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物質文化遺產
.全國重點文物保護單位
古遺址
河南省
衛國故城VI-141
簡介
衛國故城，在淇縣城關鎮，是第二道朝歌城（紂王城）的城垣上段。公元前1063年周公以成王命興師伐殷，殺武庚（紂王子）、管叔，放蔡叔。將邶、鄘、衛三監之地及殷余發劃為衛國，封康叔為衛君，建都朝歌，宮殿建在城內定昌（今東倉）、傳至仔懿公，因其玩鶴喪志，不恤朝政，終於在公元前660年被北方人狄人所殺，在朝歌歷時403年。衛國故城
故名衛國故城。城廓長3100米，寬2100米，周長10400米。城基寬50至70米，殘高1.5-3.6米，
.衛國故城四百年
公元前11世紀，西周政權建立後不久，以朝歌為中心發生了“三監之亂”，西周再次東征朝歌，歷時三年，最終殺武庚、斬管叔，叛亂亂被徹底鎮壓。為了鞏固西周政權，周公旦奉成王之命，將殷紂王的兒子武庚曾經統治的殷地朝歌及周邊“三監”之地封給衛康叔，以朝歌為都城建立了衛國。12月13日，淇縣史學界人士接受記者採訪時介紹，歷史上衛國共延續了850多年，而從衛康叔建都朝歌到衛懿公被殺，朝歌作為衛國都城存在了400多年。其間，這裡曾有過康叔之治、武公盛世的輝煌歲月，也上演過石碏大義滅親、許穆夫人馳騁疆場的壯舉……
衛國八百五十年
朝歌古城淇縣，歷史上曾是京畿之地，殷商晚期先後有4位帝王在此建設都城。殷商滅亡後，朝歌繼而成為衛國國都。作為西周時期主要的諸侯國之一，衛國以朝歌為都時間長達403年。到了衛懿公時期，衛國衰微，公元前660年，北狄進犯衛國，衛懿公戰死，衛國都城被迫由朝歌遷至楚丘（今滑縣境內），北狄乘勝追擊，迫使衛國又遷都帝丘（今濮陽）。公元前238年，衛國又由帝丘遷都至野王（今沁陽）。公元前209年，秦二世廢黜衛國國君，延續了850餘年的衛國從此滅亡。
.“衛康叔受封在朝歌所建立的衛國，是當時中國最大的一個諸侯國。”淇縣朝歌古都學會會長燕昭安說。燕昭安認為，朝歌作為殷商故都曾在中國歷史上占有重要地位，在殷商滅亡後的400餘年間，朝歌又成為當時中國重要的諸侯國之一衛國的國都。自衛康叔建國到衛懿公被殺，衛國在朝歌共歷14世17位國君。衛懿公之前，衛國處在相對安定的發展環境中，百姓安居樂業，國家興旺發達，曾出現康叔之治、武公盛世的局面，並成為當時著名的禮儀之邦。隨著周王朝逐漸走向衰敗，對各諸侯國也逐漸失去了控制權，導致諸侯國連年征戰、相互殺戮，衛國也在這場諸侯爭霸中元氣大傷。
淇縣文物管理所所長王小運告訴記者，淇縣朝歌在衛國時期出現了許多著名歷史人物，如開國之君衛康叔、高風亮節的衛武公、大義滅親的石碏，以及中國第一位愛國女詩人許穆夫人、中國第一俠客荊軻、政治家和改革家商鞅等。
康叔受封建衛國
康叔，姓姬名封，周文王之子，周武王之弟，因其原封於康地（今禹州），史稱康叔。據《淇縣誌》記載，周王朝平息“三監之亂”後，將殷都朝歌及周邊三監之地邶、鄘、衛三國封給了康叔，攝政王周公旦還為康叔掃除了政治隱患，將大批朝歌“殷頑”遷至洛陽為奴，僅留下陶、施、樊等七族殷商遺民，並在長安為康叔舉行了封地儀式。王小運介紹衛國建國情況時說，公元前1062年，康叔率兩萬將士來到朝歌，開始在今淇縣城東街建王宮、修城池、治國家。康叔將大批奴隸釋放後，按照周朝的制度分給他們土地，鼓勵百姓開墾私田，此外還擴建桑園，興建冶鐵和制骨作坊，促進了商業和手工業發展。在婚姻方面，提倡“男女同姓其生不番”，改變以往同姓通婚的習俗。還廢除了商朝時期活人殉葬的陋習，殉葬品改用草人、草馬等。由於康叔治國有方，衛國很快出現了百業興旺的局面，史稱“康叔之治”，朝歌人後來還修建了康叔祠供後人祭祀。
