虎鞭

虎鞭

虎鞭是一味滋補壯陽的中藥材,通指貓科動物的乾燥陰莖及睪丸。其主要功效為暖腎壯陽,益精補髓。用於精血衰少,腰膝酸軟,陽痿,瘰癧等。虎鞭鞭體呈長圓柱形,長約18cm直徑1.5~2.5cm,灰褐色,不透亮。龜頭圓錐形,頂部較圓,中下部有細小乳突起或砂粒狀細小倒刺,觸之有糙手感。龜頭外有包皮或包皮翻起,內有一短截陰莖骨,尿道口處呈丫狀。陰莖兩旁有一對睪丸,直徑3~4cm.牛鞭鞭體呈扁長圓柱形,基部粗,先端漸尖,30~70cm,直徑1.5~2cm,褐色或淡褐色,透亮。龜頭長圓錐形,全體具剪刀剪或用牛舌表面帶有鉤刺狀突起的薄皮包裹而成的倒刺,觸之有扎手感。龜頭外有包皮翻轉或無,無睪丸,無陰莖骨。龜頭頂剖成三叉狀。

基本信息

解釋功效

虎鞭虎鞭
虎鞭:中藥材,通指貓科動物的乾燥陰莖及睪丸。
功效:暖腎壯陽,益精補髓。用於精血衰少,腰膝酸軟,陽痿,瘰癧等。

偽品

1、牛科動物黃牛或水牛的陰莖加式品(實為牛鞭)
2、動物瘦肉的偽製品。
3、牛科動物山羊或綿羊的羔羊皮加工品。

鑑別

虎鞭 鞭體呈長圓柱形,長約18cm 直徑1.5~2.5cm,灰褐色,不透亮。龜頭圓錐形,頂部較圓,中下部有細小乳突起或砂粒狀細小倒刺,觸之有糙手感。龜頭外有包皮或包皮翻起,內有一短截陰莖骨,尿道口處呈丫狀。陰莖兩旁有一對睪丸,直徑3~4cm.

牛鞭 鞭體呈扁長圓柱形,基部粗,先端漸尖,長30~70cm,直徑1.5~2cm,褐色或淡褐色,透亮。龜頭長圓錐形,全體具剪刀剪或用牛舌表面帶有鉤刺狀突起的薄皮包裹而成的倒刺,觸之有扎手感。龜頭外有包皮翻轉或無,無睪丸,無陰莖骨。龜頭頂剖成三叉狀。
動物瘦肉偽製品鞭體與牛鞭相似,但仔細觀察,可見肌肉束狀縱紋。龜頭處剪有倒刺,常極易折斷或自行脫落,有的龜頭因肌肉事束散開,形成2~3股。用水浸泡後鞭體自行散開。羔羊皮偽製品形狀及色澤與前兩偽品相似,鞭體一側有明顯溝形接合處,並可見未刮淨或附著於縫溝內的羊毛。用水浸泡後剖開鋪平,具極濃烈的羊膻氣。龜頭為肌肉偽製成,並剪有倒刺。

