普濟寺[福建省泉州市普濟寺]

普濟寺又名 普濟禪院，取“普渡眾生，慈悲濟世”之意。普濟寺位於福建省泉州市永春縣城西北三十公里的蓬山，譽稱“桃源甲剎”，是正宗佛教古寺，名聞遐邇的遊覽勝地。

這裡，峰巒競秀，怪石嶙峋，石徑起伏，跌宕有致，林蔥樹密，綠竹遍山，芳草萋萎，澗泉冽冽，遊人至此，悅目 ’怡神，留連忘返，騷人墨客，倡和其間，歷代名人如朱熹、張瑞圖、李九我、葉向高、詹仰庇，都曾來此，並留下墨跡。近代高僧性願法師，弘一法師均掛錫此間，為寶剎增添光彩。普濟寺，“肇於五季”，“宋元時，釋子居之。”自名僧青淨卓錫後，代有高人碩彥。明代成化壬辰(公元1 472年)，有高僧“文峰師者自靈源山杖錫來游．就荒基募緣拓新之。”由於年湮代遠，風蝕木蠹，殿宇飄搖欲墜，經過數載的辛勤操持與修葺，更臻完善，寺院始初具規模，“朝聖有殿，棲禪有室，香積有廚，放生有池，望遠有亭，開澗有泉”，境地可稱幽絕。寺內壁畫殊多，均出自文峰之手。“文峰善作而，然喜寫西方諸佛及古木垂藤、寒泉峭石，以寄其不生滅之意。”文峰師有高徒欽胄、澄惠二人佐之里外。欽胄於寺旁墾荒葺壤，群成良田五畝，“以資齋供”。至隆慶六年(公元1 5 7 2年)，寺田“履畝登籍”，始納官稅，“糧分眾里，租仍飯僧”。“文峰持戒修道而不祝髮，後往尤溪示寂於建文山，留澄惠住普濟。澄惠持律極嚴，然喜與文人學士交。”時，永春士子顏廷榘讀書於寺中，與澄惠最為友善。後來，顏氏“遊宦三十年”以後，回到永春來，時澄惠仍住持普濟，重修殿宇，廷榘為之題撰《重修蓬山普濟院記》碑刻一方，額以篆，文以楷，端莊秀麗，雅屬大方，至今仍保存完好。民國以還，一代高僧性願法師、弘一法師杖錫來歸，對弘揚佛法，展拓殿宇都力其所及。性願法師後來東渡呂宋，成為菲律賓佛教始祖。弘一法師中年剃度，在二十四年的沙門生涯中，有十四個年頭是在閩南度過的。其中於1 9 3 9年4月至1 9 4 O年1 1月的一年半時間，應永春僧俗雅請，來到普濟寺，掩關治律、弘揚佛法、撰著佛經。他遁居寺後精台，顏其居目“十利律院”，門聯為“閉門思過，依教觀心。”生活上十分儉樸，“三衣過冬，兩餐度日。”他以普濟居深山高峰麓，境地幽辟，風俗淳古，有如世外桃源而嘆為觀止。弘一法師在普濟寺期間，編撰律宗著述並刊行流布者有《南山律在家備覽》、《華嚴疏科分》、《盜戒釋相概略問答》諸書。他堅持不開山、不授徒，而於誦經、著述、弘法之餘，謄抄佛教經典無數，且寫得一手好字，永春士林僧俗“有求者均書佛號經偈作答，以結墨緣。”惠因此，弘一墨跡之於永春者，俯拾可得。普濟寺原存有文峰師遺作水墨帛畫七幅，毀蛀及半，經名家裱褚後，性願法師交與弘一法師題額，弘一法師欣然命筆。大師在一年半時間內，還在普濟寺度過他六十大壽，他在俗至友柳亞子、夏丏尊、徐悲鴻及得意門生豐子愷，均以詩詞畫幅獻桃祝。弘一法師還為普濟禪院之前景，致書旅菲性願法師及東南亞沙門齋友，勸募捐輸，為發展佛教勝跡作出不歇的努力。

永春普濟寺旅遊交通指南：

長途汽車:泉州—永春,再轉乘往蓬壺鎮班車

開放時間:6:00－17:30