葡萄牙文學
正文
葡萄牙最早的文學創作可上溯到12世紀末的民間抒情歌謠。 這些歌謠多屬口頭相傳， 帶有明顯的鄉土特色，由民間行吟歌手配上樂曲進行說唱。葡萄牙最早的行吟歌手若昂·蘇瓦雷斯·德·派瓦，生於1140年前後，大約於1189年開始創作。現在保存下來的最早詩歌集是13世紀末編的《阿儒達歌集》和14世紀編的《梵蒂岡歌集》與《科洛克西－布蘭庫蒂歌集》。這些歌集收錄了迪尼斯一世在位(1279～1325)前後由民間歌手和宮廷詩人用加利西亞語、葡萄牙語創作的愛情詩和諷刺詩。
葡萄牙文學15世紀初,宮廷是文學創作的中心。經過1383到1385年的政治動亂之後，葡萄牙由博爾戈尼亞王朝過渡到阿維斯王朝。若昂一世和愛德華多國王在位期間，宮廷主辦的書局翻譯、編輯了多種宗教、倫理和教育方面的書籍，如若昂一世編寫的《騎術》，愛德華多國王編寫的《真誠的訓誡者》，以及佩德羅親王編寫的《真德善行》等。富有民間傳統的抒情詩逐漸為講究形式的宮廷詩歌所代替，流傳最廣的詩集是宮廷詩人加西亞·德·雷增德（生卒年不詳）在1516年編的《詩歌總集》，收集的作品大多是宮廷的艷情詩和帶有神秘色彩的抒情詩，同時也收錄了部分傳統的民間詩歌。宮廷史官費爾南·洛佩斯(1380?～1459?)，編寫了葡萄牙王國自建國到若昂一世時期的歷史，流傳至今的有《佩德羅國王紀事》、《斐迪南國王紀事》和《若昂國王紀事》的第一部分等。這些史書記錄了社會現實的各個方面，用生動的語言描寫了許多歷史人物。
15世紀末到16世紀中，在若昂一世、曼努埃爾和若昂二世 3個王朝統治期間，葡萄牙逐漸形成為中央集權的統一國家。新的地理發現和海外擴張，又使它成為一個強盛的殖民國家。它在經濟上出現了一時的繁榮，它的文化得到空前的發展，這一時期在文學史上稱為黃金時代。反對封建勢力、主張宗教改革和人文主義，是這個時期文學創作的主導思想。各種體裁的作品，尤其是戲劇和史詩，都達到了鼎盛狀態。
貴族出身的薩·德·米蘭達(1481～1558)，曾在文藝復興時期歐洲新文學的發源地義大利旅居多年，首先把義大利詩歌的新格律引進了葡萄牙。他寫了大量的田園詩和十四行詩，革新了原有的詩歌格律，創造了更富於表達力的新形式，成為這一時期詩歌創作的楷模。古典悲劇《卡斯楚》的作者安東尼奧·費雷拉 (1528～1569) 、貝爾納丁·里貝羅(1482～1552)以及迪奧戈·貝納德斯(1530?～1595?)，都是這一時期重要的抒情詩人。
優秀劇作家、葡萄牙戲劇創始人吉爾·維森特(1465～1537)一生創作了44部劇本,包括喜劇、悲劇和一些出色的諷刺劇。維森特主要為宮廷中婚喪喜慶、送往迎來和佳期節日的演出進行創作，但他的作品很快傳到了民間，推動了戲劇藝術的發展。除以宗教故事和遊俠騎士為內容的劇本之外，維森特還寫了不少取材於社會現實生活的諷刺劇。由於他在宗教方面具有改革思想，他的許多作品在他死後遭到宗教裁判所的查禁。
在這一時期，中世紀的騎士小說雖已衰落，但還有較重要的作品流傳，如弗朗西斯科·德·莫賴斯（生卒年不詳）的 《英國的帕爾梅林》 和若昂·德·巴羅斯(1497～1562)的《克拉里蒙多皇帝紀事》等。感傷主義的田園小說這時也開始問世，其中最有影響的作品是貝爾納丁·里貝羅所著的《少女和閨秀》。伴隨著新的地理髮現和相繼的海外擴張，出現了一批描繪異國風光及其風俗習慣的遊記文學作品，其中最著名的是費爾南·門德斯·平托(1510～1583)的《遊記》(1614)。
葡萄牙文學
