名稱由來
蝌蚪崖《神仙傳》云：王方平居崑崙，往來括蒼，石壁上有科斗字，高不可識。
《赤城志》：石壁科斗韋羌山亦有之。
《臨海記》：此眾山之最高者。上有石壁刊字如蝌蚪。
1986年《新仙居志》：在天柱崖西側的深壑間，有一座人跡罕至、猿猴難攀的“千尺石岩”。岩上刻有文字，一位姓周的廷尉曾“造飛梯以蠟摹之，然莫識其義”。這塊岩石外傾與地平線成80°夾角，游者若登隔坎小丘，凝目以視，則在50平方米的淺紅色的石壁上，像蝌蚪一樣的鏤文，依稀可辨。
歷史印證
蝌蚪崖 淡竹鄉下齊村有座建於康熙年間重修於光緒年間的祠堂，至今保存完好。祠堂間有6根直徑為50厘米、高約9米的大石柱，其中兩兩相對的4根石柱上分別寫有“發源自稱以東秀啟鄉閭長豆河山綿氣脈，繼緒在韋羌之麓祥蝌蚪萬騰雲漢起人文”、“蝌蚪毓人文想當年泥馬渡江聲靈赫濯，韋羌鍾秀氣知先世汝南啟宇瓜瓞綿延”，把韋羌山和蝌蚪文緊密地聯繫在了一起。同時，下齊的族長傳世堂簿中也多處記載韋羌蝌蚪的文字。
神話傳說
大禹的先鋒官拓在仙居治水，為堵被鱔精鑽破的銀河，以身上鮮血和著息壤，為治水而獻身，大禹治水成功後，在蝌蚪崖上刻下碑文。引神話內容：這天傍晚，天難得放晴，據說是天帝叫眾神作法，暫時阻住雨水。赤紅色的雲塊小鳥般的在天空中飛馳著，象浸透了血，這是她能和他在一起呼吸同樣空氣的最後一刻。拓登上堆著息壤的高台，舉起了酒杯，先是河伯、禹、龍母、後來南極仙翁、天使、伯益及共同治水的夥計們，一個個的上台敬酒，拓不停的微笑著，終於，鼓聲響起，敬酒的人一個個退下，嬈知道生離死別的這一刻就要到來了。於是她穿著紅衣赤著腳在滿是礫石的廣場上鏇舞起來，飛翔著，正如一團被龍捲風捲起的火焰，她從來沒有跳得這么美麗。快利的礫石刀子似的砍著她的細嫩的腳，但是她並不感覺到痛，因為她的心比這還要痛。嬈舞到台上、舞到拓的身邊，慢慢的，停了下來，伸出她白嫩的手拿起一小塊息壤措啊措的，變成一顆黑色的珠子，然後把珠子放到嘴裡，兩個紅唇吻在一起，一絲鮮血從他們的嘴角流下，越流越多，染紅了息壤。突然，嬈一個轉身掩面跳到水中，快速的奔到河對面，人族與水族們一起慟哭，河漲水了，水花飛濺，在夕陽下如同撒上了鮮血。滲入息壤的拓和嬈的軀體在眾人的注視中快速的長大，變成了將軍岩與美女峰。
生又何歡，死又何悲，忠魂碧血，俱化山脈
禹滿含熱淚，輕輕的詠嘆著，聲音越來越響，越來越響，漸漸的，天使、幕僚、水族與人族跟著一起唱和，鼓點配著禹與大家低沉的聲音敲打著。
生又何歡，死又何悲，忠魂碧血，俱化山脈
傳說譯文
百川歸海地分九州遙思前塵河伯贈圖並托其子拓佐余治水
與拓共事十餘年矣
喜其忠高其才
視之如子欲禪位而付天下
惜大英雄天不假年共嬈血和息壤
忠魂碧血俱化山脈
始令銀河晏清浩劫得平民得生息
治水功成而斯人不在天兮命兮思之其淚如注
刻石以記以為永思。
驢友探索
