![藏頭詩[詩歌類型]](/img/2/bf9/nBnauM3XzcTO3gDM3czM1EDN0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzL3MzLyIzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg "藏頭詩[詩歌類型]")
詩體概述
在中華詩歌百花園裡，除了常見的正體詩詞以外，還存在大量的另類詩歌----雜體詩詞。具有代表性有：
![藏頭詩[詩歌類型]](/img/0/374/wZwpmL3ITN1MTNyYTO4IDN0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzL2kzLygzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg)
藏頭詩[詩歌類型]迴環（文）詩、剝皮詩、離合詩、寶塔詩、字謎詩、轆轤詩、八音歌詩、藏頭詩、打油詩、詼諧詩、集句詩、聯句詩、百年詩、嵌字句首詩、絕弦體詩、神智體詩等40多種。這些雜體詩各有特點，雖然均有遊戲色彩，但有些則具有一定的思想性和藝術性，所以深受人們的喜愛，流傳至今。
由於藏頭詩“俗文化”的特性，注定其難登大雅之堂，不為正史和正集收錄，從古至今，藏頭詩多在民間流傳，或散見於古典戲曲、小說。如：《水滸傳》中梁山為了拉盧俊義入伙，“智多星”吳用和宋江便生出一段“吳用智取玉麒麟”的故事來，利用盧俊義正為躲避“血光之災”的惶恐心理，口占四句卦歌：
蘆花叢中一扁舟，俊傑俄從此地游。義士若能知此理，反躬難逃可無憂。
暗藏“盧俊義反”四字，廣為傳播。結果，成了官府治罪的證據，終於把盧俊義“逼”上了梁山。
藏頭詩的一個重要特點是押韻。押韻是詩歌的重要特徵之一。
一般來說，詩歌的一二四必須押韻，詞義對仗工整等等。
藏頭詩歌的形式多種多樣：有散文藏頭詩，敘事藏頭詩、五言藏頭詩、七言藏頭詩、哲理藏頭詩、自然藏頭詩、古代藏頭詩、現代藏頭詩、祝壽藏頭詩、生日藏頭詩等種類。藏頭詩從誕生之日起，就打上了遊戲和實用雙重印跡。
詩體舉例
作為“藏頭格”詩體，藏頭有多種方法。
孔平仲藏頭詩圖第一種是深藏詩作的意圖，例如下邊是宋朝孔平仲的拆字藏頭連環詩：
高會當年喜得曹，日陪宴衎自相勞。
力回天地君應憊，心狹乾坤我尚豪。
豕亥論書非素學，子孫乾祿有東皋。
十年求友相知寡，分付長松蔭短蒿。
前後各二識後多，你修完該我修了。
前六句只描寫當年得子後舉行宴會和為兒孫打拚的歷程，只有最後一聯才真正吐露了心聲，是吩咐對方（老朋友）庇護照顧自己的兒孫後輩（把老一輩比作長松，把下一輩比作短蒿）。顯得含蓄而又有趣。
第二種是將每個句子的頭一個字藏在別處。
這樣的作品21世紀已經很少見了。我們還是看上面孔平仲的藏頭詩圖吧。大家會發現，上面詩中句子的頭一個字“日”、“力”、“心”、“豕”、“子”、“十”、“分”在圖中沒有出現。而且圖中只有49個字，不是七律的56字數，那么這七個字藏在什麼地方呢？
如果不是要提示開頭，“高”字也完全可以不出現，藏在“蒿”字下面就可以了！同理，“日”字藏在“曹”字下面，“力”字藏在“勞”字下面……
第三種很是常見，也是多數人一眼就能看穿的。如前述“盧俊義反”藏頭詩。
如廬劇《無雙緣》中，雙寫也以藏頭詩表明心志：“早妝未罷暗凝眉，迎戶愁看紫燕飛，無力回天春已老，雙棲畫棟不如歸。”暗藏“早迎無雙”四字。
文人士大夫中也不乏藏頭詩高手。比如明朝大學問家徐渭（字文長）游西湖，面對平湖秋月勝景，即席寫下了七絕一首：
平湖一色萬頃秋，湖光渺渺水長流。秋月圓圓世間少，月好四時最宜秋。
其中就藏頭“平湖秋月”四字。
離合藏頭