衛國故城示意圖.康叔之後的衛武公也是一位賢明之君，在他執政的55年間，衛國得到進一步發展，他也深受百姓擁戴。史料記載，衛武公能夠“百采眾諫，與臣共勉”。犬戎殺周幽王后，衛武公從朝歌起兵輔佐周朝平定了犬戎之亂，因戰功顯赫，被周平王封為公爵。衛武公95歲高齡時曾作《抑》詩自儆：“人亦有言，靡哲不愚。投我以桃，報之以李。溫溫恭人，維德之基。”衛武公在位期間還建造了被後人稱為中國首座國家園林的淇園。淇園位於今淇縣城西約20公里，後人為紀念衛武公，於春秋初期在淇園修建了武公祠，還將武公祠附近的一條河流和一個村莊分別命名為思德河和思德村，意為思念武公的美德。武公祠建成後，歷代均有重修，直到上世紀初還尚存一定規模。如今，武公祠和淇園遺址被奪豐水庫淹沒。
大義滅親保衛國
淇縣人至今對石碏殺子衛國的故事耳熟能詳。石碏是衛國大夫、衛莊公的老臣，他為人耿直，體恤百姓疾苦。衛武公死後，衛莊公的小兒子州吁生性殘忍、暴戾，無惡不作，石碏多次勸莊公管束州吁，莊公聽不進去，致使州吁更加猖狂。令石碏沒有想到的是，他的兒子石厚竟然與州吁廝混在一起，經常乾一些禍國殃民的壞事。石碏為了教訓石厚，用鞭子抽打石厚並將他囚禁起來，可石厚不思悔改，越窗逃出後住進了州吁府中。衛莊公死後，州吁的哥哥桓公繼位。衛桓公生性懦弱，這讓州吁更加橫行霸道。公元前719年，衛桓公要去洛陽覲見周王，州吁與石厚合謀，借餞宴之機殺死了衛桓公，州吁自立為君，首開春秋諸侯國政變之先河。此後，州吁與石厚大肆徵兵攻打鄭國，搞得民不聊生，當時朝歌有民謠唱道：“一雄斃，一雄奸，歌舞變刀兵，何時見太平？”為了平息民怨，州吁與石厚決定請石碏出謀劃策。這時石碏已經告老還鄉，州吁便派大臣帶著厚禮去請石碏，但石碏痛恨州吁，拒絕參政。無奈，石厚只好親自去請老父出山。石碏看到衛國被州吁搞得不成樣子，便想為民除害，重整社稷。於是他假意獻計，讓州吁和石厚去陳國請教陳桓公，州吁和石厚便去了陳國。而此前石碏已把一封血書送到陳國，請求陳桓公將州吁和石厚處死。陳桓公與石碏交情甚篤，於是將州吁和石厚囚禁。訊息傳回衛國，石碏派人急速趕往邢國請姬晉（州吁二哥，史稱衛宣公）回國繼位。
當時陳國有大臣說，州吁是首惡，罪當斬首。石厚是從犯，不必處死。石碏卻說：“石厚與州吁沆瀣一氣，不殺掉他，我在朝歌無臉見人。”結果，石厚和州吁都被殺掉了。左秋明在《左傳》中贊曰：“石碏，純臣也……大義滅親，其是之謂乎！”
玩物喪志失都城
但是，石碏的大義滅親並沒有扭轉衛國日益衰敗的局面。自州吁篡位被誅、宣公繼位後，統治者生活奢靡，不聞朝政，王室內訌頻仍，至衛懿公時，衛國已是強弩之末。衛懿公治國無方，卻是個養鶴的高手，整日痴迷養鶴，最終導致亡國，他因此成為歷史上“玩物喪志”的典型人物。衛懿公在王宮及朝歌城外設有多處養鶴場，他的鶴像官員一樣享有級別和俸祿，上等鶴享大夫祿，次等鶴享士祿，外出遊玩時車前有“將軍鶴”引導，用餐、朝議時也必須有鶴做為伴，還有宮女為鶴梳理羽毛，甚至把練兵場改成了馴鶴場，把軍糧當作鶴飼料。他的鶴出門時一律乘只有大夫級別的官員才能乘坐的軒，對獻鶴之人衛懿公更是給予賞賜。養鶴耗費了大量錢財，增加了百姓負擔，舉國上下怨聲載道，國家也日益衰弱。
公元前660年冬，北狄（今大同一帶）人興兵伐衛，衛懿公“斂兵授甲，抵禦狄寇”，但大臣們卻對衛懿公說：“主公的鶴都有高官厚祿，讓它們去打仗吧。”無奈，衛懿公只得帶領少數親信赴前線迎敵，結果大敗，衛懿公被狄寇砍成了肉泥。噩耗傳回朝歌，衛公子姬申帶領衛國人連夜向東南逃去，狄人一路追殺到黃河邊，這時幸遇宋國出兵保護，狄人方才退兵。此後，公子申被立為衛戴公，在今滑縣道口鎮東暫避禍亂。
朝歌淪陷後，衛國大夫弘演前去收屍，只見衛懿公的屍體零碎不全，只有一隻肝尚且完整。弘演跪下哭道：“主公風光一世，如今無人收葬，我將以身為棺矣！”說罷，拔刀剖開自己的肚子，把衛懿公的肝放進腹中，上演了一出“破腹葬肝”的悲劇。
許穆夫人救衛國