2012年4月23日凌晨6點半，34名隊員在對焦騎士的帶領下全部整裝待發，9點10分，所有隊員齊聚在蝌蚪崖半山腰下。離崖底到崖頂還有垂直的150米高。一般人根本難以攀爬。此刻，擺在隊員們面前的是，要么繼續上崖頂，要么留在崖底休息等待其他隊員的訊息。最終，24名隊員決定繼續上崖頂，而其他幾名隊員留下。對焦騎士方浙等5名登山高手用繩索直接繞崖的左面而上，左面的崖面光禿禿的沒有任何可以踩腳的地方，他們每上一步就在“危險”的地方做好安全措施。由於崖面長年累月飽受風吹日曬，風化侵蝕的厲害，很多岩石只是輕輕的依附在山崖的表面，稍微一碰就會整塊掉落。一步一個危險，更加增加了上崖的難度。 中午12點，5名隊員勝利登上崖頂，和另外19名隊員回合在一起
從崖頂往下面看，根本看不見絕壁以及表面的“蝌蚪文”。方浙決定零距離接觸千仞絕壁，而執意要跟著他一探究竟的也只有“一片雲”。光禿禿的崖面沒有任何支撐的地方，更不可能有踩腳的地方，貿然而下非常危險。方浙首先沿繩索而下，他要給“一片雲”做好示範，“如何下崖，哪處落腳”都事先做好記號。然後，才放心“一片雲”跟著他下去。
10米、20米、30米、40米……越接近傳說中“蝌蚪文”記載的地方，方浙就越激動，他說親眼看看蝌蚪文是自己兒時探索蝌蚪崖的夢想，此刻，夢想就近在眼前。在下到崖面40米的地方，他放眼望去，一條邊長大約40米左右的直線，如飛機跑道一樣筆直的“屋檐”呈現在他的眼前，令他驚嘆不已！方浙用繩索測量，歷史上記錄寬為50米的邊長準確數字為40米，也就是說，蝌蚪崖面真正的面積為1600平方米左右。
由於崖面突出60公分左右，而記刻著“蝌蚪文”的崖體整個向外傾斜80度角，方浙根本無法接觸到崖面，他此刻所處的狀態是臨空懸掛在繩索上，是繩索支撐他的體重。在他眼裡，這1600多平方米的崖面平整地和家裡的牆面無異。
再往下，由於繩索的降力加上臨空狀態，導致人體不斷地鏇轉，山下的隊員看見方浙在崖面上不斷地晃蕩轉圈，剛剛還是面對著崖面，突然面對的又是無邊的天空，根本無法固定住身體來靜止地拍攝。方浙事後回憶，他起碼被鏇轉了30多圈，感覺整個山體都是處於運動狀態，很難在保護自己的情況下清晰地拍出“蝌蚪文”的模樣，不過那崖壁上突出的球狀物體模樣卻牢牢在印在他的心中。
“崖面那不計其數直徑大約10厘米的圓球突出，突出高度為3-5厘米。經過幾千年的風化，有的開始殘缺不齊，有的模糊不清。在我的右邊，有一片較為清晰的圖案，分布均勻自成規律。”方浙認為，“蝌蚪崖”人工斧鑿的痕跡相當的明顯，他肯定地說，“依我的閱歷和知識來判斷，這絕不可能是大自然的傑作，縱使大自然有鬼斧神工，但是它不可能締造出如此規整的石壁。”
記者感到疑惑，方浙憑什麼作出如此肯定蝌蚪崖為人工斧琢？“大家都知道人造的東西是大自然無法臨摹的，就像萬里長城。”方浙果斷地說，“你無法想像，要把一個崖面弄的那么平整是多么浩大的一個工程。”
這次的探索不單單只是一個登山愛好者攀上懸崖那么簡單而已，方浙相信韋羌山傳說中的“蝌蚪文”是肯定存在的，當然他所看見的圓球狀物體到底是不是傳說中的“蝌蚪文”不敢妄下結論，有待專家的進一步考證。他認為也許在韋羌山系中那些懸崖絕壁中可能隱藏著更加神秘的“蝌蚪文”,這還需要後人不斷的探索，包括方浙他自己。
