蘇小小簡介

蘇小小簡介

蘇小小,生平無詳考,相傳是南齊時錢塘名妓,年十九咯血而死,終葬於西泠之塢。歷史常常簡單到一句話就是一個人的一生。“蘇州楊柳任君夸,更有錢塘勝館娃。若解多情尋小小,綠楊深處是蘇家。”白居易老先生看樣子也是個風流種子。“妾乘油壁車,郎騎青驄馬,何處結同心?西陵松柏下”。傳說蘇小小死後葬於西泠橋畔,前有石碑,題曰:錢塘蘇小小之墓。蘇小小墓在杭州的知名度可謂家喻戶曉。有詩云:“湖山此地曾埋玉,花月其人可鑄金”。墓上復六角攢尖頂亭,叫“慕才亭”,據說是蘇小小資助過的書生鮑仁所建。亭上掛了整整12副楹聯,分別有“桃花流水沓然去,油壁香車不再逢”、“金粉六朝香車何處,才華一代青冢猶存”、“燈火疏簾盡有佳人居北里,笙歌畫舫獨教芳冢占西泠”、“幾輩英雄拜倒石榴裙下,六朝金粉尚留抔土壟中”、“千載芳名留古蹟,六朝韻事著西泠”等。“生在西泠,死在西泠,葬在西泠,不負一生愛好山水”是蘇小小的遺願,西泠橋畔的埋香之所,既了卻了佳人遺願,又為西湖山水增色。 “妾乘油壁車,郎跨青驄馬.何處結同心,西陵松柏下.”

簡介

--蘇小小

提起蘇小小,人人都知道她是個煙花女子,而且是江南名妓;提起蘇小小,很多人都知道她還是個才女,而且是技壓群芳;然而,說道蘇小小的生平及起事跡則獻有人知,著不可不說是一大遺憾.近日見文學原創感懷蘇小之作甚多,然不見有人詳細敘之,那就由我來做回苦力吧.

蘇小小,南齊人氏,是當時江南名妓之一.此人貌絕青樓,才空士類,深得各界仰慕,然而正應了美麗總是太短暫這句話,死神在她19歲時就降臨到了這位曠古絕今的尤物身上.

蘇小小死後被葬於西湖畔的一座山坡上,據傳說蘇小小死後,芳魂不散,常常出沒於花從林間.據史書記載,宋朝有個叫司馬樨的書生(在洛下夢一美人搴帷而歌,問其名,曰:西陵蘇小小也。問歌何曲?曰:

蘇小小蘇小小
《黃金縷》。後五年,才仲以東坡薦舉,為秦少章幕下官,因道其事。

少章異之,曰:“蘇小之墓,今在西泠,何不酹酒吊之。”才仲往尋其墓拜之。是 夜,夢與同寢,曰:妾願酬矣。自是幽昏三載,才仲亦卒於杭,葬小小墓側。 )

此傳說雖然有些恐怖,但多少表達了人們對蘇小的懷戀與同情.後世鴻儒大雅亦頗有感觸,有詩為證:李賀《蘇小小》詩:

幽蘭露,如啼眼。無物結同心,煙花不堪剪。草如茵,松如蓋。風為裳,水為佩。

油壁車,久相待。冷翠燭,勞光彩。

西陵下,風吹雨。

沈原理《蘇小小歌》:

歌聲引回波,舞衣散秋影。夢斷別青樓,千秋香骨冷。青銅鏡里雙飛鸞,飢烏吊月啼勾欄。風吹野火火不滅,山妖笑入狐狸穴。西陵墓下錢塘潮,潮來潮去夕復朝。墓前楊柳不堪折,春風自綰同心結。

元遺山《題蘇小像》:

槐蔭庭院宜清晝,簾卷香風透。美人圖畫阿誰留,都是宣和名筆內家收。 鶯鶯燕燕分飛後,粉淺梨花瘦。只除蘇小不風流,斜插一枝萱草鳳釵頭。

徐渭《蘇小小墓》詩:

一抔蘇小是耶非,繡口花腮爛舞衣。

自古佳人難再得,從今比翼罷雙飛。

薤邊露眼啼痕淺,松下同心結帶稀。

恨不顛狂如大阮,欠將一曲慟兵閨。

可見蘇小小在各位文人雅士中的影響有多大.雖然她是個妓女,可她卻能讓鴻儒大豪折腰;雖然她是個妓女,可她卻流芳百世.人們在書起她的時候總是忽略了她的身份,卻能記得了她的美.也許在人們心中,蘇小小早就成為了美的化身.

