苛政猛於虎[戰國時期文學作品]

苛政猛於虎[戰國時期文學作品]
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苛政猛於虎出自於《十三經註疏》《禮記·檀弓下》,作者是戴聖編,為孔子對弟子的教育言論,後世多用於比喻賦役沉重。

基本信息

作品概況

作品名稱:苛政猛於虎

創作年代:戰國時期

作品體裁:散文

選自《禮記》

作品原文

孔子過泰山側 ,有婦人哭於墓者而哀,夫子式而聽之(1),使子路問之,曰(2):“子之哭也,壹似重有憂者(3)。”而曰(4):“然(5)。昔者吾舅死於虎(6),吾夫又死焉(7),今吾子又死焉。”夫子曰:“何為不去也(8)?”曰:“無苛政(9)。”夫子曰:“小子識(11)之(10):苛政猛於虎也。”(出自《十三經註疏》本《禮記·檀弓下》。)

注釋譯文

作品注釋

(1)式:同“軾”,車前的伏手板,這裡用作動詞 扶著車前的扶手板。

(2)子路(前542——前480):孔子弟子,魯國卞(今山東省泗水縣)人,仲氏,名由,一字季路。

(3)壹:真是,實在。

(4)而:乃。

(5)然:是這樣的。

(6)焉:於此,在此。

(7)去:離開。

(8)苛政:繁重的徭役賦稅。

(9)識(zhì):同“志”,記住。

作品譯文

孔子路過泰山的一側,有一個在墳墓前哭的婦人看上去十分憂傷.孔子立起身來靠在橫木上,派遣子路去問訊那個婦人.孔子說:”你哭得那么傷心,好像有很傷心的事.”那個婦人說:”我的公公被老虎吃了,我的丈夫也被老虎吃了,現在我的兒子也被老虎吃了.”孔子問:”那為什麼不離開這裡呢?”婦人回答說:”(這裡)沒有苛刻的暴政.”孔子說:”學生們記住,苛刻的暴政比老虎還要兇猛可怕.

作品賞析

君行仁政,斯民親其上,死其長也 君行仁政,斯民親其上,死其長也

這篇文章通過“苛政”與“猛虎”的絕妙對比,形象生動地揭露了封建統治者的殘暴本性,對封建暴政的鞭撻入木三分。 祖孫三代命喪虎口,令人悲憫。但可悲的不在於老虎吃人,而在於以身飼虎卻難捨其地。那悲悽老婦的一席話,那一條條離去的鮮活生命,是對當政者,尤其是昏庸殘暴者的血淚控訴。  孔子提出“德治”,“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共(拱)之”(《論語·為政》);孟子提出施“仁政”,“”(《孟子·梁惠王下》)。表達的都是儒家的政治主張。這則故事,形象地說明了“苛政猛於虎”的道理,發人深省。

相關簡介

這篇文章出自《禮記》。《漢書·藝文志》著錄《禮記》有一百三十一篇,班固自注說:“七十子後學者所記也。”到漢代,戴德傳《禮記》八十五篇,稱《大戴禮》,今佚存四十篇。戴聖傳《禮記》四十九篇,稱《小戴禮》,即《禮記》。所以《禮記》的作者,最初應是孔子的弟子及後學者,經世代相傳授,至漢代時戴聖始成書。戴聖,梁郡(治所在今河南省商丘南)人,漢宣帝時做過博士(掌古今史事待問和書籍典守的官)、九江太守,為漢初魯人高堂生的五傳弟子,師承後倉,又傳《禮記》於橋仁、楊榮。

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