基本簡介 薩那古城 葉門 首都薩那的東部，坐落在葉門共和國西部海拔為2350米高的高原盆地 中。同時又地處穿越葉門山脈的主要交通線上，與非洲 之角遙相呼應。紅海與印度洋在此處匯聚在一起，這一區域是古代阿拉伯人生活的心臟地區。這裡氣候宜人、四季如春，素有“阿拉伯明珠”、“春城”的美稱。薩那古城是伊斯蘭 阿拉伯建築風格的典型代表，且整個古城內的建築都保存得完好無損，整座古城看上去宛如雕塑和繪畫作品一樣美麗，風韻無限。薩那位於海拔2200米的山谷里，當地居民已居住了2500餘年。在七世紀和八世紀期間， 此城變成了伊斯蘭教的重要傳播中心。其中的政治和文化遺產包括106座清真寺 ，12座哈瑪姆寺和6500間會所，全部建於11世紀前。薩那城的多層塔和廟增添了景點的美麗。薩那城位於阿拉伯半島西南端，紅海與印度洋在此處匯聚在一起，這一區域是古代阿拉伯 人生活的心臟地區。遺址公元2世紀即已存在，歷史上的薩那古城是宗教和貿易中心，現為葉門的首都。歷史變革 薩那古城 薩巴王國 的一個要塞。公元2世紀薩那古城逐漸成為此地宗教和貿易中心。薩那城堡 建於古代薩巴王國之地。公元3世紀，在城堡外西南面修建了著名的古丹宮 。薩那城則是圍繞著這些公共建築發展而來，先是在東面，之後向西擴展。公元4世紀，這裡已成為葉門政治、經濟和宗教中心。公元6世紀時為赫米葉爾王朝 首府。公元525至527年，衣索比亞 人為防範基督徒入侵，占領了薩那和葉門高地，但不久即被波斯人逐走。自公元628年起，伊斯蘭勢力逐漸滲透到阿拉伯半島南部。薩那成為伊斯蘭教義在利比亞到伊拉克之間廣大地區的主要傳播中心。公元7世紀初，城市規模迅速擴大。自公元628年起，伊斯蘭勢力逐漸滲透到阿拉伯半島南部。薩那成為伊斯蘭教義在利比亞 到伊拉克之間廣大地區的主要傳播中心。630年在古丹宮西側蓋建了大清真寺。公元8到9世紀，巴格達的阿巴斯德統治期間，薩那北部建立了一座王宮。898年，葉門歷史上最主要的穆斯林教派，載德“伊瑪目 ”教派成立。公元11世紀時城內已有106座清真寺、12個浴場和6500座民居。薩那城的多層塔和廟增添了景點的美麗。公元12和13世紀，阿尤布王朝 時期，在大清真寺西又蓋了一座王宮。1597年奧斯曼統治初期，在城西建清真寺，在城北建住宅區。 薩那古城 摩天大樓 ——高約100米的霍姆丹宮 便在薩那落成。至今仍保存有霍姆丹宮殘骸，其輪廓仍隱約看得出來。整個宮殿高達20多層，四角分別用白、黃、紅、黑四色大理石砌成，呈正方形。塔頂有一間客廳，每一角都有一頭石獅 把守，屋頂是用一塊高20米的整塊大理石 加工而成的。哈吉爾宮修建於希木爾王朝時期，位於薩那西北部。整個宮殿建造在—塊完整的巨石上，故有“石頭宮”的稱號。整個建築高達6層，宏偉壯觀，宮中有一水池，是當年伊瑪姆欣賞宮女們洗澡的地方。薩那城堡，建於古代薩巴王國之地。公元3世紀，在城堡外西南面修建了新王宮，即著名的古丹宮。薩那城則是圍繞著這些公共建築發展而來，先是在東面，之後向西擴展。公元525至527年，衣索比亞人為防範基督徒入侵，占領了薩那和葉門高地，但不久即被波斯人逐走。自公元628年起，伊斯蘭勢力逐漸滲透到阿拉伯半島南部。建築風格 薩那古城 薩那古城的樓堂屋宇用石頭壘砌而成，其中青石 、白石、黃石占大多數，莊嚴而又穩固。薩那古城清晰可辨的住宅塔樓和古清真寺巨人的穹頂、挺拔的宣禮尖塔，掩映著環繞在周圍的碧綠的群山，組合成完美的整體，遠遠望去，宛若仙境。薩那最醒目的建築是大清真寺 ，建於公元7世紀，據說是用從霍姆丹宮拆下的材料建成。清真寺塔尖高聳入雲，十分宏偉壯觀。
