歷史背景
蘇祿國使團來訪

明朝人張燮在他著的《東西洋考》第五卷中,稱這次訪問是“空國來歸,鱗次闕下”。當明成祖朱棣得知巴都葛叭答刺一行已在福建泉州登岸後,便下令沿途地方官員隆重接待,派專使到應天府龍江驛專候,並由皇帝專使、留在應天的禮部尚書和應天府知府等在應天會同館舉行盛大宴會,為巴都葛叭答刺一行接風洗塵。後由總兵太監鄭和陪同北上。使團到北京後,明成祖在奉天殿款待蘇祿國王一行。據《明史》載,三王攜帶了本國許多珍奇特產,向明帝“進金縷表文,獻珍珠、寶石、玳瑁諸物”。朱棣見東王“恭順特達,聰明溫厚”,以賓禮隆重接待。東王感激,請受章服。成祖“封為國王。賜印誥、襲冠帶及鞍馬、儀仗器物,其從者亦賜冠帶有差”。三王辭歸時,朱棣又“各賜玉帶一,黃金百兩,白金兩千,羅錦文綺二百,帛三百,鈔萬錠,錢二千緡,金繡蟒龍、麒麟衣各一”,並“優加賜責遣官護歸”。此時,海盜羅景龍、坎卡瓦竊走了蘇祿國王的大珍珠,並殺死了護衛阿布貝卡。案件迅速被查清,兇手亦被就地正法,大珍珠也奉還給了蘇祿國王。明成祖還追封阿布貝卡為驃騎將軍,以親王之禮厚葬。蘇祿國王十分感動,決心與中國世代友好。
史料記載,蘇祿使團在京居留27天,三王辭歸,永樂皇帝又派人專程護送。
東王病殞歿德州

歷史沿革
為表達對蘇祿國東王的哀思,第二年(公元1418年,明永樂十六年),明政府在東王的埋葬地大建陵區,墓前修造了祠廟,樹立了高大的為蘇祿王歌功頌德的“御製蘇祿國東王碑”,明成祖朱棣親自為蘇祿東王撰寫了碑文。碑文讚譽蘇祿東王“聰明特達,超出等倫”。說明蘇祿東王訪問中國的功績是“光榮被其家國,慶澤流於後人,名聲昭於史冊,永世而不磨”。明政府為蘇祿國東王在德州北郊修建的陵墓,莊嚴肅穆,巍峨壯觀。整個陵墓和明代禮制所規定的親王陵墓的規格大致相同。其墳墓南側有御碑、石人、石馬、石羊、石虎、望柱等附屬文物。東王下葬後,其長子都馬含隨西王、峒王等人回國繼承王位,王妃葛木寧、次子溫哈剌(塔拉)(譯音)、三子安都魯及侍從十餘人則留在德州守墓3年。(清史稱二子安都魯、三子溫哈剌,但一些文字史料載,“二子溫哈剌,三子安都魯”)
東王墓建成後,明朝皇帝對守墓的東王后裔非常照顧,不僅賜田免稅,對守墓的王室家人,由德州官倉給每人每月提供口糧一石,以及布匹、銀鈔等,還“恩賜十二連城祭田三頃三十八畝,永不起科”。因其習俗與回族相似,還從山東歷城縣遷來3戶回族居民,夏、馬、陳三姓(夏馬當、馬醜斯、陳咬柱)供東王守墓的後人役使。
明宣德年間,在東王墓西南敕造清真寺一座,於安、溫二姓各選掌教一人,負責宗教事務,每逢回教大典,掌教長率領安溫全體誦經祭墓,成為定例。
1424年(永樂二十二年),明朝政府派人護送王妃葛木寧回國,由於對東王的眷戀,次年她再次返回德州,從此再未離開,與兩位王子長期留居德州,直到去世。現蘇祿王墓東南方,有3個比王墓略小的封土堆,便是王妃和王子的墳墓。
1731年,蘇祿蘇丹親自“來朝”並拜謁了蘇祿東王墓。