葡萄牙文學18世紀中葉，反對封建專制和宗教迷信的啟蒙運動席捲整個歐洲。蓬帕爾在出任首相期間(1750～1777)實行了一系列資產階級自由化的改革，其中包括停止對新教徒的迫害，驅逐耶穌會教士，革新教育，對文學藝術採取保護態度等等，使啟蒙主義思想在葡萄牙得以廣泛傳播。當時最著名的啟蒙主義者是路易斯·安東尼奧·韋爾內伊(1713～1792)。他在《學習方法的真諦》一書中，提出了反對經院式的煩瑣教育，實行教育民主化的主張，其作品深入淺出，言簡意賅，與矯揉造作的貴族文體迥然不同，對啟蒙主義思想的傳播起了重要作用。
這時，宮廷和貴族集團壟斷文學創作的局面被打破，資產階級開始登上文壇。1756年,諷刺詩《灑聖水器》的作者安東尼奧·迪尼斯·達·克魯斯·埃·西爾瓦 (1731～1799）等詩人，在里斯本成立了“葡萄牙阿卡迪亞詩社”,強調詩歌創作必須寫實，反對“貢戈拉主義”,主張以希臘、羅馬古典作家為典範，在詩歌語言運用方面有所創新。阿卡迪亞詩社的一些著名成員都受法國文學的影響，屬於新古典主義，其中較知名的有佩德羅·安東尼奧·科雷亞·德·加爾桑(1724～1773)和多明戈斯·多斯·雷斯·基塔(1728～1770)等。著名劇作家曼努埃爾·德·菲格雷多(1725～1801)畢生致力於復興葡萄牙戲劇的工作，有14部戲劇集出版，作品雖然體現了啟蒙主義思想，但都無法上演。稍後一些的作家還有若澤·阿納斯達西奧·達·庫尼亞(1744～1789)和萊昂諾爾·德·阿爾梅達(1750～1839)等。
1796年,又成立了“新葡萄牙阿卡迪亞詩社”,在曼努埃爾·馬里亞·巴爾博薩·杜·博卡熱(1765～1805)等人的作品中，已經可以看到浪漫主義的萌芽。博卡熱創作的十四行詩和許多諷刺詩，在葡萄牙文學中成就很高。尼科拉烏·托倫蒂諾·德·阿爾梅達(1740～1811)的諷刺詩大多取材於日常生活，文字通俗樸實，與絢麗的“貢戈拉主義”貴族詩歌恰成對比。阿卡迪亞詩社派的最後一個代表人物是菲林多·埃利西奧，他的本名是弗朗西斯科·曼努埃爾·多·納西門托(1734～1819)，著有《菲林多·埃利西奧詩集》，共8卷。
19世紀初，浪漫主義文學在歐洲興起，葡萄牙爆發了反對封建專制復辟和法英占領的民族解放鬥爭，1820年又發生了資產階級革命，葡萄牙浪漫主義文學於是帶有反專制爭自由、反侵略爭解放的進步性質。很多浪漫主義作家是為祖國自由而奮鬥的戰士。他們之中大部分曾經被迫流亡國外，接受了歐洲先進思想的影響，寫出了最初的浪漫主義作品。
若昂·巴普蒂斯塔·達·西爾瓦·萊唐·德·阿爾梅達·加雷特(1799～1854)在1825年流亡期間發表的敘事詩《卡蒙斯》，在文學史上被認為是葡萄牙浪漫主義文學的開端。加雷特曾兩次流亡國外，寫下了“祖國已經光復，我們是自由人！”的著名詩句。他早期的抒情詩屬於阿卡迪亞詩社派，1845年出版的詩集《不結果的花朵》是他從詩社派向浪漫主義過渡的標誌。1853年出版的《落葉集》，則已經是典型的浪漫主義作品。加雷特在戲劇方面的成就，使從吉爾·維森特以後一蹶不振的葡萄牙戲劇得以復興，他寫了《吉爾·維森特》、《堂娜菲莉帕·德·維列娜》 以及 《路易斯·德·索薩教士》等優秀劇作。加雷特認為，只有大眾化的具有民族特色的作品才是真正的優秀作品，他主張應該用民眾語言寫作。他的歷史小說《聖安娜之弓》（1845）是葡萄牙同類作品中的佳作。葡萄牙浪漫主義文學理論的奠基人亞歷山大·埃爾庫拉諾·德·卡爾瓦略·埃·阿勞若(1810～1877)，出身貧寒，也曾一度流亡國外。他堅持自由主義立場，反對封建貴族的特權和宗教對社會生活的干預,認為文學作品要反映政治和社會的變革,主張創立民族的和為民眾服務的文學。