紂王時代
帝辛帝辛（？―約前1046年），是中國商朝末代君主，在位30年，周武王稱其商紂王。子姓，名受或受德，商謚帝辛，武王稱其為“紂王”，部分文學小說則稱其為“壽王”，夏商周斷代工程認為他在前1105年―前1046年在世，都城於沫，改沬邑為朝歌（今河南淇縣）。帝辛自幼聰敏過人。《荀子·非相篇》說帝辛“長巨姣美，天下之傑也；筋力超勁，百人之敵也。” 《史記·殷本記》也說“帝紂資辨捷疾，聞見甚敏，材力過人，手格猛獸”。帝辛繼位後，重視農桑，社會生產力發展，國力強盛。他繼續發起對東夷用兵，打退了東夷向中原擴張，把商朝勢力擴展到江淮一帶。特別是討伐徐夷的勝利，把商朝的國土擴大到山東、安徽、江蘇、浙江、福建沿海。帝辛對東南夷的用兵，保衛了商朝的安全。毛澤東在評價帝辛時說：“其實紂王是個很有本事、能文能武的人。他統一東南，把東夷和平原的統一鞏固起來，在歷史上是有功的。”帝辛統一東南以後，把中原先進的生產技術和文化向東南傳播，推動了社會進步和經濟發展，促進了民族融合，郭沫若在一首詩里說：“但緣東夷已克服，殷人南下集江湖，南方因之慚開化，國焉有宋荊與舒。”
紂王之墓在商紂王時代，中國首都朝歌非常繁華，歷史記載“朝歌夜弦五十里，八百諸侯朝靈山”。武王代紂，紂王於牧野兵敗後，兵撤鹿台而亡。武王克商後，兵抵朝歌，遷九鼎於朝歌。紂都朝歌除史書記載外，還可以證諸淇縣古城垣。
史書記載
朝歌遺址朝歌作為地名最早出現在先秦諸子中。《左傳》首先把朝歌同商的都城聯繫起來。《史記》衛康叔封衛和牧野之戰的記載，確證了朝歌作為商朝都城的具體位置，此外，《史記》一書中有18處把朝歌作為地名。楚漢戰爭時項羽封“司馬卬為殷王，都朝歌”。這些史料記載的大都是公元前660年前後的事件。《史記》首開解釋朝歌含義的先河。
《史記》以後多有文獻直稱朝歌為商都，《漢書》是現存較早記載朝歌為商都的文獻。《帝王世紀》明確了帝乙遷沬的故事，帝乙的子王，即帝辛（後世稱紂），也把朝歌作為都城。
歷史沿革
在商紂王時代，中國首都朝歌非常繁華，歷史記載“朝歌夜弦五十里，八百諸侯朝靈山”。武王代紂，紂王於牧野兵敗後，兵撤鹿台而亡。武王克商後，兵抵朝歌，遷九鼎於朝歌。紂都朝歌除史書記載外，還可以證諸淇縣古城垣。
商朝後期，武丁由西亳遷沬，建立沬都，是為武丁城。《史記正義》記載“沫邑，殷王武丁始都立。”後武丁遷北蒙，沬都廢置。其後武乙遷沬，文丁又都之；帝乙遷沬，紂又都之。後來殷紂王就武丁城擴而大之，並因城西朝歌山，改沬都為朝歌。
春秋時期朝歌作為地名出現，戰國時代至秦亡漢興之時，作為地名仍在使用。西漢在朝歌置縣，漢以後，朝歌時而設郡、時而置縣、時而併入鄰近的郡縣。解放後設淇縣，淇縣設朝歌鎮。
古地名
簡介
朝歌（zhāo gē，注音參見《辭源》），古地名，位於
河南省北部鶴壁的
淇縣。
殷商末期紂王在此建
行都，改稱朝歌。周滅商後，三分其地。朝歌北邊是邶，東邊是鄘，南邊是衛。封康叔建立
衛國，都於此403年。
漢代置朝歌縣，
元代置淇州，
明代改為淇縣。
朝歌遺址關於讀音