蘇祿東王后裔,至今已在中國傳承近六百年,入籍中國二百多年,傳至二十多代(因災荒之年,外遷人口已無法統計)。東王后裔早已融入中國,因歷史上發生過幾次較大的天災,已有不少東王后裔離開德州,蘇祿東王后裔今已分布多地。
鴉片戰爭後,中國進入半殖民地半封建社會,清政府外患頻仍,內亂不休,日久年深,屢經戰亂。清廷長期不對南運河德州段的四女寺減河、哨馬營減河進行維護和疏通,致使南運河連年泛濫、水患無盡,每次水患都惠及蘇祿王墓和附屬清真寺。
清道光三年(1823),大運河決口,使德州城北成為一片汪洋,北支河以南幾個村莊的農戶,其中也包括北營村的村民,都到北支河南岸的大堤上避難。大水過後,不少村民到外地落戶,而大部蘇祿國東王的後裔們,因祖墳所在不忍遠離,故大水過後,又重新回到北營村,在祖墳兩側重建了家園,仍守護著自己的祖墳。
民國六年(1917),德州遭遇百年一遇的洪水,南運河再次決口,史載這次大水:“水繞城垣,僅露七磚”。而北營村再次成了澤國,全村僅剩下9間房屋,其餘全部被大水毀壞。大水過後,蘇祿王墓前的大殿、配殿、清真寺及民房等建築,均蕩然無存了。御碑樓倒塌、御碑陷入泥潭,華表、翁仲、石獸等東倒西歪,王墓周圍一片狼藉。
經過這兩次特大水災的衝擊和歷年的戰亂之後,蘇祿國東王的部分後裔、明朝在歷城縣派來的夏、馬、陳三姓中的部分住戶,有些就攜家帶口移居了他鄉及附近的村街,另謀生路去了。多數不願離開祖宗墓地的蘇祿國東王的後裔們,又在這塊沃土上重建了家園。東王15代孫安樹德將軍在任師長期間,他帶頭出資募捐,對被大水沖毀了的東王墓、清真寺、御碑亭等古蹟進行了修葺、重建,保護了這些歷史文物古蹟。清真寺窯殿頂上的“祭紅瓷瓶”就是安樹德這時候捐獻的。
盧溝橋事件後,侵華日軍沿津浦線南下,1937年10月,德州淪陷。日軍在高大的王陵寶頂上修築碉堡,抗戰勝利後鏇被拆除。進入民國以來,軍閥混戰、水旱交替,加之日寇侵略,東王墓前的大殿毀塌,松柏被伐,石獸等東倒西歪。昔日的“花謝紅香”,到德州解放前夕,已成了“亂鴉殘日”,一片荒蕪景象。
1967年文化大革命時期,北營的造反派和紅衛兵妄圖挖掘王陵,所幸明政府在安葬蘇祿王時,寶頂下方的墓土用三合土夯實得異常堅固,造反派和紅衛兵無從下手,王陵地宮未遭破壞。
1956年,山東省人民政府把蘇祿國東王墓列入重點文物保護單位,1988年1月13日被國務院公布為全國重點文物保護單位。1980年國家文物局和省地市有關部門撥款,對已流散破損的翁仲、華表、石獸做了整形復原,14件石雕重新按序排列在神道兩側。1985年,德州市政府重建了地表建築。祠廟內有陵恩殿、東西配殿和陵恩門,並增添了迴廊,新建一座牌樓,由大書法家啟功和謝稚柳書曰“芳名遠播“”聰慧永傳”。在東王墓前重新複製了“故蘇祿國恭定王墓”石刻墓碑,設定了石供桌、石香爐。1997年,德州市政府投資完成了王妃、王子墓擴建工程,御碑樓維修工程,修仿古圍牆310米,碑廊300平方米,地下排水工程450米,綠化工程初具規模。至此,修整後的蘇祿東王墓,已成為一座古樸肅穆、松柏環繞、整潔美麗的陵園。
1980年6月菲律賓共和國駐華大使納西索·雷耶斯博士同使館人員專程來德瞻仰王墓,並會見了東王后裔。1986年中菲兩國合拍了大型歷史傳奇故事片《蘇祿國王與中國皇帝》。
主要景點

今天的蘇祿東王墓,是一處以王陵、享堂、御碑亭、牌坊、神道和清真寺、碑廊為主的陵園式古建築群,布局錯落有致,交相呼應,別具一格。
享堂是祠廟的主體建築,占地130多平方米,18根大紅柱氣勢雄偉。古樸典雅的祠廟大門外,一對新雕刻的石獅雄踞左右。
古墓埋客帝,豐碑載友誼。蘇祿國東王墓是存留在中國大地上的一座具有跨國意義的王陵,它揭開了蘇祿與中國國際交往的新篇章,無論當時還是今天都留下了深遠的影響。清朝詩人馮廷槐寫遭“生為朝貴客,死作邵先賢”,高度評價了這位友好使者,對兩國友誼所做出的貢獻。
相關史料
明實錄