附註

老虎為國家一類保護動物,虎鞭很難見到。一般藥材市場、個體藥販出售的虎鞭,絕大多數都是偽品。

壯陽

駁虎鞭壯陽論
國人對“陽道偉壯”的追求可謂孜孜不倦、源遠流長,我大膽猜度一下,怕是和我國文明史差不多長。這其中的“國人”,當然以“男國人”為主,但是“中國人”同樣也有追求性福的權利,君不聞“他好,我也好”乎。在漫長的歷史河流中,大浪淘沙,自然也留下了不少的秘方、驗方。其中對於動物的---主要是哺乳動物的---雄性生殖器,也就是那鞭了,國人的興趣是最大的,使用也比較廣泛。可憐的動物們的鞭哪!不知鞭竟何辜,而遭此荼毒!為什麼稱之為“鞭”,我無法考證其源流,大概是由於“形似”吧。武術當中的“鞭”,大概是有兩種,一種是軟鞭,另外是“硬”的,如同《封神演義》姜太公使用的打神鞭一樣,也許就是和那東西有點類似。小時候頭一回看到“鹿鞭”可以入藥的時候,我幼小的心靈里就納了悶了,難不成趕鹿的鞭子也能治病?這實在是太神奇了。至今,我每次聽到“鞭長莫及”這個詞,仍然要竊笑,呵呵,我的心理可能是有些“陰暗”了。
諸多動物的鞭,當屬虎鞭最受人推崇。虎者,百獸之王也。身形巨大,色彩斑斕,深谷長嘯,令人膽寒。古人大概是想當然的認為,虎的性能力必定強於人類,而它的鞭也被想當然的認為乃是可以壯陽的神品。其實,雄虎的性能力是否強大,我們人類不好妄加猜測,欲知詳情應該去問雌虎。但是我們知道,虎是有固定發情期的,它不是隨時都可以圓房的,大抵它們一年也忙活不了幾回。虎固然可以一胎生幾個,但是那多半要歸功於雌虎,不能就此說明雄虎的性能力如何強大。而我們人類,從某種意義上來說,恰恰是性能力超級強的物種,試問,有多少動物如人類一樣可以一年到頭,不計春夏秋冬的忙於性事呢?以虎鞭來補人鞭,豈不是越補越倒退乎?
如是,從“吃什麼補什麼”的角度來說,用虎鞭來壯陽,顯然是不划算的。那么,倘若虎鞭---推廣至各種動物的鞭---有效,那么它的理論基礎又在於什麼地方呢?虎鞭非內生殖器,照理說不是雄性激素的發源地,也不大可能存有雄性激素,其成分也大概與身體的其他部位沒有什麼特殊之處。如果說那虎鞭經過炮製以及人體的消化吸收之後,還能如同打了招呼一樣直奔人的那塊寶地進行“滋補”,那也太不可思議了。很遺憾,在我看到的《本草綱目》電子版本中,沒有對於虎鞭的記載,可能編者刪除了或者壓根兒連李時珍也不相信。虎鞭之類的“中藥材”,充其量頂多就是個安慰劑的效果,某一個古人本來年老力衰,抑或忙於政事忙於吟詩作賦,自然而然的覺得自己在那方面“不行了”,臨床(此臨床非彼臨床)之際,心理上先輸一籌,很有可能如同衛生部生了氣一樣“後果很嚴重”,直接導致了不舉。而若服用了虎鞭等大補之物則不同,如果本人對此深信不疑,那么心理上的“怯意”自然而然的就沒了,如此提鞭上陣,可能就真的“我好,她也好”了。這和迷信巫術里的“心誠則靈”有異曲同工之妙。如果此人有器質性的病變,恐怕單憑虎鞭是無力回“春”了。
古人還有一種習慣,對於稀奇古怪不易得之物,往往有一種好奇心理,什麼生於苦寒之地的草藥啊,什麼猴子月經留下的血塊啊,什麼冬蟲夏草啊,乃至於各種野生動物的部位等等,都可以入藥的,而且往往是珍貴中藥材。而這些東西的藥用價值,肯定不是神農他老人家“嘗百草”嘗出來的,根據我的“想當然”,那多半出於猜測和“主觀臆斷”。現今社會科技已經很發達了,我想有不少人對於虎鞭之類的藥效恐怕還是存有疑問的,但是出於祖先崇拜的心理,往往是“寧信其有,不信其無”。中醫之所以有那么廣泛的民眾基礎,除了掌握輿論陣地的權力部門的宣傳所造成的影響之外,這種對祖先的“頂禮膜拜”也是重要因素之
一。關於這一點,新語絲上已有不少專門論述。
作者說得很有巡輯性,但是看法也太片面了,你對虎鞭作用的說明是對的,但是你對祖國醫學的不屑是要挨磚頭的。隨著現在科學的發展,越來越多的中藥裡面的有效成份被科學證實,並證實其副作用遠比化學合成的西藥要小。而今對與抗生素一類的化學藥品我想其毒副作用,已不是什麼新話題了。副作用大,療效差,在殺病毒與害菌的同時,殺害身體有益菌,破壞白細胞合成。使病人抵抗力更低,反覆感染。而相對祖國醫學中藥有效成份的提取物卻相對療效好,副作用小的卻越來越多的被證實。方舟子一流,一堆醫盲,只在哪裡胡亂瞎說,卻不知中藥按醫師指導服用,副作用遠低與西藥。
回到主題,虎鞭的作用可能和豬肉一樣,沒有什麼特別。但是對與房事不濟,很多是心理因素。古人利用虎的威猛,吃啥補啥,抓住心理,吃了虎鞭就如虎一樣。是一種心理療法,也是一種科學。只是不被證實而已。吃啥補啥,用現在科學是沒有用處,但是如果在心理學的角度講,我們祖國醫學的心理學比西方早了好幾千年。我們中華民族是偉大的。

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