另外，中文尚有離合詩的另外形式——離合藏頭詩。離合藏頭詩或稱借字聯邊，亦為中國古文雜體詩的一種；相傳創始於中國盛唐知名詩人白居易。該中文詩文文體，除原本平仄對仗押韻外，最主要的特點是取句尾末字的字型一部份來作為下句詩文的字首，而整詩的最後一個字的字型部份，亦做為該詩之字首。上邊舉例的孔平仲的藏頭詩也是離合藏頭詩！
釋例
現有文獻中，首見及最常見的離合藏頭詩為白居易所著作之《游紫霄宮》。
水洗塵埃道未嘗
甘於名利兩相忘
心懷六洞丹霞客
口誦三清紫府章
十里採蓮歌達旦
一輪明月桂飄香
日高公子還相覓
見得山中好酒漿
其中，首句首字“水”，來自該詩詩末最尾字漿之“水”部首，首句末字“嘗”字型之“甘”拆字部分，亦成為第二句句首；余亦類推之。
走向反面
在當今市場經濟條件下，一些人人心浮燥、急功近利，也將目光投向了這一傳統詩種，幻想靠走偏門或得名、或得利。於是出現以藏頭詩為商品貨利、號稱“擺攤賣詩第一人”的余樂平先生。他用名字給人作詩，在旅遊旺季十分紅火，最多時月收入達到近萬元。31歲的海口青年王奮以藏頭詩為突破口創“世界紀錄”，用一千餘首藏頭詩評點了一千餘名古今中外名人，企圖據此申報金氏世界紀錄。
如《劉曉慶》：劉姐門前盛小花，曉保川上多麻辣。慶幸唐宮溢風華，沉浮一生只為家。
如《謝霆鋒》：謝客醉斟共杯潺，霆空無雨雲自散。鋒寒久別飲沙場，吟盡離騷盟風涼。
如《張藝謀》：張弓不為步后羿，藝高何處不可取。謀籌生擒奧斯卡，力斬嘎納金棕櫚。
當然，藏頭詩和其他文學形式一樣，如果使用不當也會帶來不必要的麻煩。2004年11月15日，便民眼鏡城在《遷安時訊》報上登載由自己提供廣告詞的廣告，其內容為：
便民誠信規模大，民心所向送光明。偉業不亢又不卑，大膽創新非昔比。
廣告詞的每句話在報上上下排列，四句的第一字連起來是“便民偉大”，最後一字連起念是“大明卑比”。該廣告刊載後被大明眼鏡有限公司告上法庭。法院審理認為，便民眼鏡城公開抬高自己貶低他人，損害了大明眼鏡有限公司的名譽，是違法行為。鑒於被告存在著主觀故意過錯，判決便民眼鏡城在《遷安時訊》報上為大明眼鏡有限公司恢復名譽，並賠禮道歉。
這樣的藏頭詩其實也“藏頭露尾”，把藏頭詩用在了不正當競爭上，殊不可取！
藏頭教學
2004-2014，教育界也開始注意到此類怪異詩體，認為藏頭詩對加快青少年大腦運作效率、豐富辭彙、提高語文水平有一定的促進作用。2005年3月30日，來自北京文聯、北京民間文藝家協會等組織的相關人士在北京市崇文門回民國小宣布“學寫藏頭詩，打造民間文學傳承基地”正式啟動。這種讓兒童嘗試怪異詩創作的做法一經傳出，便在學界引起爭論。中國民協副主席，北京民協主席趙書認為：“藏頭詩是中國特有的文化現象，作為一種民間文化遺產，應該滲透在對小學生的教育中，這樣才能得以傳承。”
吳用巧作
藏頭詩草稿讀過《水滸傳》的人都知道，盧俊義乃河北俊傑，他不僅急公好義，樂善好施，濟人危困，而且武藝高強，名聞四海，人稱“河北玉麒麟”。梁山泊義軍頭領宋江久慕他的威名，一心想招取盧俊義上山坐第一把交椅，共圖大業，替天行道。偏偏這個盧俊義有錢有勢，有名有位，吃不愁，穿不愁，而且滿腦袋的忠君思想，要他上山造反談何容易，宋江常常為此苦惱。
軍師吳用，人稱“智多星”，為人機敏善於謀略，凡事一經他策劃，沒有辦不成的道理。所以，當宋江與他議起此事時，便生出一段“吳用智賺玉麒麟”的故事來。
當時吳用扮成一個算命先生，悄悄來到盧俊義莊上，利用盧俊義正為躲避“血光之災”的惶恐心裡，口占四句卦歌，並讓他端書在家宅的牆壁上。這四句卦歌是：
蘆花叢中一扁舟，
俊傑俄從此地游，
義士若能知此理，
反躬難逃可無憂。
吳用在這四句卦歌里，巧妙地把“盧俊義反”四個字暗藏於四句之首，而一心躲避“血光之災”的盧俊義哪裡有心細察這其中的隱秘呢。
果然，這四句詩寫出後，被官府拿到了證據，大興問罪之師，到處捉拿盧俊義，終於把他逼上梁山。
