萬箱鋪村

在北宋年間，在該村的西北角有個千佛寺，內有佛像百尊，和尚千人，至此拜佛的善男信女絡繹不絕。 這時，那個武僧頭領得知這些車輛滿載銀兩之後，財心頓起，當下向眾武僧道：“既然官兵如此無禮，也怪不得咱們。 那些官兵哪裡是這些武僧的對手，一個沒逃，全被殺死了。

在北宋年間，在該村的西北角有個千佛寺，內有佛像百尊，和尚千人，至此拜佛的善男信女絡繹不絕。寺內還養有數百名武僧，他們常年習槍練棒，個個武藝精湛。一天黃昏，眾武僧正在廟門前習武，忽然一隊官兵押著數十輛馬車來到寺前，聲稱要在寺內住宿。領頭的武僧說道：“佛祖聖地，不容車馬踐踏。若要進來，請將馬匹、車輛留在寺外。”為首的官兵道：“車上全是朝廷餉銀，若曹搶劫，爾等焉能擔當得起？”言畢，帶領眾官兵打馬直撞，眾武僧挺身阻擋。官兵哪裡會把這些和尚放在眼裡，舉起馬鞭向眾武僧亂打。這時，那個武僧頭領得知這些車輛滿載銀兩之後，財心頓起，當下向眾武僧道：“既然官兵如此無禮，也怪不得咱們。乾脆殺了官兵，奪下銀兩，大夥共同享用吧！”這些和尚皆因生活所迫才削髮為僧，本無修行成佛之心，因此一經鼓動，群起回響，手持棍棒擁上前去和官兵廝殺起來。那些官兵哪裡是這些武僧的對手，一個沒逃，全被殺死了。這些武僧殺得性起，又害怕寺內住持不能容納他們，就索性衝進寺內連住持一併殺死，那武僧頭領自己作了住持。從此這伙惡僧在這一帶欺男霸女，為非作歹，佛門聖地成了盜窟匪窩。後來，朝廷查明官軍餉銀為千佛寺和尚打劫，大為震怒，迅速派兵包圍了千佛寺，將這伙惡僧一併剿滅，並縱火焚燒了寺院。
直到明朝永樂年間，有李、田、馬、千等姓先後從山西洪洞遷此定居。當時寺院遺址猶存，仍可看出當年香火旺盛的景況。又因為周邊鄰近的村莊多以“鋪”命名，如“十里舖”、“二十里舖”等，就自己居住的地方稱為“萬香鋪”。後來以訛傳訛，“萬香鋪”逐漸演變成了今天的“萬箱鋪”。
萬箱鋪村位於修武縣城東10公里處，共有四個村民小組，2300口人，4174畝耕地，兩委幹部5人，黨員53人，民眾代表40人。該村乾群團結，民風淳樸，招商引資上項目的熱情高，現有奶牛廠、豫元食品廠、預製廠、石化公司等5家企業，且該村一直是縣鄉有名的先進村。
該村在原有種植小麥、玉米的基礎上，大力發展農業與養殖業，現該村種植蘆筍300餘畝，蘆薈50餘畝，現有肉雞養殖小區1個、養狐廠5個，獺兔養殖廠1個，通過發展農業和養殖業，大大提高了農民的收入。
該村投資20餘萬元，建起了鄉音劇場，辦起了老年活動室、綜合活動室、圖書閱覽室、廣播宣傳室，辦起了現代農民學校，硬化了地面，綠化了環境。
文化中心積極發揮“村民議事會”、“道德評議會”、“老年協會”、“計生協會”、“紅白理事會”、“禁賭協會”這“六會”的作用，抓風氣，推進移風易俗，大大杜絕了婚喪嫁娶大操大辦、賭博酗酒、參與迷信活動、違法犯罪等惡風氣，使得崇尚科學，文明、健康、向上的社會良好風氣形成，村內治安狀況良好，村民安居樂業。
該村利用農村黨員幹部遠程教育網路加強對黨員幹部的培訓，堅持黨員活動日、黨員量化管理、民主雙評等制度，著力培訓高素質的村級後備幹部，至少發展2名優秀的“雙強”青年入黨。組織黨員幹部外出考察學習，提高綜合素質，增強村兩委班子的管理和服務能力。
現任書記：楊法書