簡介
蓬壺普濟寺永春普濟寺是弘一大師在閩南駐錫時間最長的勝緣之地。
從雪峰寺下山，右轉上305省道，直走，見第一個紅綠燈道口，不要過，右轉，上南安大道，至高速公路入口，上高速，往永春方向，在蓬壺高速出口下，在出口右轉，往蓬壺鎮方向，過蓬壺工商管理所，至蓬壺鎮政府，在鎮政府旁小道右轉，有路牌指示普濟寺方向，四點，抵達普濟寺。
沿著山路先去普照濟寺後山的弘公閉關處——普濟頂寺。
普濟寺在永春治西三十多公里的蓬壺山中，古名剎也，寺始建於北宋（一說肇於五代），音淨禪師為開山祖，後廢。明成化八年（1472年），僧文峰自靈山杖錫來游，就荒基募緣拓建之。明隆慶年間，僧澄惠重修，被譽為“桃源甲剎”，始初具規模：“朝聖有殿，棲禪有室，香積有廚，放生有池，遠望有亭，開澗有泉”。相傳沿大殿周圍建禪房120間。寺田百二十畝。岷府左長史判九江府事顏廷渠撰有《重修蓬山普院記》。寺內多壁畫，皆出自文峰手筆。山上峰巒競秀，怪石嶙峋。山徑起伏，跌宕有致。蔥林遍山，綠竹滿枝。歷代名人朱熹、葉向高、張瑞圖等都曾來此遊覽。
1919年，林奉若在普濟寺頂尋數百步之空曠地築茅蓬靜室數間，隱居奉佛棲止之，並邀請性願法師來普照濟寺講經說法，皈依者眾，後應菲律賓信眾邀，性願法師移往海外開化，性願法師便請弘公來普濟駐錫，以樹僧范。從泉州雲永春前，弘公與黃福海雲照相館合影留念，並在相片上題句：己卯二月二十與黃柏賢首同寫於清原，時年六十，將往永春山中習靜。1939年4月14日（農曆二月二十五），乘車至永春，先掛錫在城東桃源殿，與李芳遠等人游環翠亭，16日在桃源殿講演，由李芳遠編成《佛教之簡易修持法》，在當地印行。隨後駐錫普濟寺。弘公喜林奉若茅蓬之靜僻，林奉若便將茅蓬供弘公用。弘一大師在普濟寺頂茅蓬閉關、研律、著述前後572天，農曆己卯二月二十八——庚辰十月初九，為入閩期間第一久住之地。在此著有《盜戒問答》、《護生畫續集》、《南山律在家備覽》、《華嚴疏科分》、《藥師如來法門一斑》、《修淨業宜誦地藏經為助行》等。
在普濟，弘公屏除應接，閉戶靜修，其飯菜起居皆由林奉若供奉護法。期間，點校《華嚴玄談會玄記》。六月，李芳遠來訪普濟，弘公書“問余何適，廓而亡言；華枝春滿，天心月圓”偈句相贈，並書“無畏”篆額以贈。夏，擷取南山、靈芝詮釋《盜戒戒相》之義，輯為《盜戒釋相概略問答》一卷，並錄太賢、藕益大師遺偈附於卷末，自勉。九月二十，弘公在普濟度過了他的六十壽，豐子愷即日起始繪《續護生畫集》一冊六十幅，一周成，寄弘公，求加題詞。時徐悲鴻至新加坡畫展，支援抗戰，廣洽法師為紀念弘公六十壽，便請徐為弘公繪油畫像，時郁智朗布施八金為弘公祝壽，弘公轉贈普濟寺，以供緇素諸眾，廣結善緣。各方道友募印弘公手書《金則經》和《九華垂跡圖贊》，以紀念。澳門《覺音》，上海《佛學半月刊》均出《弘一法師六秩紀念專刊》。蔡冠洛舊藏杭州雷峰塔出土《陀羅尼經》數卷，請弘公題簽，弘公精心書寫，筆精墨妙。十一月，弘公再寫《護生畫集》初稿，供李圓淨備以制新版。《題格言聯璧》，以自策勵。時泉州培英女中為避戰事遷永春蓬壺，陳珍珍約數同學訪弘公於普濟寺，弘公為其開示，並贈《佛教之簡易修持法》。是年編《南山律在家備覽》。十二月，致書林奉若，說述各類蔬菜之營養。1940年弘公仍在普濟寺閉關，外傳其圓寂，林奉若到處書郁智朗，說述弘公之起居，以正訛傳。夏，手書南山《行事鈔》警訓：“應自卑下，如拭塵巾。推直於他，引曲向己。常省己過，不訟彼短”贈圓拙法師。又篆書小聯“見性”“明心”，並加跋語，贈李芳遠為李圓淨所輯《梵網戒本匯解》校定。七月，地藏菩薩聖誕，至永春城區，為眾講《淨宗道侶兼持誦地藏經要旨》。仲秋，為《王夢惺文稿》題偈“士應以文藝以人傳，不應人以文藝傳”。九月二十世壽周甲，於普濟寺後茅蓬題壁“閉門思過，依教觀心”，並集古詩句“山靜似太古，人間愛晚晴”為普濟寺補壁。在普濟時因山鼠擾害，晝夜不寧，試以飼鼠，靈驗。乃撰《飼鼠免鼠患之經驗談》。十月初九，將移居南安靈應寺，改所居茅蓬為“梵華精舍”書之以額，兩壁書藕益警訓、印光法語，命林奉若返舊居。
普濟寺山後之茅蓬舊屋早已毀壞，只存地基若干，因非寺產，無人修葺。當地山民林炳燦一家敬弘公德業，發心重樹弘公閉關舊屋，2003年傾其家資五萬餘元，集全家老小之力，其出家為僧的兒子亦趕回幫助施工，在原址舊基重修弘公閉關處，2004年10月竣工免費對外開放。其子往生後，老夫妻兩人住在閉關處，義務修繕、管理、宣傳弘公弘法舊址，其所作所為令人感動之極，實大功德之舉。
在弘公閉關舊址撿舊基磚瓦各一，留作紀念，並以薄資助緣，以示敬重。
從山頂閉關處下來，去半山腰普濟寺找到了弘公曾經的居室和弘公紀念室，寺殿柱上多有弘公聯句。從普濟寺下來，天已暗，返泉州，回程路上大多施工，甚不好走，繞路問路頗費周折，路上電話訂了如家，到泉州已晚七點。
