薩瑪祠祭薩,是侗族人民對女性祖先的祭祀活動,是祖先崇拜的一種形式。薩瑪是侗族祖先神靈的化身,是侗族唯一共同祭祀的、本民族自已的神。薩瑪節(祭薩)明顯地表現出對女性祖先的崇拜。
薩瑪在侗族古代社會的政治、軍事、文化、宗教、倫理、道德、司法等各個方面都占有重要地位,形成以“薩”為中心的侗族精神文化,貫穿於本民族的歷史長河之中,源遠流長,經久不衰。為了紀念薩瑪,人們在村邊或寨中的吉地建祠祭祀,祈求她的英靈護佑整個村寨或團寨平安。榕江縣車江侗鄉的車寨、章魯、寨頭、脈寨、月寨、口寨等六寨九村共有薩瑪祠十三座。
相關詞條
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車江寨頭薩瑪祠
車江寨頭薩瑪祠位於貴州省黔東南苗族侗族自治州榕江縣,侗族人民非常崇拜的薩瑪祠遍及村村寨寨,規模大小不等。
記載 -
侗族薩瑪節
侗族薩瑪節流傳於貴州省榕江縣、黎平縣、從江縣及周邊的侗族地區,主要以榕江縣車江侗族薩瑪節為代表。 薩瑪節是貴州南部侗族地區現存最古老而盛大的傳統節日,有...
歷史起源 主要活動 歷史背景 傳承價值 -
薩瑪
的場所--"然薩"(侗語,"然"是房屋,漢譯為"祖母的房屋",也稱薩瑪祠、聖母祠)。有的侗寨還建有薩瑪祠。清代光緒年間,三寶各村的露天祭壇先後建...拼音薩瑪(sà mǎ) 解釋滿語saman的譯音。亦譯作"薩滿...
拼音 解釋 -
薩瑪節
薩瑪節也叫祭祀莎歲,侗語“薩”是祖母,“瑪”是大,“薩瑪”即是大祖母的意思。相傳在母系氏族階段,侗族有一位叫“莎歲”的女英雄,她在抵禦外敵入侵的戰鬥中不...
侗族聖母 傳說 “弄堂概”簡介 -
侗族薩碼節
侗族薩瑪節流傳於貴州省榕江縣、黎平縣、從江縣及周邊的侗族地區,主要以榕江縣車江侗族薩瑪節為代表。薩瑪節是貴州南部侗族地區現存最古老而盛大的傳統節日,有侗...
簡介 起源 主要活動 傳承價值 弄堂概 -
薩歲
侗族歷史上出現過一位名叫婢奔的女英雄,人們尊稱她為薩歲或薩瑪,認為她的神威最大,能主宰一切,保境安民,使六畜興旺,村寨平安,幾乎村村都設有她“神壇”。侗...
傳說 侗族的薩崇拜 薩壇 對薩的奉祀 “祭薩”活動 -
先賢祠
先賢祠,其法文名Panthéon,源於希臘語,最初的含義是“所有的神”。這類的建築,通常以供奉諸神而著稱。例如公元前五世紀古希臘人修築的雅典巴特農神廟(...
交通信息 簡介 歷史淵源 結構設計 祠堂暢想 -
祭薩歲
薩歲”,或稱“薩瑪”、“薩享”、“薩丙”,侗語意即“聖母”、“大祖母”。 “薩歲”幼名“婢奔”,成人名“杏妮”,其父母隨避難的鄉親逃到今貴州南部,他們在...