(辛卯)封巴都葛叭剌為蘇祿國東王,麻哈剌吒葛剌麻丁為蘇祿國西王,叭都葛巴剌卜為蘇祿國峒王,並賜誥命及襲衣冠服印章鞍馬儀仗,隨從頭目三百四十餘人,賜冠帶金織文綺襲衣有差。(明太宗實錄)
(庚戍)蘇祿國東王巴都葛叭答剌,西王麻哈剌吒葛剌麻丁,峒王叭都葛巴剌卜,辭歸,人賜金相玉帶一,黃金百兩,白金二千兩,羅錦文綺二百疋,絹三百疋,鈔一萬錠,錢三千貫,金繡蟒龍衣麒麟衣各一襲,賜其隨從頭目文綺彩絹錢均有差。(明太宗實錄)
(九月乙丑)蘇祿國東王巴都葛叭答剌,歸次德州病卒,訃聞,遣官賜祭,命有司營墳,葬以王禮,上親為文樹碑墓道,留其妃妾及謙從十人守墓,令畢三年還國。仍遣使齎敕諭其長子都麻含曰:“爾父知尊中國,躬率家屬陪臣,經涉海道,萬里來朝,眷其誠悃,已錫王封,優加賜賚,遣人護送還國,舟次德州,以疾歿,朕聞之良用閔悼,已葬祭如禮,爾以嫡長為國人所屬,宜即繼承,以綏藩服。今特命爾為蘇祿國東王,爾尚益懋忠貞,敬承天道,以副眷懷,以承爾父之志。欽哉!”(明太宗實錄)
(十九年夏四月癸卯)蘇祿國東王之母遣王叔叭都加蘇哩等貢方物,賜叭都加蘇哩冠帶襲衣鈔貯絲文錦紗羅彩絹,賜其從人有差。(明太宗實錄)
(二十一年秋七月己丑)蘇祿國東王妃叭都葛蘇悝等還國。先是蘇祿國東王率家屬朝貢,既歸卒於德州,命葬焉。留其妃守墳。至是六年,厚賜而遣之。(明太宗實錄)
紀念詩歌
顧炎武《過蘇祿東王墓》豐碑遙見炳奎題,尚憶先朝寵日殫。世有國人供灑掃,每勤詞客駐輪蹄。九河水壯龍狐出,十二城荒向鶴棲。下馬一為郯子問,中原雲鳥正淒迷。
交通信息
旅遊專線:在火車站乘坐4路、19路、23路、27路公車在共青團路、北陵橋下車,向北走即到。
自駕車:京福高速--德州市區出口下--104國道向西行駛至德州市--新興路--溫莊路--三八路--東地北路--共青團路--陵西路,即可到達景區,下高速後大約30分鐘車程。
其他信息
後人
蘇祿東王后裔,仍以溫、安二字為姓,信奉宗教伊斯蘭教,至今已在中國傳承近六百年(1417年至今),入籍中國二百多年(1731年至今),傳至二十多代。東王后裔早已融入中國,因歷史上發生的幾次較大的天災,已有不少蘇祿國東王后裔離開德州,蘇祿東王后裔今已分布全國多地(因災荒之年,外遷人口已無法統計)。(2013年3月)
漢姓
溫姓(回族)回族溫姓,出自明朝時期蘇祿國(今菲律賓蘇祿群島)東王巴都葛.叭答剌(譯音)之子溫喀刺(譯音),屬於漢化改姓為氏。回族溫氏,源出明朝時期融入回族的蘇祿國(今菲律賓蘇祿島)的蘇祿東王巴都噶·叭哈利之子溫喀刺及後裔。明朝永樂十五年(公元1417年),蘇祿東王巴都喀·叭哈剌等三王率其屬及隨從頭目三百餘人的龐大使團來燕京訪問,東王因病逝世於今山東德州,留王妃及次子溫塔刺和三子安都魯守墓並定居中國。後因其皆信仰伊斯蘭教,風俗習慣又近同於回族,後來便融入了回族當中。
雍正九年(1731年),當時的蘇祿國王蘇老丹來中國訪問,途經德州時瞻拜東王墓,東王第8代孫溫宗楷、安汝奇向其提出加入中國籍的請求。蘇祿王蘇老丹到京後立即摺奏清廷,很快得到清朝的批准,並取兩位王子名字的第一個字:溫、安為姓入籍中國,溫塔刺取名字首音為漢姓溫氏,安都魯取名字首音為漢姓安氏。
安姓(回族)
回族安姓,明朝時期來中國的蘇祿國(今菲律賓蘇祿島)東王巴都噶·叭喀刺(譯音)的第三子巴都噶·安都魯(譯音),其後裔融入回族,也取漢姓為安氏。