人物介紹
畲族稱母親為阿娘。藍大媽不跟我們見外，我們便喊她作“阿娘”。聽阿娘唱歌，是一種享受。儘管我們聽不懂歌詞，不過單單那尖銳婉轉的假嗓，優美動聽的曲調，就足以讓人沉醉其中。藍大媽搬出一大箱照片給我們看，都是近年來各級領導來她家時的合影。阿娘最驕傲的，是她山歌唱出國門的經歷：1994年，57歲的藍陳契作為中國兩位民歌手之一參加日本福井環太平洋藝術節，表演織彩帶和山歌。沒上過舞台的她，唱一首下面一片喝彩和掌聲，再唱一首，掌聲、喝彩聲音更大。連唱五首，欲罷不能。
畲族是個游耕民族，顛沛流離中，本民族文化保留下來的不多，而畲歌是他們主要的文化載體。畲歌里有畲族裡的歷史。阿娘唱了一首高皇歌《出朝》，就是關於畲族的起源的：“當初出朝在廣東，原來都是同祖宗，現在搬到各縣去，講出話語都相同。”沈毅老師給我們解釋道：畲族的民間傳說中，廣東潮州鳳凰山是畲族的發祥地，至今潮州鳳凰山上還保留著畲族始祖盤瓠的祖墳。
離別畲村的時候，阿娘送我們到村口。回望籠罩在裊裊炊煙中的畲村，竟有一種離開家的淡淡惆悵。
人物生平
民間藝人—畲族歌手藍陳契
藍陳契，女，畲族，1938年正月初一出生在海拔1519米的邑鎮之山--敕木山的北坡，現住景寧縣鶴溪鎮雙後降村。
敕木山村是畲族入浙的聚居地，全村40多戶200多人均為畲族，相傳宋高宗南渡時，山神湯仙女顯厥靈異，運木於朝以資國用，高宗大喜，降敕褒村，山因之名，村以山名。
1929年德國學者哈·史博圖和他的中國學生李化民曾徙步深入該村作了為期7天的畲民調查，寫成了《浙江景寧敕木山畲民調查記》一書，詳盡地介紹了敕木山村畲民的情況。
藍陳啟生長在濃郁的畲族文化氛圍中，作為父母六個子女的最小者，畲語稱“潑妮崽”，有著許多空閒。沒讀過一天書的她整天纏著老人們唱古老的《高皇歌》，跟著哥哥姐姐聽情歌對唱，默默回味，珍藏心間。憑著民歌開啟心靈，她學會了畲族社會的生產、生活知識。
一次，烈日當空，藍陳啟跟著父母到田間勞作，幼稚的她已經受不住烈日的燻烤，鬧著要回家。可父母卻認為剛出來不久，還要幹活，於是媽媽以教她唱山歌為由，拖延時間，聽說學唱民歌，藍陳啟認真地跟媽媽一句一句地學唱畲族民歌，一直到中午才跟著父母回家，走出了學唱畲族民歌的第一步。藍陳啟20歲那年嫁到夫家後，因丈夫是幹部，經常外出，她即承擔起家庭主婦的職責。上山下地，家裡家外，加上陸續生養了6個兒女，生活可想而知。更不幸的拉扯大孩子以後，丈夫卻因高血壓而半身不遂，而且一病就是十幾年，生活的重擔壓得她喘不過氣來，真是哭天天不應，呼地地不靈，一直沒有唱過山歌。
一天晚上，丈夫微睡，藍陳啟走出屋外，浩月當空，空氣新鮮，四周寧靜，藍陳啟競放開歌喉，唱出了壓制多年的第一聲，歌聲帶走了她滿腔的憂愁，帶走了一天的辛勞，啊！原來唱歌還有這樣的美妙，她終於找到了知己，找到了生活的真諦，從此，她高興時唱，憂愁時唱，做事時唱，日夜歌聲不離口，村人說她象換了一個人似的。
1993年，幾位日本人帶著翻譯來到畲鄉景寧雙後降村，他們是為在日本福井市舉辦的環太平洋民間藝術祭（節），挑選畲族歌手的，藍陳啟一展歌喉即被選中，聽說要去日本唱山歌，藍陳啟喜憂交加，喜的是她最心愛的山歌將由自己唱出國門，憂的是第一次出國門，怕暈車、暈機，更怕唱不好歌，敗了畲族名聲。當她舉棋未定，更大的災難降臨了。