“朝歌”讀zhāogē，淇縣關永江先生認為“意為高歌黎明，喜迎朝陽，蒸蒸日上，興旺發達。《水經注》九卷曰：‘山海經有朝歌之山，當是以此得名，非樂也。’也有紂坐朝歌，朝歌暮舞，新聲靡樂，號邑朝歌之說。”後還有“朝歌夕舞”、“朝歌夜弦”等詞語。因《封神榜》電影誤讀為“cháogē”，使其謬誤流傳，很多外地遊客也誤讀為“cháogē”，甚至我們鶴壁的一些人也跟著讀“cháogē”，並堅持認為電影的讀音不會錯而將錯就錯，不知是礙於面子，還是缺乏認錯的勇氣。這是非常遺憾的事。
紂王之都
商代從盤庚到帝辛（紂），在安陽殷墟建都達二百七十三年，是中國歷史上可以肯定確切位置的最早的都城。自公元前1300年盤庚遷殷，到公元前1046年帝辛亡國，經歷了盤庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廩辛、康丁、武乙、文丁、帝乙、帝辛共8代12位國王273年的統治
。這裡一直是中國商代後期的政治、經濟、文化、軍事中心。安陽殷墟是盤庚以後諸王世的都城，同時還是中國第一個有文獻記載並為考古發掘所證實的商代都城遺址，學術界看法比較一致。
朝歌為殷代後期的一個都城，又肯定安陽殷墟為殷代後期從盤庚一直到紂之滅的都城，那么，二者究竟是什麼關係呢?這只能從兩都或數都並存的這一制度中去尋找答案，也就是說朝歌與安陽殷墟是兩都並存的關係。顯然，在並存的兩都中，安陽殷墟是一直作為主都存在的。它與朝歌有不同的職能，大體說來，安陽殷墟主要是國王和貴族的宗廟、祭祀所在，而朝歌主要是軍事重鎮及田獵、遊樂所在，特別是它的軍事基地的作用，是不容忽視的，越往後，越顯得重要。究其原因，則是由於二都所處的地理環境和政治形勢所決定的。
朝歌古蹟
商紂王摘星台、紂王宮、荊柯冢、衛國故城、唐代陳婆造心經浮圖、明末清初扯談碑等。淇河文化，源遠流長。早在數千年前，生活在這片土地上的華夏子孫，春種秋收，夏網冬獵，“坎坎伐檀”創造了淇河文化，發展了人類文明。這裡即有馳名中外的牧野之戰古戰場，久負盛名的中華第一古軍校——雲夢山戰國軍校，華夏第一皇家園林——淇園，又有數不勝收的殷商文化遺址。
商王帝辛時期的都成東有淇河為險阻，西有太行山作屏障，其城池南北各有三道城垣，最外面這道城垣南至淇縣的常屯村，北至淇縣的淇水關，南北五十餘里。第二道城為王城，王城的北城垣在今淇縣工業路東至三海村北部，南城垣在今淇縣難關一帶。第三道城即宮城，位於今淇縣三海村和西壇村一帶。《淇縣誌》中所說的“淇邑北門出，西過紂王城”指的就是紂王的二道城。
紂王的內城即宮城遺址在當地至今仍然稱為紂王宮。紂王宮左有宗廟，右有社稷壇，是殷紂王祭祖和祭天的地方，今淇縣西壇村就是因村裡有紂王的社稷壇而得名。至今遺存的古城垣，部分城牆猶高約10米，頂寬約130米，基厚約150米，城垣東西寬4里，南北長6里，城周20里，總面積24平方里。朝歌城垣，巍然壯觀，體現了詩經記載“邦畿千里，維民所止”。武王伐紂，牧野一戰，紂亡國滅，600年社稷毀於一旦。但戰爭並未波及朝歌城垣，朝歌城垣巍然如故。戰爭結束後，周武王以紂京師封紂子武庚為諸侯，以續殷祀，武庚就居住在他父王的宮室里。後武庚叛周，周兵攻下朝歌，武庚身死，宮殿被焚，百姓被擄，頑民被遷，從此朝歌成為廢墟。
