莫爾佛塔遺址

莫爾佛塔遺址

莫爾,亦譯作“莫熱墩”或“莫拉提木”,維吾爾語意為煙道、煙囪,因該名稱所在地的兩座高土塔向被當地民眾視為古代的烽火台而得名。它位於今喀什市東部20餘公里古瑪塔格山中段的一座沙丘上,背靠群山,面對荒野,其南面隔恰克瑪克河古河道與幾公里外的汗諾依古城相望。

地理位置

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莫爾,亦譯作“莫熱墩”或“莫拉提木”,維吾爾語意為煙道、煙囪,因該名稱所在地的兩座高土塔向被當地民眾視為古代的烽火台而得名。其實這是我國西域古疏勒國都附近一處著名的佛寺遺址。它位於今喀什市東部20餘公里古瑪塔格山中段的一座沙丘上,背靠群山,面對荒野,其南面隔恰克瑪克河古河道與幾公里外的汗諾依古城相望。

遺址簡介

莫爾佛塔遺址現有兩座殘存佛塔,其東南部有一組僧房遺址,坡下的沙地上有一排古代坎兒井,婉蜒排列約1公里,是當年寺僧的水源。古寺院遺址下層的一段夾有燒為炭灰的木料,估計該寺院毀於一場大火。附近還出土不少石膏塑佛像殘片,其中的一片佛像面部極為生動逼真,有很高的藝術水平。兩座佛塔中東南面的那一座,底如方形托盤,圓柱形腰,上有一蛋糕形圓頂。其底座長寬各12.3米,總高8.4米,分為逐次遞縮的5層.座上圓柱形塔身高2米,圓頂高2.4米;佛塔從底到頂通高12.8米。塔身用麥草調和黃土脫出的方形和梯形土坯砌成。塔體中空,上部可見攀登的踏腳坑。頂上有圓孔。該塔即佛教建築中所謂的“串堵波”,是專門用來收藏安放“舍利子”(即佛教創始人釋迦牟尼的屍骨,包括毛髮指甲與牙齒等遺物)的。據史料記載,當年佛教昌隆的疏勒國里,就收藏過釋迦牟尼用過的“佛浴床”、“佛缽”等遺物,如佛僧道安、智猛、鳩摩羅什等都曾在疏勒國頂禮膜拜過。西北面的另外一座佛塔有如倒置的大斗,底大頂小,底面邊長25米,寬23.6米,頂部邊長14.2米,寬12.5米;塔身殘高7米。塔身正面和兩側留有佛龕遺蹟,內中當年有雕塑的小型佛像,現已剝蝕一空。此塔應是寺院的中心建築物,台頂上建有鐘鼓樓或佛殿,現已不可見。

歷史故事

644年,唐高僧玄奘返程抵達疏勒國時,稱這裡“淳信佛法,勤營福利。伽藍(寺廟)數百所,僧徒萬餘人”(《大唐西域記》)。這比起當時同為西域佛教文化中心的龜茲(今庫車)與于闐(今和田)各只有伽藍百餘所、僧徒5000餘人的情況,疏勒國的佛教極其可觀。690年(武周天授元年),武則天向全國各地頒發《大雲經入並令諸州興建“大雲寺”。疏勒都督府費時10幾年在境內興修了名揚西域的疏勒大雲佛寺,一直到8世紀中葉,這座佛寺還在被人稱道。根據莫爾佛塔所處地望及遺址形制,特別是僧房和佛堂遺址上用粉白的石膏為地面鋪料的華貴裝飾,這很可能就是當年疏勒大雲佛寺的遺址。寺院一直保存到10世紀初葉,當伊斯蘭教正式傳入古喀什噶爾後,才在戰火中消亡。

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