以裴為首，宰相至十有七人，豈不盛哉”！毛澤東主席在1958年同原山西省委書記陶魯笳的一次談話中，也曾對裴氏讚不絕口。
碑廊中的北周《裴鴻碑》，為裴氏現存最早碑刻。南宋著名金學石學家趙明誠在其《金石錄》中亦有記述，但說此碑已不存在，現代一些金石學家，也依此說。其實，此碑現仍保存完好，只因年代久遠，上部字跡已漫漶，但下部字跡尚清晰。書法穩健，剛勁有力，魏、隸合一，造詣極深；《裴鏡
碑文
[6]民銘》，為初唐史學家李白藥撰文，畫家、書法家殷令名書丹。既近顏風，又含柳意，端莊凝重，筆力挺峻，氣勢宏大，不減歐虞。碑廊東壁，四通巨碑，並排而立，即是著名的《唐平淮西碑》。唐自安史之亂以後，各地方節度使自成體系，重兵在握，大都驕橫強悍，不服朝廷管轄，嚴重威脅著唐中央政權的鞏固。裴度入相後，力排眾議，主平藩鎮，並奉旨親赴準西督戰，命部將李愬雪夜奇襲蔡州，一舉平定了蔓延十多年的吳元濟叛亂，使大唐出現了中興局面。從此，“四夷來歸，海內昇平”。韓愈即席酬裴度詩云：“銜命山東撫亂師，日遲三百自嫌遲，風霜滿面無人識，何處如今更有詩”。淮西平定後，唐憲宗特命韓愈撰寫了一篇平淮西的文章，刻石立於蔡州，歌頌、記述這次大捷。但身為皇親國戚的李愬等因此憤憤不平，認為攻打蔡州的頭功應歸他們，便告了御狀。唐憲宗為討好淮士卒，下令將韓碑砸斷，文字全部磨掉，命叫段文昌的人重寫平淮本末。至於段文昌寫的內容是什麼，史書均無片言隻字，故誰也不知道，而韓愈寫的碑雖被毀掉，文章卻流傳下來了。晚唐時，有人曾在臨江驛牆上寫了這樣一首詩：“淮西功業冠吾唐，吏部文章日月光；千載斷碑人膾炙，誰知世有段文昌。”到了宋代，蔡州知府陳（王向）認為憲宗所不公，還是韓愈平淮碑文事實求是，且有文彩，故又令人選石，將韓文重刻。由於年堙代遠，迭遭兵火，此碑亦不復存在了。
清鹹豐年間，裴氏後裔為了平淮史實不致泯滅，遂敦請體仁閣大學士、軍機大臣祁雋藻重書韓愈《平淮西碑》文，並刻諸四石，立於裴祠。縱觀通碑，每石高約丈余，四石並排聳立，規模宏大，氣勢磅礴。楷書工整，蒼勁有力，集顏、歐、柳、趙四家之成，真是氣派、威風，故有人說，此碑的豎立，即等於為裴度出了一口氣，也給韓愈出了口氣。因稱“出氣碑”。也有人認為，此碑文、書、刻三者俱佳，故謂之“三絕碑”。站在裴柏高丘，舉目遠眺，裴氏塋地－－鳳凰原盡收眼底。當年，這裡墓冢累累，碑碣林立。可惜的是，在那極左的年代，大多夷平、被毀。不過，從殘留的斷石殘磚中，裴氏祖塋的概貌仍可依稀辨認。[7]
