作品原文
蓮蓬人
芰裳荇帶處仙鄉 ，風定猶聞碧玉香 。
鷺影不來秋瑟瑟 ，葦花伴宿露瀼瀼 。
掃除膩粉呈風骨 ，褪卻紅衣學淡裝 。
好向濂溪稱淨植 ，莫隨殘葉墮寒塘 ！
注釋譯文
詞句注釋
蓮蓬：又名蓮房，是荷花謝後所結的果。因其挺生水際，飄逸高雅，風姿綽約，清香四溢，亭亭玉立如少女，故譽之為“蓮蓬人”。
芰（jì）：即菱，水生植物。裳：作衣裳，名詞動用。芰裳，以菱葉為衣裙。語出屈原《離騷》：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”荇（xìng）：即荇菜，也是水生植物，帶：作帶子，亦為名詞動用，意即以荇莖為帶子。
“風定”句：語出陸游《雙清堂夜賦》：“人靜魚自若，風定荷更香。”風定：即風停。碧玉：青顏色的玉石，指蓮蓬潤綠而有光澤，如同美玉。
鷺（lù）：鷺鷥，水鳥名，常棲水邊。瑟瑟：秋風聲，喻秋意蕭瑟。
葦：蘆葦。瀼瀼（ráng）：露水很濃的樣子。如《詩·鄭風·野有蔓草》：“野有蔓草，零露瀼瀼”。
膩粉：舊時女子化妝的用品。呈：顯示。風骨：指正直者的不同於世俗的高尚品格和風采骨氣。
褪卻：即脫去。“紅衣”與“淡妝”都是婦女的裝束，前者喻濃艷華麗的裝飾，後者喻淡雅純樸的風姿。
濂（lián）溪：北宋理學家周敦頤的別號：周一生酷愛蓮花，並著有《愛蓮說》名篇。稱：稱道，告慰。淨植，即潔淨地挺立著。
殘葉：深秋時殘敗的荷葉。寒塘：指秋時殘葉沉沒，冰冷污穢的荷塘。
1.蓮蓬：又名蓮房，是荷花謝後所結的果。因其挺生水際，飄逸高雅，風姿綽約，清香四溢，亭亭玉立如少女，故譽之為“蓮蓬人”。
2.芰（jì）：即菱，水生植物。裳：作衣裳，名詞動用。芰裳，以菱葉為衣裙。語出屈原《離騷》：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”荇（xìng）：即荇菜，也是水生植物，帶：作帶子，亦為名詞動用，意即以荇莖為帶子。
3.“風定”句：語出陸游《雙清堂夜賦》：“人靜魚自若，風定荷更香。”風定：即風停。碧玉：青顏色的玉石，指蓮蓬潤綠而有光澤，如同美玉。
4.鷺（lù）：鷺鷥，水鳥名，常棲水邊。瑟瑟：秋風聲，喻秋意蕭瑟。
5.葦：蘆葦。瀼瀼（ráng）：露水很濃的樣子。如《詩·鄭風·野有蔓草》：“野有蔓草，零露瀼瀼”。
6.膩粉：舊時女子化妝的用品。呈：顯示。風骨：指正直者的不同於世俗的高尚品格和風采骨氣。
7.褪卻：即脫去。“紅衣”與“淡妝”都是婦女的裝束，前者喻濃艷華麗的裝飾，後者喻淡雅純樸的風姿。
8.濂（lián）溪：北宋理學家周敦頤的別號：周一生酷愛蓮花，並著有《愛蓮說》名篇。稱：稱道，告慰。淨植，即潔淨地挺立著。
9.殘葉：深秋時殘敗的荷葉。寒塘：指秋時殘葉沉沒，冰冷污穢的荷塘。
白話譯文
以菱葉作衣荇莖為帶的蓮蓬人，她如同純潔的少女居住在仙鄉 。
即使秋風停止了，仍然散發著清香。
在秋風輕吹的時候，鷺鷥鳥早已飛逃遠方。
在寒露濃聚的深夜裡，只有潔白的蘆花伴她入夢鄉。
她洗淨了滑膩的脂粉，更顯露出品格的高尚。
她脫掉了過去濃艷的矯飾，卻換上了如今純樸的淡妝。
這正好告慰在天的濂溪先生，她仍然潔淨地挺立生長。
永遠保持淡雅絕塵的風采，不隨殘葉墜入冰冷污穢的荷塘。
創作背景
此詩作於1900年秋，是作者魯迅贈與弟弟們的一首詩，最早發現於周作人日記辛丑年附錄。署名戛劍生。魯迅逝世後，收錄在《魯迅全集》第八卷《集外集拾遺補編》中。
