來源
遼述律氏蕭姓家族
遼朝"賤他姓，貴耶律、蕭二姓"。有遼一代，"耶律"和"蕭"二姓可謂平分秋色，共同左右著遼朝的命運，這種"姓氏止分為二"的局面。至遼亡一直保持著。遼太祖耶律阿保機娶回鶻人述律平為後，這一後族外戚集團，很快以"蕭"為姓，成為遼代蕭氏家族中的重要一支。在此蕭姓家族中，尤以開國皇后述律平、大將蕭敵魯和蕭阿古只、契丹第一才女道宗皇后蕭觀音最為出色。
族源世系：遼太祖耶律阿保機娶回鶻人糯思的後裔述律平為後（諡號為淳欽皇后），述律後的父親月槐曾在遙輦氏任官，娶遼太祖的姑母而生述律平。述律後家族幫助太祖平亂建國，功勳顯赫，她的兄弟蕭敵魯和蕭阿古只，都是遼初大將、開國功臣，由於和淳欽皇后的關係成為後族，這一回鶻人述律氏外戚集團，包括它的遠親支系，都很快以蕭為姓，並成為遼代蕭姓家族中的大支。
遼審密氏蕭姓家族
遼代蕭氏除了述律氏蕭姓外，還有一支大家族，即審密氏蕭姓。審密氏以漢譯蕭氏為姓，當始於遼景宗初年、睿智皇后執政時期，睿智皇后蕭綽系出自契丹審密集團拔里氏之少父房家族，其父蕭思溫乃是三朝元老，又輔立景宗，可謂權傾一時。蕭太后之威名，遠播於漢地。此審密氏蕭姓家族不但聲勢顯赫，而且在聯姻中不斷擴展，形成了相當龐大的家族網路，對遼朝的歷史產生了重大的影響。
家族溯源：當代學者蔡美彪在《試說遼耶律氏蕭氏之由來》一文中指出，遼代契丹族"耶律"和"蕭"這兩大姓，並非古老的氏族或胞族的稱謂與部落名稱，而是在氏族部落解體後，族內互通婚姻的兩大集團分別採取的共姓。當阿保機家族推翻了原來遙輦氏八部世選為汗的舊制，建立契丹國之際，以耶律氏取代遙輦氏作為這一集團共同的姓氏，也就是很自然的事了。而對另外一個婚姻集團審密氏的族名並沒有改動，仍然沿襲舊稱，只是把它新譯為"蕭"，就是說原契丹族二通婚集團，遙輦氏八部改用耶律姓氏，審密氏二部的姓氏新譯為"蕭"。審密氏二部指的是拔里、乙室已兩部，其中拔里部又分為大父房、少父房兩大家族。由於《遼史》比較簡略，不僅人物大量漏載，記敘不詳，許多人世系不清，乙室已部蕭姓家族現已無法考證，拔里部蕭姓家族成員也很難收集齊全。
遼奚族蕭姓家族
遼朝除了述律氏、審密氏兩大蕭姓家族外，與其有遠親近鄰關係的奚族也有大量的蕭姓家族。奚族，屬阿爾泰語系原始蒙古語族，九至十世紀之交，契丹首領耶律阿保機對奚族交替使用戰爭和誘降手段。後梁開平五年（911），契丹終於征服奚族，奚族先後納入契丹統治。契丹和奚族習俗語言相同，地區毗鄰，因此阿保機早就選定奚族作為自己最好的聯盟者。為建立並鞏固這個聯盟，遼將耶律、蕭兩大貴姓賜予奚族上層人士。這樣，既保證了奚貴族的特殊地位，傅奚變成第二等級的統治民族；又使得奚族能夠就範，更好地為契丹所用。不僅化干戈為玉帛，而且在遼朝的創業、守成和拓疆等過程中，奚族都充當了忠實可靠的助手，在很大程度上彌補了契丹族許多先天性的不足。
家族淵源、奚族是北方古老民族之一，長期居住在今內蒙古赤峰市東南，包括遼寧市西部和河北省長城以北一帶。奚族原來和契丹族是一個民族共同體，北魏初分為兩族，由於地域相連，語言習俗相近，唐人稱為"兩蕃"。kT_太祖時，契丹人征服奚族，奚人降附契丹，其聯盟部落首領仍稱奚王。契丹統治者一開始賜奚王族以述律姓，《金史》卷六十七《奚王回離保傳》記載："奚有五王族，世與遼人為婚，因附姓述律氏中。"遼聖宗時改為蕭氏，奚族六部大王以及人遼做官的奚族官員都得以蕭為姓，成為遼國蕭姓集團的一分子。奚族蕭姓家族重要代表人物有：蕭觀音奴、蕭蒲奴、蕭韓家奴、蕭樂音奴、蕭陽阿、蕭霞末等。
居住地
遼朝滅亡後，部分族人改姓石抹，比如石抹也先，應該是大部分還是姓蕭.