他的作品有《論文集》(1873),詩集《信徒的豎琴》(1838),歷史小說《小丑》(1843)、《埃烏里科》(1844)、《西斯特爾派的長老》(1848)等。另一個浪漫主義作家安東尼奧·費利西亞諾·德·卡斯蒂略（1800～1875），著有《詩人的妒嫉》(1836)和《城堡之夜》(1836)等詩集。這一時期的作家，還有《在薩爾瓦特拉的最後一場鬥牛》的作者路易斯·奧古斯托·雷貝洛·達·西爾瓦(1822～1871)，歷史小說作家阿納爾多·加馬(1826～1869)和曼努埃爾·皮涅伊羅·沙加斯(1842～1895)，以及劇作家若澤·達·西爾瓦·門德斯·萊亞爾(1818～1896)等。
在此之後的浪漫主義作家中，卡米洛·卡斯特洛·布蘭科 (1825～1890)一生共創作了約260部各種形式的文學作品，他的後期作品已經帶有現實主義色彩。以筆名儒利奧·迪尼斯聞名的小說家若阿金·吉列爾梅·戈梅斯·科埃略（1838～1871），著有《院長先生的女學生》(1867)和《一個英國家庭》（1868）等作品。詩集《鮮花盛開的田野》(1893)的作者若昂·德·德烏斯·拉莫斯(1830～1896)以及詩人安東尼奧·奧古斯托·蘇亞雷斯·德·帕索斯(1826～1860)也是這一時期的著名作家。
19世紀中葉，由於歐洲新興思想的影響，現實主義文學開始在葡萄牙出現。被稱作“科英布拉派”或“七十年代派”的科英布拉大學的一批年輕的知識分子，是現實主義文學運動的中堅。他們與浪漫主義派作家展開了論戰，提出文學創作應如實反映社會現實以求改造社會的主張。其領袖人物安特羅·塔基尼奧·德·肯塔爾(1842～1891)受第一國際的影響，曾公開讚揚法國的巴黎公社，並積極參加葡萄牙工人運動。他於1865年發表的《良好的判斷和健康的趣味》是一篇出色的現實主義文學宣言。葡萄牙現實主義文學最傑出的代表是著名小說家若澤·馬里亞·埃薩·德·克羅茲(1845～1900)。他的代表作《阿馬羅神父的罪惡》(1876)和《堂兄巴濟利奧》(1878)等小說，都是葡萄牙社會的真實寫照。作者在小說的寫作技巧和新的文學語言使用方面，作出了重大貢獻。文藝理論家若阿金·特奧菲洛·費爾南德斯·布拉加(1843～1924)曾參與肯塔爾與浪漫主義派作家之間的論戰，著有《葡萄牙文學中的新思想》(1892)等理論著作。吉列爾梅·德·阿澤維多(1839～1882)是繼肯塔爾之後重要的科英布拉派詩人。現實主義詩歌的代表阿比利奧·曼努埃爾·德·格拉·戎克羅(1850～1923)除抒情詩外，還寫了一些諷刺詩，如揭露社會道德敗壞的《若昂之死》(1874)，抨擊僧侶階級的《埃特爾諾神父的晚年》(1885)，以及批判宮廷的《祖國》等。科英布拉派詩人若澤·若阿金·塞薩里奧·韋爾德 (1855～1886) 以善於用通俗的語言，形象而準確地描繪里斯本的日常生活而著稱，他的全部作品收集在他死後於1887年出版的《塞薩里奧·韋爾德作品集》中。安東尼奧·杜阿爾特·戈梅斯·萊亞爾(1848～1921)也是這一時期的著名詩人，著有《反對基督》和《一個世界的末日》等詩集。其他現實主義小說家還有弗朗西斯科·特謝拉·德·克羅斯(1849～1919)，若澤·弗朗西斯科·特林達德·科埃略(1861～1908)，以及若澤·瓦倫廷·菲亞洛·德·阿爾梅達(1857～1911)等。若澤·杜阿爾特·拉馬略·奧爾蒂岡(1836～1915)曾經參與反對科英布拉派的論戰，後來受到埃薩·德·克羅茲和特奧菲洛·布拉加等人的影響,轉而成為科英布拉派的重要成員,曾與他們二人共同主辦《投槍》雜誌，著有《荷蘭》(1883)等遊記作品。