1900年秋，魯迅正在南京礦路學堂念書。十九世紀末二十世紀初，正是中國歷史上大動盪的時代。自從1840年鴉片戰爭以來，由於帝國主義列強的瘋狂侵略和激烈爭奪，中國封建社會迅速崩潰；淪入半封建半殖民地的境地。清王朝昏庸腐敗，出賣民族利益，和帝國主義勾結起來鎮壓國內人民的反抗鬥爭，使得階級鬥爭激化，民族危機加深。魯迅於1898年離開紹興故鄉，到南京求學。兩年中，他目睹帝國主義列強橫行中國。清王朝腐敗無能。統治階級大小官僚驕奢淫逸，人民生活動盪不安；同時又經歷了戊戍變法及義和團運動等重大事件。這首詩正是借對蓮蓬人的讚頌，來表明他決不和惡勢力妥協，立志作一個高尚的人。
作品鑑賞
整體賞析
這是一首借物寓情、托物言志的詩作。作者通過對蓮蓬人“芰衣荇帶”的外貌裝束，“風定猶香’的內在神韻，卻紅衣、學淡妝的綽約風姿，亭亭淨植的正直風骨的敘寫，描繪了一幅栩栩如生的蓮蓬人的畫像，讚美了蓮蓬人“出污泥而不染”的高尚節操和迎著秋風淨植荷塘的抗爭品格。作者正是假借蓮蓬淡雅絕塵的特徵，寄託和體現自己對奴顏媚骨的鄙視，對美好理想的追求，更體現了作者敢於與世俗抗爭的精神。因此，全詩以詠蓮蓬為形，以抒情懷為本，正是作者立世為人的自況自勉，標舉風骨的真實寫照，也是作者對他人的忠言警諫。
全詩可分為四層。起聯側重述寫蓮蓬人的外表風姿：她以菱葉為衣，以荇莖為帶，居住仙鄉，清香不散，真是高潔雅致，體現了作者對美好的理想境界的神往。頷聯側重述寫蓮蓬人的典型環境：秋風蕭瑟，鷺鷥遠飛，夜深露濃，蘆花伴宿，勾勒出一幅秋景的畫面。這是作者另尋新路，獨立自持的寫照。頸聯側重述寫蓮蓬人的風骨神采。洗淨脂粉，脫去矯飾，換上淡妝，更顯高雅別致。是描其形，攝其神。這既是對蓮蓬人改紅妝為淡妝的實寫，又是作者與世抗爭的虛寫。尾聯側重抒發作者的勸諫之情：蓮蓬亭亭淨植，迎秋風，斗秋雨，沐秋露，不隨殘葉墜荷塘，永“呈風骨”。作者勸諫他人勿與鄙俗之輩同流合污，永葆獨立挺拔的本色。全詩至此，情感愈真，格調愈高，意境愈深。
這首詩通過對寒秋淒涼的荷塘上仍直立水際的蓮蓬美好形象的描繪，借物寓情，抒發詩人淡雅絕塵、高標淨植的人格理想。擬人的手法，脫俗的妙思，寄託著純潔的精神境界，顯示出崇高的品格追求。
名家點評
廣東魯迅研究學會會長鄭心伶：本詩“寫物以附意修，“詠物而不滯於物”。作者運用屈原借“美人香草”比擬賢人的傳統藝術手法，以蓮蓬擬人，歌頌了出污泥而不染的高尚品格。這是魯迅詩“比興合一”的典型代表。“莫隨殘葉墮寒塘”的忠告，在那漫漫長夜的舊中國，有如空谷足音，使人感到格外的響亮和親切。
復旦大學中文系教授吳中傑：稱蓮蓬為人，是一種擬人化手法，而對蓮蓬的稱頌，則又是托物喻志，表明作者自己的志趣。當時的社會環境非常惡濁，周圍的空氣也很凜冽，魯迅表明自己要像蓮蓬人一樣，亭亭淨植，不墮寒塘。
著名學者張向天：“這裡有作者崇高的寄託，他假借了蓮蓬的清標高致，淡雅絕塵而加以歌頌的。”
作者簡介
蓮蓬人魯迅（1881~1936），中國現代文學的奠基者。原名周樹人，字豫山、豫亭，後改名為豫才，浙江紹興人。1918年5月，首次以“魯迅”作筆名，發表了中國文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。他的著作以小說、雜文為主，代表作有：小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；文學論著《中國小說史略》；散文詩集《野草》；雜文集《墳》、《熱風集》、《華蓋集》等18部。毛澤東主席評價他是偉大的無產階級的文學家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將，也被稱為“民族魂”。
