基本信息
【名稱】葉君節《秋懷詩》跋【年代】明代
【作者】曹學佺
【體裁】散文
作品原文
葉君節《秋懷詩》跋予觀《詩說》曰：“春，至艷也，女感之而悲；秋，至爽也，士感之而悲。”然非爽艷不能以相悅，豈二序涼燠⑴，時顧顓自為政耶⑵？秋之色素，衷相喻者誰也？秋之韻長，與相屬者誰也？則非丈夫士不能，而非婦人女子所能辨也。
予復有說焉，詠美人者，必以花草；詠花草者，又必以美人。山水之佳者，固入畫圖；圖畫之佳者，又肖乎山水。是故《國風》好色而不淫⑶，相如言工於形似⑷。此皆詩家之正脈，韻士之極致也。
予甥葉君節，少年爽朗，剛腸素臆之士，乃其為《秋懷詩》，則若寤美人，而馳情於佳冶者，雖曰“凜哉，秋之為氣”⑸，殊輕柔宛轉⑹，不勝可憐春也，此固文人所藉以遣其筆端，而潄芳含潤者。若必舉其人以實之，指其事而證之，則亦不但痴人前說夢矣⑺。
作品注釋
⑴燠（yù）：暖，熱。⑵顓（zhuān）：通“專”。
⑶《國風》好色而不淫：語見《史記·屈原列傳》。
⑷相如：司馬相如，漢代辭賦家。
⑸“凜哉”句：語出宋玉《九辨》。
⑹殊：極。
⑺痴人前說夢：指憑想像說荒唐話。
作品簡析
這篇文章選自《晚明小品選注》卷三，是作者為其甥葉君節的《秋懷詩》作的序跋。古代詩家有悲秋之感、美人花草之喻等筆法，因而說詩者也形成了知人論世、深求寄託的傳統。作者指出：葉君節的詩，名為《秋懷詩》，卻格調輕柔婉轉，不過是借詩家筆法潤色辭藻，不能一一指實，這可以說是深知其人的看法。今人讀古人詩，也應該避免“必舉其人以實之，指其事而證之”的思路。