朝歌名人
箕子、微子、比干，被孔子譽為“殷有三仁”。
鬼谷子，名王蟬。春秋戰國時期人，祖籍朝歌（今淇縣）城南。在雲夢山水簾洞隱居講學，創建中國第一座軍校“戰國軍庠”，在此培養出的學生有蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、毛遂。
荊軻，戰國末期衛國人（今淇縣）。因刺殺秦王於公元前227年被肢解。
許穆夫人 ，我國第一部詩歌總集《詩經》中，收有她三首詩歌。是春秋時衛國國君衛惠公的女兒，衛懿公、衛戴公的妹妹。
遊戲
遊戲介紹
《朝歌》由廣州風之神軟體科技有限公司根據歷史名著《封神演義》開發的全球首款微端回合制遊戲，唯美神幻卡通風格，集合了豐富多彩的遊戲元素及特色系統。遊戲強調個性化，擁有獨特的裝備系統、寵物系統，以及眾多對抗玩法，多樣化修煉技能玩法；更有首創有策略式副本BOSS模式、寵物陰陽衍生五階進化等為您帶來全新刺激的遊戲體驗！ 先進微端技術僅下載2M即可暢遊遊戲，保證輕裝上陣，絕對秒殺寂寞!
遊戲全稱： 朝歌
朝歌遊戲類型： 2D回合制
遊戲特徵： Q版
遊戲語種： 中文
開發團隊： 廣州風之神軟體科技有限公司
運營公司： 廣州風之神軟體科技有限公司
遊戲簡稱： 朝歌
測試狀態： 2012-2-10不刪擋內測
遊戲玩法：即時戰鬥
遊戲畫面：2D
遊戲題材：玄幻
遊戲平台：PC
遊戲背景
紂王七年，春二月，忽報朝歌，反了北海七十二路諸侯袁福通等。太師聞仲奉敕征北。”聞太師帶領麾下魔家將及得意弟子“吉立”、“餘慶”前往北海大營平叛。
同時，極北崑崙山玉虛宮在原始天尊的號召下，開始一年一度的闡截兩教論道大會，也成為道家一大盛世，闡截兩教能人齊聚玉虛宮。
然而，上古鎮壓千年妖狐的軒轅墳卻發生異動，軒轅黃帝立下的守護碑突然破裂，傳言軒轅墳內妖魔已經出世。
於是各方英雄齊聚朝歌……
遊戲配置
推薦系統：Microsoft Windows XP / Windows 7
| 基本配置： | 推薦配置： |
| cpu：PⅢ-500MHz 以上 | cpu：英特爾雙核E2200/T5500 |
| 記憶體：1G | 記憶體：2G |
| 顯示卡：無要求 | 顯示卡：無要求 |
| 音效卡：directx9.0b 兼容音效卡 | 音效卡：directx9.0b 兼容音效卡 |
| 硬碟：4G以上 | 硬碟：20G以上 |
| 解析度: 16bit 800*600 | 解析度: 32bit 1024*768 |
特色玩法
交友系統《朝歌》的交友系統不僅體現在以上好友度層面上的運用，更深層次的強調這種互動所產生的值對於玩家發生遊戲行為所帶來的實際意義。
例如：將玩家只能在一起戰鬥中所產生的值升華到遊戲系統玩法的各個層面，比如：活動、任務、線上聊天、家園建設、交易買賣等能產生該關係的系統之中，擴大互動值所能給玩家帶來利益影響，讓玩家覺得維持該值的提升和新的互動值產生的重要性，同時，通過這樣一種值將遊戲各個層面的系統玩家串聯起來，維護系統之間的關聯性，使整個遊戲更具備社區性。
