百科名片
薛河古稱薛水，是滕州市和微山縣境內著名的大河。
據明萬曆十三年《滕縣誌》載：薛河，其源本西江，水出自寶峰山東諸山泉，南過青蓮步、將軍步，左過高山西折過山亭，納永豐、鳳凰二泉（二泉水皆出自薛河南岸山麓入焉），又西至於薛山名為薛河。受悟真岩茶泉，循悟真岩南至於雲龍山會東江水（東江出自湖陵山）；西流至吳戩山下伏不見，過鐵腳山至柳泉湧出，至觀山前瀦為濯筆淵，至於雲龍山入西江水同為薛河。南至於新蛟台折而西，經昌慮城南陶山下瀦為刁潭；西納玉花泉水又西納沂河水、三山泉水，西南逕豐山東過官橋，逕薛城至於東邵，在微山紙坊入於老運河，舊經山陽湖，從金溝入泗。薛河又稱十字河，總長81公里，總流域面積960平方公里。
發展歷史古薛河是一條歷史的長河，也是魯南地區的母親河，她孕育了中華東方文明，創造了北辛文化；她孕育了東夷妊薛氏族，創造了古薛文化；她孕育了諸多先賢俊傑，創造了華夏始祖文化。在古薛河兩岸遍布了密集的先秦文化遺址和古國方城，從7300年的北辛文化，到五六千年的大汶口文化；從四五千年的龍山、岳石文化，到夏商周春秋戰國文化；從上游的虎國於菟城，小邾國倪犁萊城，中游的濫國昌慮城、薛國薛城，下游的上邳國虺（歡）城、戚城等等，上下五千年，延延綿綿不斷代，繼繼繩繩有發展。
穿越歷史時空，溯流七千年前，遙望北辛先民，從莽莽山林中走出來，選擇了薛河中游這片河岸高地定居，一個偉大的母系氏族部落在這裡繁衍生息，創造了最早的農耕文明。沿著薛河故道，聚焦在西康留這片神秘的土地，五千年前，第一個父系氏族社會在這裡形成，最早的古國、古城在這裡出現，一個準國家性質的部落聯盟中心在這裡確立。讓我們披閱歷史，展望四千年前，造車鼻祖奚仲受封於薛地，因此，這裡也就成了我國最早的車船製造基地，成為交通最為發達地區。三千年前，奚仲的十二世孫仲虺又在這裡輔佐商湯建國，成為薛族的又一個偉大首領，前掌大遺址出土的精美文物見證了這一時期的輝煌。讓我們回望歷史，二千四百年前，古薛又成為齊國的領地，齊相田嬰、田文的封地，他們父子在這裡擴固薛城、焚約市義、發展商賈、招賢納士，成為一代賢相，留下千秋佳話。兩千年前，漢劉邦和楚霸王在古薛城會盟，奠定了大漢基業；更有薛人叔孫通、公孫弘為漢室江山的鞏固發展立下了不朽的功勳，做出了卓越的貢獻。
古薛河的前世今生
薛河古稱薛水，是棗莊境內著名的大河，屬十字河流域，全長81公里，流域面積960平方公里。據明萬曆十三年《滕縣誌》載：“薛河，其源本西江，水出自寶峰山東諸山泉，南過青蓮步、將軍步，左過高山西折過山亭，納永豐、鳳凰二泉，又西至於薛山名為薛河。受悟真岩茶泉，循悟真岩南至於雲龍山會東江水；西流至吳戩山下伏不見，過鐵腳山至柳泉湧出，至觀山前瀦為濯筆淵，至於雲龍山入西江水同為薛河。南至於新蛟台折而西，經昌慮城南陶山下瀦為刁潭；西納玉花泉水又西納沂河水、三山泉水，西南逕豐山東過官橋，逕薛城至於東邵，入於微山湖，舊經山陽湖，從金溝入泗。”這段文字詳細記錄了薛河的源頭、流域範圍、流向等。
