舍起靈(約1630~1710)

中國伊斯蘭教經師,蘇非主義學者。本姓魏名元都,字蘊善,自號破衲痴。漢族。祖籍辰州(今湖南沅陵縣)。明清鼎革之際,西北穆斯林將領鎮台馬蛟麟部將舍應舉駐守辰州,收其為義子,改名舍起靈,歸信伊斯蘭教,並在軍營經師門下習經。約20歲時,慕名前往山東濟寧投胡登洲四傳弟子常志美門下深造。學成後,相繼應聘在河南、安徽、陝西等地寺院任教。他既擅長教法、經注,又側重修身養性的蘇非心學。曾將流傳於中國清真寺的波斯語蘇非主義哲學著作《賴木阿台》譯為漢語,稱《昭元秘訣》;早年有河南刊本,後再版易名《額慎而亭》。在宗教禮儀上,他曾根據《古蘭經》訂正不合教規的習俗18條,還針對當時經堂教育中的流弊,制定學規28條,防止“游食小人”混進經堂,以免寺院變為“避懶容奸”的場所。

舍起靈(約1630~1710)

正文

中國伊斯蘭教經師,蘇非主義學者。本姓魏名元都,字蘊善,自號破衲痴。漢族。祖籍辰州(今湖南沅陵縣)。明清鼎革之際,西北穆斯林將領鎮台馬蛟麟部將舍應舉駐守辰州,收其為義子,改名舍起靈,歸信伊斯蘭教,並在軍營經師門下習經。約20歲時,慕名前往山東濟寧投胡登洲四傳弟子常志美門下深造。學成後,相繼應聘在河南、安徽、陝西等地寺院任教。他既擅長教法、經注,又側重修身養性的蘇非心學。曾將流傳於中國清真寺的波斯語蘇非主義哲學著作《賴木阿台》譯為漢語,稱《昭元秘訣》;早年有河南刊本,後再版易名《額慎而亭》。在宗教禮儀上,他曾根據《古蘭經》訂正不合教規的習俗18條,還針對當時經堂教育中的流弊,制定學規28條,防止“游食小人”混進經堂,以免寺院變為“避懶容奸”的場所。
死後葬於河南襄城。穆斯林尊稱其為舍太師或舍巴巴(波斯語,德高望重之意)。

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