簡介
薩拉菲派精神領袖阿卜杜勒·拉蒂夫·穆薩（後）“薩拉菲”一詞在阿拉伯語里是“前輩”、“先人”的意思，這一伊斯蘭教極端派別的價值觀和信仰宗旨，就是追隨祖輩的遺訓，復古懷舊，完全按照伊斯蘭最高經典《古蘭經》的教誨行事。
政治上，薩拉菲派主張以正宗的伊斯蘭教義、教規作為基本指南，以此規範國家的政治架構和社會秩序。
在日常生活中，薩拉菲派堅決奉行男女“授受不親”的原則，反對男女一起相處，拒絕同女性握手，反對女子參政和融入當代社會。
薩拉菲派的一些領導人，還刻意效仿穆斯林先知穆罕默德蓄著又長又厚的大鬍鬚，並正襟危坐，不苟言笑。
勢力分布
在許多阿拉伯國家，都有“薩拉菲派”，但他們基本上都不是伊斯蘭教的主流派別。在一些阿拉伯國家，薩拉菲派還成立了自己的極端主義武裝組織，其思想主張及性質與基地組織相近。
阿爾及利亞
在阿爾及利亞，薩拉菲於1998年成了一個極端主義反政府武裝，該新興勢力迅速發展，很快超過了“伊斯蘭武裝組織”的影響。
9·11恐怖攻擊之後，隨著美國對阿富汗發起軍事打擊，基地組織曾在2001年秋天與該極端主義組織溝通，薩拉菲從此開始走向國際。“9·11”恐怖攻擊兩周年時，“薩拉菲”的一名領導人在網際網路上發表了一份聲明，第一次表示願意效忠於“基地”組織。
2006年，“薩拉菲”和“基地”組織結成盟友。有了“基地”組織的支持，“薩拉菲”與其他國家的極端主義組織迅速結成夥伴關係，這些組織分布在摩洛哥、突尼西亞和茅利塔尼亞等國。薩拉菲的訓練營不僅吸引了阿爾及利亞附近的極端主義武裝分子，也從歐洲招募成員。在那裡接受訓練後，這些武裝分子前往伊拉克，成為在當地與美軍和伊拉克軍隊作戰的主要外國武裝。
埃及
埃及薩拉菲湧入開羅解放廣場舉行集會示威。 在埃及，薩拉菲派控制著城市和鄉村近5000座清真寺以及準清真寺的小型祈禱場所，這一數字占埃及全境清真寺或簡易宗教場所總數的5%左右。由於“薩拉菲”派的主張過於偏激，所以，連穆斯林兄弟會都宣布與它劃清界線。而薩拉菲派在埃及深受尊重，許多人認為薩拉菲派的信仰者都是“正人君子”，“正直可靠”，“值得信賴”。
薩拉菲派的人數在埃及已經超過300萬（2012年），其中不乏造詣很深的宗教界名流以及大學教授、中學老師等知識分子，他們的主要派別為“吉爾吉萊特”，另外包括“安拉支持者的戰士”、“民族軍”、“遜尼支持者”和“統一和聖戰旅”。這些派別與哈馬斯保持千絲萬縷的聯繫，先前與哈馬斯並肩戰鬥，其中“吉爾吉萊特”大多數成員來自哈馬斯內部。其精神領袖為阿卜杜勒·拉蒂夫·穆薩（2009年8月14日被哈馬斯安全部隊擊斃 ）。
2007年，“薩拉菲”一個派別綁架英國廣播公司記者阿蘭·約翰斯頓。這一事件被哈馬斯視作公開挑釁，雙方關係陷入緊張。
“薩拉菲”與哈馬斯最激烈對抗發生在2009年8月。當時這一組織領導人拉蒂夫·穆薩在一個宗教儀式上宣布，將在加薩走廊建立一個宗教國家。哈馬斯武裝人員迅速包圍清真寺，與“薩拉菲”組織成員衝突，導致包括穆薩在內26人死亡。哈馬斯為此抓捕了大約200名“薩拉菲”成員。作為報復，“薩拉菲”在加沙的網咖、理髮店等公共場所製造多起爆炸，時不時向以色列發射火箭彈。
2012年8月初，3名來自加薩走廊的極端分子參與了發生在埃及西奈半島的檢查站遇襲事件，造成16名士兵死亡，7人受傷。這3人隸屬於加薩走廊極端組織薩拉菲，事發後離開加薩走廊行蹤不明。
薩拉菲主義
眾多伊斯蘭主義者堅持薩拉菲主義（Salafism），後者是一種復古主義意識形態，旨在通過重返第一代穆斯林宗教教誨或薩拉菲方式來設法清除西方對伊斯蘭的影響以及不適當的法律。
呼籲摧毀金字塔
2012年11月，埃及薩拉菲派領導人穆爾堅·薩利姆·朱哈里在電視採訪中稱“埃及境內充斥著異教徒的雕像和偶像符號，穆斯林被賦予摧毀這些邪惡事物的神聖使命，我們應該按照伊斯蘭教的教誨，摧毀金字塔和獅身人面像這些偶像崇拜的象徵，就像我們當初在阿富汗摧毀巴米揚佛像那樣”。
埃及資深新聞工作者納比勒針鋒相對地指出：“金字塔和獅身人面像並不是用來供所謂異教徒做禮拜和崇拜的。事實上，這些是古埃及文明的象徵和人類燦爛文化的一部分，作為人類共同的財富，朱哈里沒有任何資格說出這種話，更無權摧毀金字塔和獅身人面像”。
不過，朱哈里的講話也得到一些極端宗教人士的支持。巴林也有人呼籲埃及總統穆爾西“摧毀金字塔並完成穆斯林先驅的未竟之志”。