薛河的源頭有兩大支流，一支是西江，河水源自山亭區的水泉、辛召；一支是東江，河水源自山亭區徐莊鎮的米山頂。兩大支流在山亭區山亭鎮海子村匯合，經滕州市羊莊鎮、古昌慮城折東向西流去。薛河流出東江緩緩下行至二十公里處便是滕州市羊莊鎮的土城村，這裡曾是歷史上濫國的都城。公元前643年，邾國國君叔術來濫立國並建立了都城。隨著歷史的演變，漢初為昌慮縣，公元198年(漢獻帝建安三年)設昌慮郡，直到隋朝時才將昌慮劃歸滕地。 薛河出土城村繞陶山半周向西流去，河面到山北突然變寬，集大水於此，當地人稱之為“范蠡湖”。湖一側至今仍有一座土台，人稱“釣魚台”，相傳為范蠡釣魚處。我騎著機車來到距陶山不遠處的范村，村中范姓村民自稱是范蠡的後代。據村中的老者說：前些年范村附近出土了一通石碑，碑上刻有范蠡像和十幾個清晰可辨的字跡，現這通石碑已不知去向。 遙想春秋時期，越國范蠡協助越王滅吳後厭倦了紛爭奔波、爾虞我詐的宮廷生活，遂攜美女西施一起退隱。才子佳人乘一葉扁舟，春風滿面沿古運河北上，行至當時的昌慮國時，看到這裡山清水秀民風淳樸，就在此隱居，寄情于山水，過著悠閒自得的平民生活。范蠡與西施形影不離、相濡以沫，一起牧羊於陶山，一起在山上開壇講學，給附近的村民講授經商的道理。由於范蠡、西施勤儉持家，經營有方，遂成巨富，自號陶朱公。當地百姓尊他為“財神”、“商聖”。在昌慮居住二十年後，為逃避越王的追蹤，又攜妻帶子沿運河北上，移居定陶，改名換姓，開始了新的生活。昌慮國的後人為紀念他，便將他隱居並牧羊的小山稱為陶山，山上曾建有范蠡廟，現難覓蹤跡。歷史上是否真有此事，我們很難考證，如果把它定為一個傳說，這也是一個美麗的神話。 河水繞陶山下行，曲折徘徊，在羊莊盆地的出口處，北有落鳳山，南有龍山頭。落鳳山北面的木石便是科聖墨子的故鄉，龍山頭西面是聞名遐邇的北辛文化遺址，它坐落在古薛河旁的高地上，東依低矮的龍山，三面被古薛河的河道環抱，處於平原與丘陵的交接地帶，地勢平坦，土地肥沃，是古代先民從事農業生產活動的良好場所。1978年中國社會科學院考古研究所對北辛文化遺址進行了發掘，據測定其年代距今7345年，是我國東部沿海、黃淮流域所發現的新石器時代最早的遺址，是大汶口文化發展的源頭，它將山東的史前考古向前推進了一大步。這裡就是古薛最早的農耕文明，也是古薛最早的文化源頭。
薛河孕育了古薛文明
百里薛水，彎彎曲曲，枝枝蔓蔓，它像一棵樹，一張網，把薛河流域古老而燦爛的文化串在了一起，構成了運河文化的一部分。
你可知否，薛河還是歷史上最早的運河，也是後來京杭大運河的支流。早在春秋末年，以薛為首府的徐州，戰略地位重要，水陸交通發達，為兵家必爭之地。吳王夫差北征，在魚台、定陶間開挖菏水，以溝通泗水和濟水的航運。而連線泗水的薛河，就成了當時的“薛王河”；宋元以後，微山湖逐漸形成，薛河又成了連線薛地的“運糧河”。如今，薛河兩岸遺蹟猶存，有“倉留粟谷以備戰用”的大小康留村，泊船的倉留壩和屯糧的“晾米台”遺址，薛國故城內外眾多稱“倉”的村莊。遙想當年，在薛河流域這片富庶的土地上，兩岸囤積著林林總總的倉儲糧草，河中穿梭著許許多多的運糧船隊，曾現出一片繁忙的景象。急促的船隊穿過古薛河，然後轉入泗水運道，駛往京城。四百年前，為了保證京杭大運河的漕運安全，在北辛村西把薛河向南開挖支流，注入微山湖時和泇運河交叉形成十字河。