蘇 李詩
正文
託名西漢蘇武、李陵贈答的若干首五言古詩，今存10多首。其中李陵《與蘇武三首》、蘇武詩四首最早見於《文選》“雜詩”類，列次《古詩十九首》之後，是較完整的一組，通常舉為“蘇李詩”的代表作。此外散見於《古文苑》、《藝文類聚》及《初學記》等書。“蘇李詩”與《古詩十九首》“同一風味”（王士禛《漁洋詩話》），大多為贈答留別,懷人思歸,感傷人生，情調悽怨，是一些藝術相當成熟、形式較為完整的五言古詩。如：“臨河濯長纓，念子悵悠悠；遠望悲風至,對酒不能酬”;“攜手上河梁,遊子暮何之;徘徊蹊路側,悢悢不得辭”等句，都很著名,六朝隋唐以來廣泛傳誦。鍾嶸《詩品》評李陵詩為上品，《文選》擇優選錄，杜甫也說“李陵蘇武是吾師”（《解悶十二首》）。但這批詩在六朝已被疑為擬作或贗品。南朝宋顏延之認為“李陵眾作,總雜不類,元是假託,非盡陵制”(《太平御覽》卷586引《庭誥》)。劉勰則據漢成帝詔命劉向校錄歌詩三百餘篇的記載(《漢書·藝文志》)，指出“辭人遺翰,莫見五言,所以李陵、班婕妤見疑於後代”（《文心雕龍·明詩》）。此後，自北宋蘇軾至近代許多學者，從蘇武、李陵事跡、詩中地域、避諱以及詩的風格等不同方面論證其偽，當可成為定案。
“蘇李詩”大體是東漢桓帝、靈帝時期的無名氏作品，約為《古詩十九首》同時前後的產物，也被視作五言詩成熟的一個標誌。但由於它的成就稍遜於《古詩十九首》，還由於六朝擬作風行，因而也有人認為它是六朝人的擬作。近人梁啓超據劉勰、鍾嶸的評論只提李陵而不及蘇武，懷疑“李陵的幾首是早已流行”，“擬蘇武的那幾首”是“魏晉間作品”（《中國之美文及其歷史》）。這就是說，今存“蘇李詩”中可能雜有六朝人的擬作，同時也反映出它在六朝擁有五言詩典範的地位，影響深廣。
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