那一個“舌頭”是狂奔的、搖滾的、震憾現場的；那一個“舌頭”是我在1998年4月見到的新疆樂隊，是6個烈日和沙石養育的漢族青年。他們從北京來到廣州，張望、說笑，用沉默擋在心靈外面，把鋒芒隨便地投擲；接下來他們用兩個晚上將眾人征服，生猛熱烈的重型節奏、不知停歇的敲打與切割、天衣無縫的即興、狡猾的背景上鍵盤在遊走而苦悶的歌唱像是岩漿釀的精液；然後他們回到北京，結束了8個月嚴重自閉的生活，成為好朋友聚會上的飲者、遠方的兄弟，和中國地下音樂的棟樑。
那一個“舌頭”已經留在一盒只有4首歌的小樣帶上，他們放棄了為崔健暖場的機會，也放棄了那4首整飾、精緻、指引著成功的作品，向昨天告別，一刻也不停留，春雷一樣撲往新的實驗，哪怕為此失去剛剛贏來的掌聲。
對，另一個“舌頭”是痙攣的、另類的、晦暗中殺機四起的，另一個“舌頭”已經削減了後朋克和節奏狂歡的份額，往火里摻了Lo-Fi的沙子、噪音的荊棘，還有隨心所欲變著形的演唱。這是在10月，“舌頭”和祖咒、王凡、豐江舟這四隊投奔了首都的地下藝術家被一起提及，吉他手幫祖咒彈奏，主唱幫王凡彈貝司，死硬的人們終於相聚，結下了友誼，而他們之間一樣的事情是：他們跟誰都不一樣。“舌頭”連半年前的“舌頭”都不像。“烏鴉”有著嘶吼凌歷的朋克段落，也有散漫抽象的沉鬱部分；“下注”則乾脆拋棄了搖滾，吉他的欲言又止的廉價音色幾乎令人忍無可忍，隨之而來的樂器狂歡像是樂隊全體勾心鬥角，可是這混亂中竟然隱藏了一整顆驕傲的、熱情如火的心；還要說說“看你的了”嗎？“他可以是個流氓，也可以是個宮女，他可以是個乞丐，也可以是個商人”——Lo-Fi的吉他不慌不忙，忍住了力量——“要看你怎么對他說，要看你怎么對他做”，加速吧，這首歌的意思是，這個世界是我們的，也是你們的，但是歸根結底是我們的，是瘋狂還是死掉就要看你的了。
“如果矛盾是卑鄙的幌子，那么混亂就是暗示的皮帶，如果誹謗是信任的幌子，那么今天就是明天的拉鏈。你有幌子嗎？如果有你有多少？你要幌子嗎？如果要你要幾個？”寫下這樣的歌詞，想必是旁觀得太久，以至熱血凝成匕首，在懷疑主義的邏輯之下，讓每個人都莫名地不安。但事實上，“舌頭”有更多的細節像是從自卑中掙扎出來的硬骨頭戰士，“流氓流氓原諒我，讓我實現我的理想。媽媽媽媽寬恕我，讓我弄清我的底細。”“歌頌你讚美你，快把我消滅乾淨！”巨大的壓力來自何處？是童年還是錢包，是理想還是理解？我們只知道這隻“舌頭”品嘗了人生的矛盾，把壓力投入到土石流般固執、野草般蓬勃的混亂中去，殘存的搖滾的框架上，每一處不規則的演奏都是對秩序的否定。與先鋒派相比，“舌頭”一段又一段吱喳作響的節奏型又顯得格外入世，這也可以從機械的詞中找到證據：“我要以人類的名義放棄一群烏鴉，我想不管怎樣這次該輪到他們了。”他們沒有被現實否定掉，他們也並未否定現實。見了血的鬥爭中，“舌頭”要將現實扭曲，不需要效果器的裝飾，一直扭到心靈的疼處！
於是我們聽到了粗糙不安的“舌頭”，除了他們自身的默契，沒有什麼是可以預料的。這群堅決的反烏托邦分子，用“複製者”的機械與“中國龍”的輿論來自相矛盾，用“猜”的戲劇化結構與“他們來了”的壯烈和聲來自我證明。“我猜是教育，我猜是法律，我猜是道德，我猜是限制，我猜我猜我猜”，只有五句詞的“猜”最終導致了“他們來了”的無政府主義歡呼，吳吞在最後部分的演唱像華麗搖滾吉他上璨瀾的噪音。他說，這首歌也叫“打倒自己”。
如果說到一個被《南方周末》和崔健讚揚過的“舌頭”是搖滾新血，那么另一個攜帶了陰險的“舌頭”則開創了音樂的新生。相比之下，神經堅強的人們會選擇另一個，去冒險、去發現。