新中國成立後，國家大興水利，1958年在北辛村東築壩，向下游開挖了新河稱為新薛河。因此，北辛文化發祥地，也就成了新老薛河的分水嶺，十字河的交匯點。老薛河，從北辛村後蜿蜒向西靜靜地流淌，積澱著厚重的歷史文化，見證著歷史滄桑；新薛河，從北辛村前浩浩蕩蕩地向西南流淌著，承載著一路歡歌，彈唱著新時代的樂章注入微山湖。 一條河流，打開了一部史書；一條河流，揭開了人類的文明；一條河流，展示著薛國的輝煌！古薛河、小魏河、玉水河、小蘇河、十字河等等，一條又一條河流，一個又一個薛水的分支；北辛、奚仲祠、西王宮、西康留、前掌大、薛國故城、奚公山、奚邑等等，一處又一處遺址，一個又一個文化的聖地！薛河融匯著北辛文化、大汶口文化、龍山文化、岳石文化等諸多古老文化，它不僅為我們帶來了珍貴的水資源，而且為幾百萬魯南人民乃至整個華夏民族留下了豐富的文化財富。
薛河石壩記
〔明〕周天球
公家興作之事，必資庶眾之力，苟非仁恩素浹、才智周詳，則民弗我用，而財易於匱，鮮克濟矣。靈台之詩，致美子來，固其征也。嘉靖乙丑，河決壞漕，改鑿新渠，疏築經理惟永。而浮議紛如，謂不可成又不可久者，蓋指三河沖潰，沙水莫能避也。今大司空朱公、大中丞潘公，夙夜翼翼，圖所盡善。而克副其心者，惟滕尹張侯焉。侯名啟元者，家世龍泉，英資茂德，天發之俊，令滕三年，政和民富，適茲大工，首先趨役。二公議築壩，斷沙河之流，折趕牛溝之泉入薛河，以濟運渠。命侯與鄒尹肩其事。侯祗奉相度探薛河之源，出費邑諸山，會滕諸泉，經百餘里西下。流緩則清，稍駛則溷以沙。施以木壩扼其沖，則嚵嚼侵蝕，不旬月頹陊矣。因建白，欲易以石。初計土壩費鏹當千，用石當倍，上不可，侯乃謂：“民不可再勞，工當從永定。”固請，得允。方立表，方蒞適綿雨妨工，同事不力，弛張異施。侯慮績之或隳，願獨任之。斟度劑量，縝而不煩，首囊沙以遏新漲，開旁堰以宣積流，盡發浮沙漲及豎土。又慮採石他山，道遠滋費，諭邑之眾，輸其舊琢，而倍償之。民爭先輦赴，部樁疊石，灰鐵鍵錮，層級可承，奔注平砬，可受衝激。橫亘如堵，兩涯壁立，面則稍昂，沙不得乘水俱下。清此泌沸，永濟我漕，不圮不崩，將千祀有賴矣。計高可一丈，廣丈有五尺，袤十有八丈，左右翼各三丈有五。工之始終，僅五十日，支官幣一百八十有四兩，視計土壩之數不什之二焉。然成之之速、費之之寡。由民之樂於趨事，若丁大夏等千有餘戶；以細石助，張昺等五十戶；以車輛助，李敏等百戶；以豆草助，省祭義民等；官袁翔、王浚各服勤監督，不捨晝夜；以末力助，劉金等四十餘戶；以匠作助，蔡世虎四百餘戶。是以材不取而鳩集，人不戒而賈勇；當暑疫之候而不病，違農日之時而不怨；即齊之以刑不能逮。此良以侯之從政，秉拔葵之操，推鞭蒲之仁，施擿伏之明，煿隃涯之惠。士蒙其化，人受其福，鹹懷愛戴之誠，不啻子趨父事。所以浩穰之工，先群僚而首竣；永賴之績，無巨費而早成。允當述美詔遠，以彰卓茂者也。余就辟沛上，雅聞侯之懿，而滕之鄉先生棠原侯令君輩，復以記請，遂為敘，次之。
【作者簡介】
周天球（1514～1595），字公瑖，號幼海，江蘇太倉人，書畫家，時豐碑大碣多出其手。
【注釋】
薛河石壩：在今微山縣夏鎮紙坊石壩村。建國後，村民起石建房，今壩不存。