玩家個性DIY現實生活中流行各種DIY，難道遊戲裡就不可以嗎？《朝歌》特色個性自創功能讓不可能變成現實。玩家自創道具裝備屬性玩家可在裝備上刻上自己的名字，打上自己的印記留言，豐富裝備道具的意義，也可豐富玩家之間聯繫 。通過這些設定，玩家可突破傳統的裝備概念追求，將裝備寫上自己的名字，寄附上自己的一句留言，贈送給其他玩家，或者收藏，對於玩家來說，都是一種全新的感受。 玩家可自主升級武器裝備的各項屬性，突破傳統的武器裝備屬性都由系統定製，讓玩家成為真正的武器裝備製作者。
策略式副本《朝歌》首創策略式副本。玩家組隊刷副本可根據隊員的職業和實力選擇挑戰難度不同的BOSS。進入戰鬥後，BOSS在不同的戰鬥階段會使用不同的特殊技能，玩家可更加BOSS或其他小怪的對白來做出下一回合的技能攻擊策略，在《朝歌》里刷BOSS副本絕對不是靠蠻力就可以的！
讓玩家在悠閒遊戲中也能體驗魔獸世界般的PK玩法，更是可得到各職業的專屬裝備，杜絕山寨！人人有份，拒絕醬油！
神階系統《朝歌》是根據玩家通過任務、活動、打怪、封妖等各種遊戲玩法設定積攢道行，並按道行高低獲得神階。獲得神階的玩家可以擁有自己獨特的神階任務、神階獎勵、外觀形象、戰鬥技能等神界的特殊之處。玩遊戲就是要玩拉風！玩獨一無二！
讓玩家時刻知道參與每一種玩法系統的最終目的是什麼，不讓玩家失去遊戲目標！
歡樂總動員獨樂樂不如眾樂樂！歡樂總動員是一個提供玩家快速匹配組隊的平台。在該平台上羅列出遊戲中所有需要組隊完成的日常玩法介紹，玩家通過點擊參與按鈕，可以快速匹配到有相同請求的其他玩家，一起組成隊伍完成任務。讓玩家不再為組隊而煩惱，人性化設計！輕鬆遊戲！
職業介紹
崑崙(派)-人族-善兵器攻擊之術紂王對不能為己所用者皆予以剷除，倖存武學精強之士殺出圍剿，安居於崑崙，鑽研武學，研究升仙治世之道。
軒轅(派)-人族-善強身治療之術三界大亂，女媧所授人族懸壺濟世之術，以濟亂世之黎民，後被周王行軍醫者自修一體，隱於軒轅嶺，廣收學徒、達濟蒼生。
龍門(派)-仙族-善五行施法之術龍族，坐擁四海，呼風喚雨，展變化之術，顯祥瑞之兆，受世人之敬仰，在仙族被視為仙之靈族 。
瑤池(派)-仙族-善御雷擊敵之術瑤池幻境，西王母所居行宮。元始天尊之女，善雷電之術，有御天雷萬鈞之力的神通，所授弟子乃天宮最精銳戰力，仙族中 讓人又敬又畏。
雲霄(派)-魔族-善定身困獸之術孔宣修身所創之派，戰天尊，平通天，勝燃燈古佛 ，盡克三界法寶，乃魔界魁首 。
鬼域(派)-魔族-善施毒固傷之術幽冥境界，乃地之陰司。天有神而地有鬼，地府弟子修煉多采陰邪之氣，實屬魔界異類。
朝歌師徒系統
朝歌師徒系統是一個提供遊戲玩家解決問題的平台，朝歌師徒系統由玩家來發布問題，朝歌師徒系統同時也由玩家來回答問題，讓玩家之間互相幫助，加強玩家之間的交流與聯繫。
點擊主界面右下角的“師徒”功能鍵，則會彈出朝歌師徒平台系統的主界面，主要包括：功能區、問題分類區、問題顯示區、積分排行區這四大主要模組，如下所示：
【積分說明】
通過師徒平台，玩家們可以自由提交問題和回答問題，並且可以獲得對應的積分。
朝歌師徒系統的積分有兩種：排名積分和可用積分。
1、排名積分：玩家通過回答問題，被採納後得到的懸賞積分，不可使用，作排名之用。
