艾布·賈

al-Ja‘far，707～775)阿拔斯王朝第二任哈里發。 在宗教上，以“正統信仰的捍衛者“自詡，推崇聖訓派的教義和教法主張，視什葉派為“異端“。 史學家稱他是阿拔斯王朝的真正奠基者。

艾布·賈法爾 (Abu al-Ja‘far，707～775)阿拔斯王朝第二任哈里發。一譯“阿布·哲耳法爾“。自稱曼蘇爾(al-Mansur，勝利者)。為柏柏爾女釋奴所生。哈里發艾布·阿拔斯之弟。曾任省督。754年，其兄艾布·阿拔斯去世後繼任哈里發(754～775在位)，富於謀略，手段多變，政治上消滅異己，鎮壓反對派的武裝起義。執政後利用艾布，穆斯林擊敗同他爭奪哈里發職位的叔父阿卜杜拉·伊本·阿里，並將其囚禁致死，接著殺害了開國元勛艾布·穆斯林，消除了政治隱患。後又派兵鎮壓了阿曼及敘利亞哈瓦利吉派、北非艾巴德派、波斯及中亞各地的農民起義。將昔日的同盟什葉派視為最危險的反對派，密令希賈茲和伊拉克總督追捕、拘禁阿里後裔及追隨者，相繼殺害了哈桑的兩個重孫穆罕默德·本·阿卜杜拉(?～762)和易卜拉欣(?～763)，並懸掛首級示眾。這些高壓政策，對王朝政治的鞏固起了重要作用。762年，將首都從安巴爾遷往歷時4年建成的巴格達新城，時稱“和平之城“。在圓形城的紫禁城內建有豪華的宮殿、官邸、清真寺和花園，成為王朝的政治、宗教和學術文化中心。在宗教上，以“正統信仰的捍衛者“自詡，推崇聖訓派的教義和教法主張，視什葉派為“異端“。任用正統派教法學家為宮廷宗教顧問和各行省教法官。下令各地清真寺在主麻聚禮日要為自己祝福。為表示其信仰的虔誠，多次親率王室成員及官吏到麥加朝覲，主持克爾白揭幕及大典儀式。將持不同宗教見解的著名學者，如伊本·穆卡法等以“偽信者“(穆納菲格)的罪名處以死刑。仿效波斯薩珊王朝的行政管理制度，加強和完善中央集權制。實行財政改革，調整稅率，興修水利，發展灌溉，修築道路，促進了農業、手工業和商業的發展，從而國庫充盈。據載，在曼蘇爾生前國庫存款達6億迪爾汗和1400萬第納爾。他繼續擴張疆土，派兵征服裏海南岸的，泰伯里斯坦和阿富汗的坎大哈地區，毀祆、佛教寺院，使伊斯蘭教在該地傳播。史學家稱他是阿拔斯王朝的真正奠基者。775年10月在朝覲途中歿於麥加附近。