興國縣衍慶堂
整個建築只有一進，大約只有三米高，開有一個與整體建築頗不對稱的大門，大門幾乎占據了祠堂正面的2/3，據說是狗的嘴巴。大門的兩邊有兩扇奇大的窗戶，是狗的鼻孔。突出狗的鼻子是因為狗的嗅覺最為靈敏，能夠發現遠處的敵害和食物。更為奇怪的是，祠堂正面的大門常關閉而在祠堂的左側開有一個小門，是狗的耳朵則常開。該祠堂由兩兄弟同建，故供奉於設立台案和香爐二，兄居中，弟居側。
衍慶堂是甲山庚向兼卯酉，左側門收庚酉帝旺水與丁未冠帶水，水口甲卯。開左側門其山形勢比正門較好，其胎，養，長生和沐浴方有山形勢較好主老大好。側門前有一口大池塘里蓄著一池清水為沐浴方，起了聚氣的作用！相傳，衍慶堂做中了真穴，收庚酉帝旺水與丁未冠帶水和胎，養，長生和沐浴方旺山；丁財甚旺，引起同宗其它房派的不滿，由於風水建築的形態大多源自於五行，相生相剋的原理，五房藉機在對面山坡上（陽背腦東坡）建了一個臥虎墓，這個虎形墓用心良苦，因為是臥虎（伏地休憩之虎）及寅虎三合狗戌來旺，俗話有道：寅公進村食豕，先問犬公。墓的前方有兩隻虎掌，左後方是一棵巨大的古楓樹，在墓頂山坡上還有一個石雕望碑，象徵老虎頭頂的“王”字。故將建造了兩隻人工的虎目，虎視眈眈，但只是看住山坡下的衍慶堂，並不撲向狗形，也咬不住狗，俗話有道：寅公進村食豕，先問犬公（寅公與犬公三合）。狗形祠和虎形墓因為是同宗，所以虎形只能瞪著兩隻大眼睛，威壓狗形，而不能傷害同宗。初建成，兄弟長見口角，故在祠堂前方大約三丈遠的地方，開挖了一個方形的小坑（坤申臨官方）寅申相衝的原理後，兄弟收臨官旺氣以猴申反威壓寅虎再無相爭見口角之事，坤申臨官方形的小坑為狗的食盆，長年水質渾濁，據說象徵狗食的旺財米湯，水質越渾濁越好，渾水有魚也。因虎形墓在衍慶堂的北方（死方）故祠堂正右面的狗嘴巴帶牙狀以避煞（死方）。三房通過對狗形祠的精心設計，避開了虎形的壓制，人丁食祿依然旺盛。這座讓人感覺莫名其妙的建築，幾乎每一處都蘊涵著風水的奧妙。
其實，衍慶堂的地形並不適合建祠堂，前方為一溝渠，左方為池塘，不像一般的祠堂建築，池塘開在正前方。在衍慶堂的右方是一道類似於斜臥的山樑。三僚風水先生的高明卓絕之處，就在於能夠依據現有地理形勢，在風水上進行創造性的想像與發揮，在此建築了一座祠堂，整個建築像一隻側臥的靈犬來配右方類似於斜臥的山樑。因為這是一隻側臥的犬，據說處於睡眠狀態的狗依然警覺，能夠聽到遠處傳來的細微聲音，左側門象徵進氣的狗耳收庚酉帝旺水與丁未冠帶水；收砂則有胎，養，長生和沐浴方山形勢較好故台案、香爐、祖宗牌位設立在右邊，只有這個位置才能吸納狗耳進來的堂氣（旺山旺水），同時收左方的池塘為左側門堂堂正正門前方（本來不像一般的祠堂建築。。。）衍慶堂建好之後，三房人丁兩旺，現在依然是三僚曾氏人丁最多的房支。
和平縣衍慶堂
和平縣衍慶堂，位於廣東省和平縣彭寨鎮長沙村，當地人稱“上新屋”。清嘉慶十年（1805年），由陳氏開基興建。有陳其器立的“型方善俗”堂匾落款和年號。
衍慶堂坐西北朝東南，是一座三堂、六橫加三圍龍、二碉樓的建築，號稱“九廳十八井”，前面有斗門、禾坪、照牆與池塘，面寬93米，進深51米，建築占地面積4743平方米。衍慶堂堂屋與圍龍之間的花頭已由興梅半圓形演變成狹長弧形天街。圍龍的外二圍是後來擴建的。原建單圈圍龍屋已有禾坪、照牆、斗門和池布局，故後擴建外兩圈時，為了與原建築對齊劃一，外兩橫前各有一個方形內院和出入左右大門，形成內、外轉斗門，碉樓三層，建於外橫屋前。圍屋住房皆為相對獨立的大單元結構。進大門後下堂兩側各有兩間房，天井兩側各有一間廊房，上堂兩側各有兩間房，每單元共有兩堂、一天井、六間房。每單元正門上均寫有名號，如“樹德第”、“謙裕第”、“旋吉居”等。這座較大型的客家圍，實際上是由血緣紐帶組成的小型客家屋的聯合體。由如此之多的房間和廳堂組成的單元屋，在客家圍龍屋中尚屬罕見。
衍慶堂內外牆下面為三合土夯築，上面為土坯砌築，少見磚石。
