簡介
薛蕙英元末女詩人 薛蘭英，同她的妹妹薛蕙英的名字是聯為一體的，姊妹倆都很聰明秀麗，能為詩賦．他們的父親是吳郡今江蘇蘇州）富商，至正初（公元1341年）以米為業，為她們在住宅後面建造了一座書樓，專供兩位愛女居住，取名“蘭蕙聯芳”樓．姐妹倆便在這小樓上，相互切磋，吟詠不輟．他們共同創作的詩歌有書百首，題名為《聯芳集》。當時，著名的文學家楊維楨，住在杭州西湖，做了九首《西湖竹枝詞》，先後和作的人有數百家之多．兩姐妹見此情形，笑曰：“西湖有竹枝曲，東吳無竹枝曲乎？”於是仿效 楊維楨的體裁，創作了十首 《蘇台竹枝詞》。楊維楨讀到她們的詩稿，讚嘆不已．手題二詩於後：“錦江只說薛濤箋,吳郡今傳蘭蕙篇。文採風流知有自,聯珠合璧照華筵。”“難兄難弟並有名，英英端不讓瓊瓊。好將筆底春風句，譜作瑤箏弦上聲。”
從此，她們姐妹名播遠邇，時人譽為“班姬、蔡女復出，易安、淑真而下不足論”．清人陶玉禾、陶瀚《元詩總論》中說：“元代閨秀寥寥．綠窗遺集，端賴賢夫；蕙蘭聯芳，亦以鐵崖知名耳”。
蕙英、蘭英的《聯芳集》已佚，只有《蘇台竹枝詞》流傳於世．《玉鏡陽秋》中評價此說：“二女《蘇台》十章，跳脫XX（不認識這兩個字．．．．．）．字字竹枝，妙鏡鼎足曹、張間，了自不讓”。
曹指曹妙清，張既張妙淨。
詩詞
蘇台竹枝詞——薛蘭英、薛蕙英
聯芳樓記
薛蕙英吳郡富室有姓薛者，至正初居於閶門外，以鬻米為業。有二女，長蘭英，次蕙英，皆聰明秀麗，能賦詩。久遂於宅後建一樓以處，名曰“蘭蕙聯芳樓”。適承天寺僧，善水墨，寫蘭意，乃以粉灰四壁，邀請繪畫於上。登之者，藹然，如入春風之室。二女日夕其間，吟詠不輟，有詩數百首，號曰“聯芳集”，好事者往往傳誦。時會稽楊鐵崖制西湖《竹枝曲》，和者百餘家，鏤版書肆。二女見之笑曰：“西湖有《竹枝曲》，東吳獨無《竹枝曲》乎？”乃效其體，作《蘇台竹枝詩》十章，曰：?? 姑蘇台上月團團，姑蘇台下水潺潺。月落西邊有時出，水流東去幾時還？
館娃宮中麋鹿游，西施去泛五湖舟。香魂玉骨歸何處，不及真娘葬虎丘。
虎丘山上塔層層，靜夜分明見佛燈。約伴燒香寺中去，自將釵釧施山僧。
門泊東吳萬里船，烏啼月落水如煙。寒山寺里鐘聲早，漁火江風惱客眠。
洞庭余柑三寸黃，笠澤銀魚一尺長。東南佳味人知少，玉食無由進上方。
荻芽抽筍楝花開，不見河豚石首來。早起腥風滿城市，郎從海口販鮮回。
楊柳青青楊柳黃，青黃變色過年光。妾似柳絲易憔悴，郎如柳絮太顛狂。
翡翠雙飛不待呼，鴛鴦並宿幾曾孤。生憎寶帶橋頭水，半人吳江半太湖。
一緺鳳髻綠如雲，八字牙梳白似銀，斜倚朱門翹首立，往來多少斷腸人？
百尺高樓倚碧天，欄桿曲曲畫屏連。儂家自有蘇台曲，不去西湖唱採蓮。
鐵崖見其稿，手題二詩於後曰：
錦江只見薛濤箋，吳郡今傳蘭惠篇。文採風流知有日，連珠合璧照華筵。
難弟難兄並有名，英英端不讓瓊瓊。好將筆底春風句，譜作瑤箏弦上聲。
自是名播遐邇，鹹以為。班姬、蔡女復出，易安、淑真而下不足論也。
評價
在《聯芳樓記》中把人物寫得更為大膽而明朗。小說寫一個年輕的商販鄭生在船頭洗澡時，被河邊高樓上一家富商的兩個女兒——薛蘭英、薛蕙英窺見並喜歡上，她們便“以荔枝一雙投下”，表示愛慕。晚間鄭生立於船頭，二女用一竹兜把他從視窗吊上去，“既見，喜極不能言，相攜入寢，盡繾綣之意焉”。事情發露後，薛家的父親雖然“大駭”，卻也很開明地成全了他們。這篇描寫青年男女蔑視禮教、追求自由愛情的小說，與《十日談》中的類似故事頗為相似，雖有些粗俗成分，卻顯出歡快的浪漫氣氛。