朝歌淪陷後，衛國處於生死存亡的緊要關頭。這時，有一位女子挺身而出，在各諸侯國中奔走呼號，請求支援衛國，並最終得到齊國的支持，為衛國復興立下了功勳。這名女子就是衛懿公的妹妹許穆夫人。許穆夫人，約公元前690年出生在衛國都城朝歌，後因嫁給了許穆公，故稱許穆夫人。許穆夫人自幼喜愛詩詞曲賦，她的《載馳》等著名詩篇比屈原的《離騷》還要早300多年，因而又被稱為中國第一位愛國女詩人。
許穆夫人遠嫁許國後，時刻思念著自己的祖國。看到哥哥衛懿公嗜鶴如命，國事荒廢，她在詩中寫道：“思須與漕，我心悠悠。駕言出遊，以寫我憂。”表達了對祖國的關切和思念。朝歌淪陷、衛懿公被殺的訊息傳到許國，許穆夫人向許穆公提出援助衛國，但靠許國的國力無法幫助衛國，於是她毅然帶領隨嫁的同族姐妹經過長途跋涉回到祖國，並與兄長衛文公一同說服了齊國，齊桓公派戰車300乘、甲士3000人幫助衛國收復了失地，使衛國進入了復興時期。
殘垣之上說衛城
目前，現存的衛國城牆有四段，每段古城牆邊都立有“全國重點文物保護單位──衛國都城”的標誌。記者登上古城牆，遙想當年衛國都城的繁華景象，如今卻只留下了城牆遺址供人憑弔。“衛國都城位於淇縣縣城四周，城址平面呈長方形，南北長2250米，東西寬1650米。城牆寬70米，高9米，文化層厚達13米，城內面積約有400萬平方米。”王小運介紹衛國都城時如數家珍。王小運說，保存至今的四段古城牆，一段是縣城北三里橋兩側長830米的北城牆，其他三段是西城牆，分別位於縣煤建公司、縣林業局院內和縣銀河紗廠後面。記者在淇縣林業局院內看到，長13米、寬11米、高3米的衛國城牆，四周建有漂亮的花牆將其保護了起來。上世紀曾在淇縣朝歌鎮東關村、付莊村和橋盟鄉橋盟村先後發現了制骨和冶鐵作坊遺址，以及春秋戰國時期的墓地，出土了銅鼎、銅劍、骨器、陶器等一批文物。王小運說，衛國都城的宮殿區和墓葬區，由於種種原因目前尚未進行全面勘探，所以不知其詳。但可以想像的是，那裡一定埋藏著衛國都城更多鮮為人知的秘密。
衛國故城遺址
朝歌是周王朝衛同都城，歷時403年。武王伐紂以後，封其弟康叔為衛公，治理殷地，治所朝歌。《辭海》記雲；“衛，古國名。始封之君為周武王弟康叔。公元前十一世紀周公平定武庚的反叛後，把原來商都周圍地區和殷民七旅分封給他，成為當時大國。建都朝歌(今河南淇縣)。”衛國都城，俗稱朝歌二道城。位於淇縣中偏東的朝歌舊殷墟地，該城周長9227米，寬米50--70米，殘高1.5一一3.6米。夯層清晰，厚薄相近，夯面平整，每層為6—一12厘米，夯窩排列整齊；板眼明顯，板眼間距2.2——3.1米。板眼孔徑6—一8厘米。其包含物有陶細柄豆，陶甑底，陶盆，繩紋板瓦，矮粗繩紋鬲,均系春秋中晚期遺物。
1986乍春，淇縣文管所與有關單位和個人在進行田野考古調查中，於衛國城東發現了付莊冶鐵遺址和東關制骨作坊。
付莊冶鐵遺址南北長，東西寬各約300米。在遺址西部的斷崖上和壕溝里發現了冶鐵殘爐、木炭、熔碴、范扳及殘鼓風管等。採集到的陶片有春秋中晚期和戰國初期的細陶豆、折沿鏇紋陶盆等。
圖為位於淇縣縣城東關的衛國制骨作坊遺址東關制骨作坊東西長160米，南北寬150米。在公路北側灼路溝中採集到的有牛、豬各種骨骼。其中還有留有鋸痕的骨片。據東關老年人講，清宣統年間，附近民眾在此挖出三百馬車骨頭賣給了一個義大利商人，裝上火車運走了。從採到的陶片看，與衛國城址和付莊冶鐵遺址包含物類同。
從上述城牆建築之雄偉，冶鐵遺址和制骨作坊規模之宏大，可以斷言，當時衛國都城朝歌是何等繁榮與昌盛!這對研究衛同的城池建築、手工業、冶煉業和經濟狀況提供了實物資料。
據史料記載和城垣中包含物證明，此城為衛國都城無疑。《史記·衛康叔世家》記云：“周公旦以成王命興師伐武庚祿父、管叔、放蔡叔，以武庚殷余民封康叔為衛河淇間故商墟。”清乾隆乙女年重修《汲縣誌》載：，武王封康叔於衛，今衛輝府東北朝歌城是也，是衛都，本在淇縣。”衛國故城城廓之大、城牆之厚皆屬罕見。將來通過對衛下層的發掘，進而對殷末帝都的考證將提供不可多得的資料。衛國故城城址現已列為河南省重點文物保護單位。