她的三女兒上山幹活摔成重傷住院，生命垂危，沒良心的三女婿眼看人救不活，擔心昂貴的醫療費用，竟把奄奄一息的妻子丟在病床偷偷外出，至今未回。藍大媽既要日夜照料女兒，又要四處借錢，最後又舉債料理了後事，白髮人送黑髮人，笑口常開的藍大媽失去了笑容。她想這樣的心情能出國唱山歌嗎？
1994年9月，縣文化局長來了，說機票、護照都辦好了，勸她去，鎮長也來了，勸她去，縣長雷文先也來了，對她說：“阿姨你一定要去，為我們畲族爭光彩。”
面對領導的期望，藍陳啟把悲痛留在心裡，把淚水吞進肚裡，換上民族服飾，懷上古老的畲族民歌，走出國門。
在日本，她和藝術團成員一起到福井、到敦賀、到大阪等地演出，主要表演畲族民歌和畲族民間工藝——編織畲族彩帶。她把這些嫻熟的民間藝術，表演得很成功，原先懸著的心終於放下心來。
然而在大阪，藝術團要她增演畲族史詩《高皇歌》開篇歌的獨唱，這一下，剛放下的心又被吊在嗓子口，她怕忘詞，更怕臨場倒嗓唱砸了，但想到這是為自己祖國和民族爭氣，她壯著膽一人上台，以畲族獨特的風格一連唱了五首，居然一字不漏唱下來，唱出了原汁原味的這支畲族最古老的民歌，傾倒所有好奇的觀眾。
景寧畲族自治縣設立後，雙後降畲族村作為省雙文明村，好多部門、單位常把客人帶到該村，帶到她家，聽畲族山歌，了解畲族風情，察看畲民生活情況。20多年來，她家的客人從中央到地方、從海外到國內、從幹部到民眾，真是數也數不清。國務院副總理司買義·艾買提、董必武之女董翠、毛澤東媳婦韶華，省級的張德江、鐵瑛、李澤民、葉榮寶、陳鐵雄、鍾小毛，市級的丁耀民、謝立群、焦光華、金建新，日本的、香港的、台灣的，藍大媽如數家珍。
雙後降村又作為畲族文化旅遊村，藍陳啟忙前奔後，言傳身教，為村表演隊教唱山歌，教學禮儀，還把自家房屋作為村婚俗演示場地，自己則扮演男方女主人，每年當上幾百回“婆婆”，接回幾百個“新媳婦”。單1999年，全村就接待了來客 萬多人，村里旅遊收入十餘萬元，畲族農民增加了收入，改善了生活。
1991年在全縣農村社會主義思想教育文藝會演中，她演出的《大生產》榮獲演出三等獎。
2001年10月，藍陳啟參加了“浙江省暨杭州市首屆老年文化藝術周”獲彩帶編織才藝表演製作獎。
2000年浙江省和杭州市作家協會的作家50餘人來到雙後降村開展與畲民心連心活動，藍陳啟與年紀相近的作家、藝術家相認了“兄弟”、“姐妹”，與年紀輕的認下了“乾兒”、“干女”，帶回家中供吃供住親密得難捨難分。浙江省作家協會主席、小說家葉文玲為藍陳啟寫下了“您是畲鄉人民優秀的代表”的留言。紹興縣文聯主席、小說家、劇作家王雲根以《我的畲族阿娘》為題，記敘了在畲鄉與“畲民三日”的經過。
2004年她獲首屆銀齡美大賽浙江賽區組委會最隹參與獎及浙江魅力老人榮譽稱號。
《浙江日報》、《浙江老年報》、《麗水日報》、《畲鄉報》及省、市、縣電視台等多家新聞媒體報導了她的事跡。《浙江老齡》、《甌江警聲》等刊物還以藍陳啟照片作為封面人物予以宣傳。
近年來，她還擔任鶴溪鎮老年協會張春分會會長，帶領老年朋友積極參與兩個文明建設。藍陳啟也成為畲鄉男女老少人人皆知的畲族女歌手。