薩那古城建築風格獨特，城內的住宅一般都是傳統塔樓式，建築材料一般也採用青石、白石 或紅石 。石牆上雕刻著精美的圖案和花紋。窗戶的上半部為圓拱形，用窗棱裝飾出多種圖案，鑲嵌著彩色玻璃 窗。多層住宅一般是富裕人家，層數越多，表明主人的身份越高。最高的住宅有9層。作為極易損壞的同時期社會變遷遺物，薩那房舍已經成為經典的、獨一無二的傳統人類活動文化遺產。薩那市內星羅棋布的街道是按公私不同用途區分的，從城門到住宅街門，從主要街道到集市，這種分類避免了城市規劃的雜亂無章。另外還有許多花園與城市融為一體。
城市結構 薩那古城 花園 與城市融為一體。城牆環繞著一塊神聖不可侵犯的地方。各種各樣的建築材料－石頭、磚、土坯、大理石、彩色玻璃 －將不同的材料縫隙、顏色、紋理和諧地同時顯現出來。塔樓式的住宅，悅目的褐色牆面以及粉刷其上的耀眼白色，與清真寺的尖塔和圓形穹頂相映生輝。薩那古城提供了一種建築風格總體一致的典範，其設計和各個細節反映了具有伊斯蘭早期空間特色的一種有序結構，這種結構隨時光流逝
薩那古城 而日漸珍貴，符合世界文化遺產 評選標準C（IV）：可作為一種建築或建築群或景觀的傑出範例，展示出入類歷史上一個（或幾個）重要階段。作為極易損壞的同時期社會變遷遺物，薩那房舍已經成為經典的、獨一無二的傳統人類活動文化遺產，符合世界文化遺產遴選標準C（V）：可作為傳統的人類居住地或使用地的傑出範例，代表一種（或幾種）文化，尤其在不可逆轉之變化的影響下變得易於損壞。薩那古城又是回曆初年伊斯蘭教義四處傳播最直接最實際的見證，符合世界文化遺產遴選標準C（VI）：與具特殊普遍意義的事件或現行傳統或思想或信仰 或文學藝術作品有直接或實質的聯繫。薩那古城建築風格總體－致的典範，其設計和各個細節，其房舍均已成為經典的、獨一無二的傳統人類活動文化遺產，是回曆初年伊斯蘭教義四處傳播最直接、最實際的見證。
葉門之門 首都 ，全國政治、經濟、文化中心。位於阿邦山 和納卡木山 之間的薩那盆地，平均海拔2200米。薩那氣候溫和，日照充足，夏季氣溫一般不超過30℃，冬季氣溫最低氣溫0℃，年降雨量約250毫米，薩那一年有兩個雨季，每年的三月至四月為小雨季，七月至八月為大雨季，因薩那城市排水設施落後，雨季時常常發生水災。人口190萬（2005年）。古代詩人曾把薩那比喻為“阿拉伯的明珠”，由於這裡氣候宜人，終年鮮花怒放，綠草如茵，又被人們稱為“春城 ”，每年來自世界各地的觀光遊客不計其數。在阿拉伯人中素有“途程雖遠，必到薩那”之說，現在許多人稱薩那為“葉門之門”。關於“薩那”一詞，有著多種解釋。一說“薩那”是衣索比亞語，意為“要塞”，據說是因為薩那正好處在從印度洋經蘇伊士運河 到達地中海 的咽喉地帶，隔著紅海 和曼德海峽 與非洲相望，地理位置十分重要；另說，“薩那”一詞在阿拉伯文中與“工藝”是一個詞根，有“工藝品”之意，因為這裡是古代文化中心，有發達的手工業，這裡的居民以擅長製作精美的手工藝品而著稱。