世居琿春,庫爾喀（待考）,朱舍里（吉林省臨江縣北），佛阿拉，呼蘭,長白山,瀋陽等地.所冠漢字姓多為舒，還有徐，米，宿，鄭，方，關，尚，滿，耿，薩，衡，霍，顏，水，楊，宋，萬，肖，蕭，孫等，康熙帝老師，大學士徐元夢之族姓徐；譚泰之屬姓關. 遼金時期在中國的族人多改蕭姓或者肖姓。
著名人物
遼代
遼朝耶律阿保機的妻子述律平；遼朝睿智皇后蕭綽：，當始於遼景宗初年、睿智皇后執政時期，睿智皇后蕭綽系出自契丹審密集團拔里氏之少父房家族，其父蕭思溫乃是三朝元老，又輔立景宗，可謂權傾一時。蕭太后之威名，遠播於漢地。此審密氏蕭姓家族不但聲勢顯赫，而且在聯姻中不斷擴展，形成了相當龐大的家族網路，對遼朝的歷史產生了重大的影響。
蕭排押(?～1023），又作排亞，字韓隱，蕭排押文武雙全，足智多謀擅長騎射。統和初年，曾任左皮室詳穩一職，在討伐阻的戰爭中立有戰功
蕭排押的弟弟蕭恆德(?～996），又作勤德、肯德、懇德，字遜寧。富有膽略，善於謀劃，同他哥哥一樣，得到蕭太后的賞識。統和元年，娶越國公主為妻，拜駙馬都尉，升遷為南面林牙。
金、元朝
大名尹石抹卞，臨洮尹石抹榮，金降臣，元太傅，邵國公兼管蒙古漢軍兵馬都元帥石抹明安.
清朝
清朝開國元勛超等公武勛王楊古利家族最顯赫.太祖繼妃袞代，道光彤貴妃.查齊巴札爾固齊；超等公武勛王楊古利額駙，吏部尚書，一等公譚泰，庫爾喀部長郎柱,八大臣納穆泰，十六大臣楞額禮，工部尚書,議政大臣譚布；大學士徐元夢；一等輕車都尉葉臣額駙；太祖繼妃袞代之父富察氏.
蒙古八旗有此姓，世居科爾沁，著名人物有：三等輕車都尉石圖巴圖魯.
