作品概況
作品名稱：舊墨五記創作年代：現代
作者：方繼孝
作品體裁：文集
內容簡介
《舊墨五記》由國家圖書館出版社出版，是作者“舊墨記”書系的第四部。作者以他對前賢的熟悉，娓娓講述了魯迅、周作人、徐志摩、老舍等數十位文學家的精彩紛呈的人生經歷，並且穿插著文壇的許多掌故逸聞，文簡義豐，曉暢可讀。書中配合敘述，仿真了作者所珍藏的眾多文學家的墨跡近百件，紙墨如舊，神采燦然。作品賞析
信札寫作不同於其他題裁的寫作，由於作者手中握有確鑿的物證，那么“什麼該寫，什麼不該寫”就有嚴格的自律，絕不能逮著什麼寫什麼。基本的原則是“揚善隱惡”，尤其是涉及寫信者或收信者個人名譽或隱私的內容就不能寫。這本屬於“文學家”叢書的《舊墨記》，用張愛玲的話來說是“於我們親”。之所以親，是因為書中的這些人物都是人們非常熟悉的：魯迅、陳獨秀、周作人、柳亞子、劉半農、郭沫若、張恨水、茅盾、郁達夫、林語堂、葉聖陶、徐志摩、朱自清、老舍、俞平伯、冰心、巴金、錢鍾書等等，總計一百位。但作者從書札這個角度來講述這些卓越作家的某一件小事，卻是讀者完全不熟悉的另一面。而且，該書也會不斷修正讀者固有的某些成見。作者展示的“舊墨”也不僅限於書札一門，實寄封、批文、簽名本圖書、題詞、便條、製版憑單、發稿單等舉凡帶字的一紙一片，皆作為歷史的邊角料而給予開發使用。專業研究者反而不易接觸到這些零紙碎片，他們只對宏大主題有興趣。
《舊墨記》屬於多功能的文化讀物，給予讀者多項選擇。讀《舊墨記》也可以有多種讀法。當書法讀，讀者可以從中欣賞到前輩學人的優秀書法；當收藏史的片段讀，亦無不可；當現代文學史料讀，讀者可以利用作者免費提供的史料線索為自己的研究提供旁證。在《陳翔鶴對古典文學研究的貢獻》一篇中，作者提供了一張陳翔鶴親筆寫的公函（《文學研究集刊》編輯部致人民文學出版社函），事由是，陳翔鶴主編的《文學研究集刊》第一冊出版之後，“我們也因失察而至內部送書始被發現”，被發現的是：“發現其中吳世昌的《殘本脂評〈石頭記〉的底本及其年代》中提及的‘柳存仁’（見《文學研究集刊》232頁），又名‘柳雨生’，是大漢奸周佛海的部下，是個漢奸文人，日偽時期出席過東京和南京召開的大東亞會議；負責過漢奸刊物《瘋雨曇》的主編，抗戰勝利後逃往香港。”“根據以上情況，我們認為在文中提及‘柳存仁’，會產生不良政治影響，我們要求將《文學研究集刊》暫停發行。”由於有陳翔鶴的親筆在，讀者便可知，這純粹就是“杯弓蛇影”。
作者曾舉辦過私藏書札的公開展覽，有些藏品收進書里，仍是那么搶人眼目，這要歸功於現代的印刷技藝。早年間鄭逸梅收藏的書札也出過一本書，但印刷的效果卻很差。這一百位文人中有幾位本身即以書法聞名，譬如沈尹默、郭沫若、茅盾、俞平伯、沈從文、柳亞子。另外，夏丏尊、王統照、周揚、謝六逸的字也極其出色。不過，大多數文人的字是很不工整的，連起碼的整齊劃一也談不上。書里有關稿酬的論述有四處，涉及葉聖陶、胡風、郁達夫、張恨水，他們平時在稿酬問題上是保持沉默的。他們都不如魯迅，也不如郁達夫那樣敢於像包括侵占個人利益（如稿酬）在內的一切不合理的社會現象作鬥爭。葉聖陶提倡的是“不取稿酬”（詳見《葉聖陶自動不取稿酬書》），這種看法有著當時的時代背景，但在現代社會卻不應該提倡。因為稿酬是作家維持生活的重要經濟來源，也是作家社會地位和個人尊嚴的物質體現；作家的勞動除了應該得到別人的尊重，也需要得到自己的尊重，需要人們肯定其價值。但如果將稿酬捐獻給公益事業則又是另一種態度，前提是屬於作家自己的利益應該由自己來支配，也就是應先“取回稿酬”。
《舊墨五記》收錄的信札手稿里隱藏著十分豐富和生動的文化史信息，每一件手稿都是世間孤品，具有很高的收藏價值。