蘇小小的評價

關於蘇小小的評價,余秋雨先生在其中早有精闢的論述:

與這種黯淡相對照,野潑潑的,另一種人格結構也調皮地擠在西湖岸邊湊熱鬧。

首屈一指者,當然是名妓蘇小小。

不管願意不願意,這位妓女的資格,要比上述幾位名人都老,在後人詠西湖的詩作中,總是有意無意地把蘇東坡、岳飛放在這位姑娘後面:“蘇小門前花滿枝,蘇公公堤上女當壚”“蘇家弱柳猶含媚,岳墓喬松亦抱忠”……就是年代較早一點的白居易,也把自己寫成是蘇小小的欽仰者:“若解多情尋小小,綠楊深處是蘇家”;“蘇家小女舊知名,楊柳風前別有情”。

如此看來,詩人袁子才鐫一小章曰:“錢塘蘇小是鄉親”,雖為魯迅所不悅,

卻也頗可理解的了。

歷代吟詠和憑弔蘇小小的,當然不乏輕薄文人,但內心厚實的飽學之士也多的是。在我們這樣一個國度,一位妓女競如此尊貴地長久安享景仰,原因是頗為深刻的。

蘇小小的形象本身就是一個夢。她很重感情,寫下一首《同心歌》曰“妾乘油壁車,郎跨青驄馬,何處結同心,西陵松柏下”,朴樸素素地道盡了青年戀人約會的無限風光。美麗的車,美麗的馬,一起飛駛疾馳,完成了一組氣韻奪人的情感造像。又傳說她在風景勝處偶遇一位窮困書生,便慷慨解囊,贈銀百兩,助其上京。

但是,情人未歸,書生已去,世界沒能給她以情感的報償。她不願做姬做妾,勉強去完成一個女人的低下使命,而是要把自己的美色呈之街市,蔑視著精麗的高牆。

她不守貞節只守美,直讓一個男性的世界圍著她無常的喜怒而旋轉。最後,重病即將奪走她的生命,她卻恬然適然,覺得死於青春華年,倒可給世界留下一個最美的形象。她甚至認為,死神在她十九歲時來訪,乃是上天對她的最好成全。

難怪曹聚仁先生要把她說成是茶花女式的唯美主義者。依我看,她比茶花女活得更為瀟灑。在她面前,中國歷史上其他有文學價值的名妓,都把自己搞得太逼仄了,為了個負心漢,或為了一個朝廷,顛簸得過於認真。只有她那種頗有哲理感的超逸,才成為中國文人心頭一幅秘藏的聖符。

由情至美,始終圍繞著生命的主題。蘇東坡把美衍化成了詩文和長堤,林和靖把美寄託於梅花與白鶴,然蘇小小,則一直把美熨貼著自己的本體生命。她不作太多的物化轉捩,只是憑藉自身,發散出生命意識的微波。

妓女生涯當然是不值得讚頌的,蘇小小的意義在於,她構成了與正統人格結構的奇特對峙。再正經的鴻儒高士,在社會品格上可以無可指摘,卻常常壓抑著自己和別人的生命本體的自然流程。這種結構是那樣的宏大和強悍,使生命意識的激流不能不在崇山峻岭的圍困中變得恣肆和怪異。這裡又一次出現了道德和不道德、人性和非人性,美和醜的悖論:社會污濁中也會隱伏著人性的大合理,而這種大合理的實現方式又常常怪異到正常的人們所難以容忍。反之,社會歷史的大光亮,又常常以犧牲人本體的許多重要命題為代價。單向完滿的理想狀態,多是夢境。人類難以掙脫的一大悲哀,便在這裡。

關於蘇小小,我想大師之言早已洞穿古今人世.本想用自己的話來緬懷蘇小的,不想寫著寫著就套用了太多大師言語,所以,嚴格的說,這篇文章不能算是原創.單不管如何,總歸是為蘇小小作了一點實際的事情,也為各位不討厭蘇小小的人們提供一點食糧,或者是為那些討厭蘇小的正道中人提共一點參考資料吧!

另附蘇小詞作一首,願與君共享:

妾本錢塘江上住,花落花開,不管流年度。燕於銜將春色去,紗窗幾陣黃梅雨。

斜插玉梳雲半吐,檀板輕敲,唱徹《黃金縷》。夢斷彩雲無覓處,夜涼明月生南浦。

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