茶陵詩派

茶陵詩派是明成化、正德年間的一個詩歌流派。因該派領袖李東陽為湖南茶陵人，故名。茶陵詩派不滿於台閣體，由於他自身仍較萎弱，未能開創詩壇新局面，可是它的宗法唐詩的主張，以及師古的創作傾向，卻成為前、後七子復古運動的先聲。李東陽立朝數十年，官居相位，喜獎掖後進，推舉才士，所以門生滿朝，以他為宗而赫然著名者有石珤、邵寶、顧清、羅玘、魯鐸、何孟春等。茶陵詩派認為學詩應以唐為師，而效法唐詩則又在於音節、格調和用字。

正文

明代成化、正德年間的詩歌流派。因該派首領李東陽為茶陵人，故稱。明代自成化以後，社會弊病已日見嚴重,台閣體阿諛粉飾的文風已不容不變,於是以李東陽為首的茶陵派詩人起而振興詩壇，以圖洗滌台閣體單緩冗沓的風氣。李東陽(1447～1516)字賓之，號西涯，官至吏部尚書兼文淵閣大學士，著有《懷麓堂集》。李東陽立朝數十年，官居相位，喜獎掖後進，推舉才士，所以門生滿朝，以他為宗而赫然著名者有石珤、邵寶、顧清、羅玘、魯鐸、何孟春等。茶陵派一時成為詩壇主流。

茶陵詩派認為學詩應以唐為師，而效法唐詩則又在於音節、格調和用字。儘管他們作品的思想內容還是比較貧弱並頗多應酬題贈之類，但比台閣體詩要深厚雄渾得多。如李東陽的《寄彭民望》就寄寓著真情實感，非一般應酬之作。他的《擬古樂府》道學氣味較為濃厚，不過其中仍有倔奇勁健的篇章。茶陵派其他詩人皆有一些可讀的作品。

茶陵詩派不滿於台閣體，由於他自身仍較萎弱，未能開創詩壇新局面，可是它的宗法唐詩的主張，以及師古的創作傾向，卻成為前、後七子復古運動的先聲。

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茶陵詩派