2、可用積分：玩家通過回答問題，被採納後得到的懸賞積分，可用作兌換道具之用，兌換之後會減少。
每周的周一凌晨0：00分清空所有玩家本周的排名積分，重新計算排名。
另外，玩家的可用積分會在每周的周一凌晨0：00分清空。
【提交問題】
1、在師徒平台點“提交問題”按鈕，則會彈出提交問題界面。
2、提交問題的時候需要為該問題設定懸賞分。系統每天會贈送玩家10分的懸賞分(每天的0：00分刷新)
3、每天提交問題的次數為5次，每天的0：00分刷新次數。
4、提問只有3天的有效期，無論玩家是否有對該問題進行操作，過期後系統自動刪除問題。
【回答問題】
1、在師徒平台點擊某一個問題的標題，即會彈出待解決問題界面。
2、玩家可以通過點擊“我來回答”按鈕來回復該問題，點擊按鈕後會彈出回答界面。
3、符合回答的條件，則回答成功，回答的內容會在待解決問題界面中的回答人內容顯示區內顯示出來;
4、每天最多能回答15次問題，每天的0：00分刷新次數。
【問題處理】
1、玩家可以對自己的待解決問題進行補充問題、關閉問題以及將其他玩家的回答設為最佳答案的操作。
2、點擊“補充問題”按鈕即可在界面內對提交的問題進行補充說明。
3、點擊“設為最佳答案”按鈕即可從其他玩家的回答中，選擇自己認為最好的答案設定為最佳答案。
【個人中心】
1、玩家點擊朝歌師徒平台系統主界面的“個人中心”按鈕之後會彈出個人中心界面。
2、個人中心主要有師徒信息、積分明細查詢以及操作記錄。
3、積分明細一欄顯示的積分類型分別是排名積分、可用積分、回答積分、處罰積分以及兌換消耗5種。
排名積分：玩家獲得的所有積分都可作為排名積分。
可用積分：玩家獲得的所有積分都可作為可用積分。
回答積分：通過回答問題獲得的懸賞積分。
處罰積分：受到系統的處罰而被扣除的積分。
兌換消耗：使用積分兌換遊戲道具所消耗掉的積分。
書籍
基本信息
朝歌書名：朝歌
作者：
沐童
出版社：工人出版社
出版日期：2006-5-1
頁數：236
字數：180000
包裝：平裝
ISBN：9787 500 836 452
作者簡介
沐童，男，生於吉林長春，現居北京，中國當代作家。 沐童，生於上個世紀80年代，小說家、旅行者、攝影師。先後就讀於
北京大學、哥本哈根大學、
清華大學。曾徒步遊歷多個國家。出版過四部小說和一部隨筆集。代表作《寂寞的撒旦》被翻譯為多種文字在海外流傳。美國華文《僑報》稱其為“中國的
王爾德”。現居北京。
內容簡介
朝歌殘垣故事發生在4000年前東方最繁華的
都城——朝歌。殷商的末代帝王
紂君臨天下。一個偶然的機會，他的一首情詩褻瀆了至高無上的女神——
女媧，在女神的震怒下，一場席捲整個天下的聖戰拉開帷幕。一位傾國傾城的神秘女子
蘇妲己，懷著她對陰謀與愛情的矛盾，翩然走進了人類帝王的生命……
《朝歌》以殷商的都城為舞台，以顛復性的筆觸重新詮釋了這場
中國神話中最叵測的歷史。作者沐童賦予諸位人神以嶄新的詮釋和深度的人性剖析，將說教意味的神話重新闡釋成了一首關於人性光明與陰暗的史詩。
編輯推薦
謹以此書向古往今來一切背負了不公正指責的女人們致敬。
——沐童
