概述
裴延俊，字平子，生年不詳，卒於北魏孝明帝武泰元年(528年)。河東聞喜(今聞喜西南)人。三國曹魏冀州刺史裴徽的第八代孫。裴延俊一生清正，為民辦實事，官至北魏吏部尚書。
經歷
少年時代的裴延俊酷愛讀書，涉略經史，有文學才華。最初舉秀才，任著作佐郎，開始其官宦生涯。不久，裴延俊從著作佐郎升任尚書議曹郎，後又轉任殿中郎，太子洗馬，同時擔任本鄉中正官，負責推舉人才。北魏高祖廢太子恂後，裴廷俊因任職東宮，受到牽連，亦被免官。不久，被起用擔任太尉掾，兼任太子中舍人。北魏世宗宣武帝(500—515年在位)即位之初，裴延俊轉任散騎侍郎。後又被派任雍州平西府長史，但很快又被調回朝中任中書侍郎。
在任中書侍郎期間，裴延俊提出過一些對改善北魏統治有利的建議。當時，北魏世宗醉心於佛教經典，疏遠經史，對此裴延俊上疏勸諫。他認為歷代賢君之所以能成就大業，都得益於其熟悉經史，從中總結治亂成敗的經驗。堯舜二帝，東漢光武等一代明君平時都手不釋卷，這種美德應為後來者遵從。作為儒家經典的《五經》是歷代統治者治理國家的經典，作為帝王都應熟悉。只有深諳經史，才能更好地治理國家。北魏一代佛教盛行，歷任帝王都在佛事上不惜財力，故北魏國內寺廟極盡華麗，僧侶隊伍龐大，給社會造成危害。面對日益嚴重的社會危機，裴延俊上疏世宗，建議他疏遠佛典，致力研究經史。此項建議有些偏頗，但可促使世宗清醒，從對佛典的沉迷中擺脫出來，致力解決北魏社會由於佛教盛行引起的各種矛盾。
北魏肅宗即位初年，裴延俊被調任散騎常侍，兼記起居注。又加封前將軍，平西將軍，拜為廷尉卿，後轉任平北將軍、幽州刺史。在幽州刺史任內，針對當地社會狀況，裴延俊做過一些有益的工作。北魏政治從世宗開始已日趨腐敗。政治上，宦官宗室專權，吏部賣官鬻爵，各級官吏賄賂公行。為滿足統治者荒淫腐朽生活，北魏實行繁重的租調，加上“三斗為大斗，三兩為大兩”的度量衡制度的變化，使均田制下的農民負擔驟然增加了一至二倍以上。人民生活困苦不堪，如遇天災更是無法生存，階級矛盾激化。裴延俊對此深為憂慮。當時范陽郡(治所在今涿縣)有水利設施督亢渠，長so里；漁陽燕郡(治所在今天津市武清西北)有戾陵等壩堰。這些設施是當地的水利命脈，由於年久失修，已不能發揮調節水利的作用。裴延俊認為疏通這些工程必定能使農業生產順利進行，百姓生活由此可得安定，因此上表要求予以營修。在上表被批覆後，裴延俊身體力行，親自帶人修復。他根據水勢流向，分派勞工，很快就完成修復工程。修復後的水利設施可灌溉良田100多畝，收利1O倍。當地百姓種植、收穫全賴於此，當地社會從此獲得安定。
在興修水利、發展農業生產的同時，裴延俊還注重文化教育。他認為儒家文化是規範人民行為的最好工具，故在刺史任內，命州主簿酈惲修建學校，教化百姓，使管轄州內禮教大行，百姓以民謠稱頌他。由於政績突出，在北魏中央考績官吏時，裴延俊被列為第一。
裴延俊也鎮壓過人民起義。裴延俊從幽州調回京都後不久，汾州山胡族人民起義，反抗北魏的殘酷統治。北魏政府於是派裴延俊為西北道行台，節度諸軍鎮壓山胡族起義。此後，裴延俊又披任為七兵向書，安南將軍，不久升任殿中尚書，加中軍將軍，又轉任散騎常侍、中書令、御史中尉，同時兼任侍中、吏部尚書。在台閣任內，史書評論他是“守職而已，不能有所裁斷直繩。”
北魏孝明帝武泰元年(528年)，爾朱榮發動河陰之變時，裴延俊與許多北魏中央官吏一道遇害而死。死後贈都督雍岐豳三州諸軍事、儀同三司、本將軍、雍州刺史。