近代
著名作家老舍-----舒慶春也是該族後人。
氏族簡介
清代定名的舒穆祿氏，源出遼、金、元、明女真人的“石抹氏”。祖籍地在今黑龍江省牡丹江地區的海林市老寧古塔境內的舒穆祿山。以山地為氏。
自明朝正統十四年（1449）發生“土木之變”之後，石抹氏與當地的其他女真氏族一道，乘機紛遷南上長白山地區，有的變為今琿春地方的東海女真庫爾喀部人，有的變為今安圖地方的長白女真納音里部人，有的變為今通化地方的長白女真朱舍里部人，也有的被掠奪後成為海西女真烏拉部人，唯獨沒有變成建州部女真人。痛別親離的結果，導致了不同的人生抉擇。
明萬曆二十一年（1593）農曆十月和十一月，努爾哈赤親率建州大軍接連吞併了朱舍里、納音二部。萬曆二十六年（1598）正月至三十五年（1607）春，征服了虎爾喀部。萬曆四十一年（1613）正月初七，吞併了烏拉部。以上四次東征，都涉及到了舒穆祿祖先歸宿問題。
舒穆祿氏的祖先，順應潮流，審時度勢，因勢歸服，為女真人的一統付出了巨大的歷史代價。事後，有的隨大部隊西走遼東，於1644年“從龍入關”，成為“京八旗子弟”。有的隨大部隊北走東蒙，臨時駐防一松、二松、嫩江三水會合出的“三江口”。因此，問世了長白山、琿春、安圖納音、通化朱舍里、吉林烏拉、三江口、遼寧新賓佛阿拉、呼蘭、吉陽、盛京、北京等10餘個世居地和逐遷地。數百年後的今天，足跡遍布大半箇中國以及台灣地區。
清朝入關前，後金天聰三年（1629），皇太極就著手籌建打牲烏拉城，編旗撥戶，成立打牲“上三旗”了。自清順治十四年（1657）農曆三月初五日開始，改“烏拉地面嘎善”為“打牲烏拉總管衙門”，使其成為全國“四大朝貢基地”之一。截止1911年清王朝終滅，打牲烏拉朝貢計255年。
打牲衙門行政轄區方圓五百里，人口4萬，牲丁數千。南到安達木、九座、九站通溪溝，東北到舒蘭法特黃魚圈，東南到牤牛河北岸，西北到九台其塔木和莽卡及胡家，東到缸窯和楊木，西到兩家子和飲馬河。她的貢山貢河範圍：南到長白山，北到興安嶺，東到日本海，西到飲馬河。舒穆祿氏近祖先氏，就是打牲衙門管下的佛滿洲鑲藍旗采東珠的珠戶。
以家譜資料顯示，有清代，從外地到烏拉城的佛滿洲舒穆祿氏，共有兩大宗族。第一批來的時間是1629年，文泰，無泰、巴泰兄弟三人，其中老大撥居聶司編入了採珠鑲黃旗，老二撥居安達木編入了採珠鑲白旗。老三撥居大口欽前團編入了捕魚鑲白旗。第二批來的時間是1657年農曆三月初五，由“三江口”撥來，撥居四間房，後折居團山溝、南蘭等地，編入了捕魚鑲藍旗。與徐姓的同路人，還有覺羅氏老楊家、呼倫覺羅氏老趙家和老白家共四戶。“南蘭”地名叫“南蘭旗屯”，是由烏拉城南面的“鑲藍旗人”演化而來的，與北面的“鑲藍旗人”的“蒙文關”相對而言，於是問世了“北蘭旗屯”。
歷史評價
舒穆祿氏，另有4人載入《吉林通志》，他們分別是琿春籍的圖拉，納音籍的布噶、烏拉籍的郭和齊和官至吉林前都統的額勒登額。在有重臣宿將的同時還湧現清皇族的駙馬和彤貴妃。
由於舒穆祿氏祖先，積極吸收漢先進文化，所以各宗各派，目前已分冠漢字單姓徐、舒、蘇、米、花、肖、宿、孫、楊、鄭、萬、鐵等12種。其中“舒、徐”位本姓，“花”姓為賜姓，“楊”姓全部是楊古利的後裔。
本宗派舒穆祿是的先氏，在建立清王朝領土完整，氏族統一上做出了突出貢獻。在新中國建設方面，也一如既往，從區長到村民，從院長道廠長，從校長到站長，各行各業，強人輩出，精英皆是。值得驕傲的是，自辛亥革命後，湧現出以劇作家老舍位代表的大批文化名人及仁人志士，如相聲表演藝術家蘇文茂，歌唱家徐桂珠，名作家舒蘭亭，名畫家孫本正等，此外，還有身居台北市政府顧問高官的蘇世魁先生。
舒穆祿氏氏族史是滿族史重要組成部分，先氏可歌可泣，後代又可圈可點。因此，值得大力弘揚，值得發揚光大，值得大書特書，更值得驕傲和自豪。
家譜是什麼？它既是一株大樹，也是一條大河，木發千枝歸一本，水流萬派無雙源。修譜的最終目的是：追慕祖德，慰及今人，惠及後人。從而凝心聚力，打造和諧，為“四個文明”建設服務。