歷史是勝利者寫的，不過這歷史還是會透出一些可以做別樣解釋的微光……這是一本年輕人寫的《朝歌》，它也許有助於我們重新走入一個想像的殷商世界，一個神話和酒的世界。
——何懷宏 著名學者、北京大學哲學系教授
小說《朝歌》企圖告訴我們，在這段叵測的歷史中，除了戰爭和正義，還有陰謀、愛情以及一個背負了太多不公正罵名的美麗女人。《朝歌》重述了中國歷史上一個美麗的神話，並抵達了人性的光明與陰暗面。
——蕭三郎 評論家、《新京報》文化部主編
女人是男人身上的一根肋骨，有了這根肋骨，世界變得紛繁複雜，愛情也成了人世間永恆的主題。《朝歌》就像從《封神演義》抽下的肋骨，附著著愛的肋骨，作者如同解剖醫生，不去關心戰火，不去涉及更多的人物襯托，只是從人性的本原去揮刀。
——盧銳鋒 書評人
我從來就沒相信過樣的一個世界會有什麼“紅顏禍水”。當我們每一個人被情感征服、被本能所蹂而不可自拔的時候，其實我們都是在顛復。只不過最後我們會發現，被顛復的是我們自己，所以我們才會長大。
——馬東旭 資深圖書發行人
他是君臨天下的人類帝王，他是一笑傾城的美麗女妖，她如同一個喜居中一樣，不期而至地走進他的生命，他卻如同一個悲劇一樣，心甘情願為她毀滅了整個天下；這不是一個古老神話，而是關於天地人神一切陰謀與愛情的傳奇。
4000年前，朝歌，東方世界最宏偉的都城，天真無邪的九尾狐在女媧的安排下，化身作絕世美女蘇姐已，走進了人類帝王的生活，她的使命很簡單，誘惑那個瀆神的男人，使他墮入深淵，成功後，自己便可得道成仙，可單純的她哪知道人性叢林的險惡，她不可求藥地愛上了那個她本應毀滅的男人，於是天下大亂，朝歌陷落，她如願以償地葬送了他的天下，卻也心甘情願地毀滅了她自己……
圖書目錄
第一章 女人是
禍水
第二章 殺戮遊戲
第三章 為了忘卻的紀念
第四章 無知是天賜之福
第五章 獵人與狐狸的故事
第六章 妖精的友情
第七章 偉大的進軍
第八章 止戰之殤
尾聲 九尾狐的微笑
跋
鎮名
朝歌鎮，位於今河南省
鶴壁市淇縣。淇縣朝歌鎮古稱沬邑，商末易名朝歌，曾為殷紂
行都和衛國
國都，地處
朝歌淇縣縣城，是全縣政治、經濟、文化的中心，是淇縣縣委、縣政府辦公機構所在地。
全鎮總面積19.9平方公里，
耕地面積11276畝。轄16個行政村，總人口 18000人，5381戶，一個居民委員會。全鎮轄區共人口52616人。
京廣鐵路、107國道、淇浚公路和
京珠高速公路貫穿而過，地理位置優越，交通條件十分便利，土地肥沃，水利、光照條件充足。
名勝古蹟有：
殷紂王摘心台、紂王宮、荊柯冢、衛國
故城、唐代陳婆造心經浮圖、明末清初扯談碑等。
淇河文化，源遠流長。早在數千年前，生活在這片土地上的華夏子孫，春種秋收，夏網冬獵，“砍砍伐檀”創造了淇河文化，發展了人類文明。這裡即有馳名中外的
牧野古戰場，久負盛名的中華第一古軍校——
雲夢山戰國軍庠，華夏第一
皇家園林——淇園，又有數不勝收的殷商文化遺址。
淇河水養育了不少仁人志士。如被
孔夫子譽為“殷有三仁”的
箕子、
微子、
國神比干，縱橫家
軍事家、教育大師
鬼谷子，義士
荊軻，中國第一位女詩人——
許穆夫人，高風亮節的
甄濟等。