葡萄牙文學19世紀末葉以來，葡萄牙文學的一個顯著特點是流派繁多，新的作家大量湧現。最早有受法國文學影響的象徵主義派，代表人物是詩集《私房話》(1890)的作者歐仁尼奧·德·卡斯楚(1869～1944)和卡米洛·德·阿爾梅達·佩薩尼亞(1867～1926)等。1910年，以《鷹》雜誌為中心，形成了“薩烏達德”派，它的代表作家有特謝拉·德·帕斯科艾斯(1877～1952)和阿方索·洛佩斯·維埃拉(1878～1946)等。1915年，以《奧爾甫斯》雜誌為中心，出現了第一批現代主義作家，主要成員有費爾南多·安東尼奧·諾格拉·佩索阿(1888～1935)，馬里奧·德·扎·卡爾內羅(1890～1916)以及若澤·索布拉爾·德·阿爾梅達·內格雷羅斯(1893～1970)等。1927年，又出現了以《現場》雜誌為中心的一批現代主義作家，有若澤·馬里亞·多斯·雷斯·佩雷拉 (1899～1969) ，米格爾·托爾加(1907～)，阿多爾福·卡扎伊斯·蒙特羅(1908～1972)和托馬斯·德·菲格雷多（1904～1970）等。由於1926年獨裁政權的確立，葡萄牙在政治、經濟等方面發生了重大的變化。以阿爾維斯·雷多爾(1911～1969)在1940年發表的長篇小說《僱農》為起點,主張通過揭露種種不合理的社會現象,以達到改造社會的目的的新現實主義文學開始興起，湧現了一大批優秀作家，其中較為著名的有索埃羅·佩雷拉·戈梅斯（1909～1949），若澤·馬爾梅洛·埃·西爾瓦(1913～)，費爾南多·納莫拉(1919～)，曼努埃爾·德·豐塞卡(1911～)，若澤·羅德里格斯·米格伊斯(1901～)，若澤·戈梅斯·費雷拉（1900～)以及若阿金·納莫拉多(1914～)等。
從19世紀末到20世紀上半葉，現實主義文學創作有所發展。近代葡萄牙最傑出的詩人之一安東尼奧·諾布雷(1867～1900)，著有詩集《孤獨》。詩人、小說家勞爾·布蘭當(1867～1930)對後來的作家有較大影響。小說家阿基利諾·戈梅斯·里貝羅(1885～1963)，以寫農村題材小說見長。他的長篇小說《魔鬼的土地》，對農民的苦難生活作了逼真的描寫。小說家若澤·馬里亞·費雷拉·德·卡斯楚（1898～1974）的早期作品《僑民》(1928)和《原始森林》(1930)，描述了他僑居巴西時的遭遇，這是葡萄牙文學中最先描寫工人階級苦難生活的作品。
20世紀50年代以後成名的作家中，在詩歌方面主要有安東尼奧·熱德昂(1906～)，塞巴斯蒂昂·達·加馬(1927～)，索皮阿·德·梅洛·布雷內爾·安德雷森 (1919～)，歐仁尼奧·德·安德拉德(1923～) ，安東尼奧·拉莫斯·羅扎(1924～)，埃爾貝托·埃爾德爾(1930～ )，魯伊·貝洛(1933～ )，曼努埃爾·阿萊格雷(1937～)等；在小說方面主要有烏爾巴諾·塔瓦雷斯·羅德里格斯(1923～)，維吉利奧·費雷拉(1923～),費爾南多·博特略(1926～)，奧古斯托·阿貝賴拉(1926～),阿古斯蒂納·貝薩－路易斯(1922～)和若澤·卡爾多佐·皮雷斯(1925～)等；在戲劇方面有路易斯·弗朗西斯科·雷貝洛(1926～)和貝爾納多·聖塔雷諾（1924～）等。
參考書目
Teófilo Braga, Historia da literatura por-tuguesa, Oporto,1909～1918.
A. Forjaz Sampaio, Historia daliteratura portuguesa ilustrada, Lisboa,1929～1932.