薩那古城 古丹宮 。薩那城則是圍繞著這些建築發展而來，先是在東面，之後向西擴展。公元525至527年，衣索比亞人為防範基督徒入侵，占領了薩那和葉門高地，但不久即被波斯 人逐走。公元628年起，伊斯蘭勢力逐漸滲透到阿拉伯半島南部。薩那成為伊斯蘭教義在利比亞到伊拉克之間廣大地區的主要傳播中心。公元8到9世紀，巴格達的阿巴斯德統治期間，薩那北部建立了一座王宮。公元898年 ，葉門歷史上最主要的穆斯林教派，載德“伊瑪目”教派成立。至今保存的106座清真寺，12座哈瑪姆寺和6500間會所，全部建於11世紀前。公元12和13世紀，阿尤布王朝時期，在大清真寺西又蓋了一座王宮。1597年土耳其奧斯曼帝國 統治初期，在城西建清真寺，在城北建住宅區。歷史上，薩那曾先後受阿拉伯波斯和奧斯曼土耳其帝國的統治，由於人文和自然災難，薩那城多次遭到毀壞，也曾多次重建。1962年葉門革命成功後，定薩那為北葉門首都；1990年5月南北葉門統一 ，薩那為統一後葉門共和國的首都。薩那現狀 薩那古城 宣禮尖塔 。大清真寺內的大圖書館為阿拉伯國家最大圖書館之一。城東為行政、商業區，西為住宅花園區。很久以來，薩那一直以它那獨特的建築藝術和眾多的歷史古蹟而聞名於世。漫步在薩那的老城區，名式各樣的清真寺隨處可見，狹窄而熱鬧的街道密如蛛網，給人一種濃厚的阿拉伯 色彩。這裡的建築都是用青石、白石或紅石壘砌而成，造型別致，上面雕刻著精美的石刻畫。最能引起旅遊者興趣的是這些建築物的窗戶，它們由上下兩部分組成，上半部多為半圓拱形，上面鑲嵌著花瓣式彩色玻璃，每當陽光照射，室內五光十色，艷麗奪目；下半部是可以自由開關的普通窗戶，視窗在室內距地面大約半米高左右，人們席地坐在室內，大街上的熱鬧景象可以一覽無餘。薩那城內有50多座清真寺，其中始建於1300多年前的大清真寺至今保存完好，此外還有遍及各處的神殿。城內最著名的古蹟有薩那老城、葉門門、葉海亞王宮等，其中薩那老城被聯合國教科文組織 列入世界文化遺產。薩那古城 悄然孑立 著一座高20米的巨大岩石，依岩石起伏，上面建造有裝飾華麗的四五層樓高的建築，這就是老教長時代的王宮卡索爾·哈克爾宮，又稱“石頭宮 ”。整座宮殿高高聳立，巨大的岩石猶如堅固的台基，周圍是一片叢林。王宮四周建有碉堡，王宮後面的建築群據說是當年老教長尋歡作樂的地方。整座王宮的建築使人感到氣勢不凡。薩那的新城區，向人們展示的是另外一種風格，標誌著這座城市正向著現代化都市發展。幢幢高大的樓房，一家挨一家的大型商場。各類小汽車穿梭來往在寬闊的柏油馬路上，車水馬龍，十分繁華。高入雲霄的航空大樓，造型華麗的薩那飯店 ，噴水池圍繞的銀行大廈，加上那些正在崛起的新建築群，構成一幅欣欣向榮的都城風景。薩那建有電站及紡織、皮革、食品等工廠和寶石 加工手工業。附近農牧業發達，為咖啡等產品集散地。有公路通往全國各主要城市和港口。城西的拉哈巴建有國際機場。中國曾援建通往荷台達港 的現代化公路和棉紡織廠。
重要事件 當地時間2015年9月19日，以沙特為首的軍事同盟升級了對葉門胡塞武裝的空襲，並空襲了世界文化遺產“薩那古城”，造成至少有57人死亡，130人受傷。
薩那古城
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