基本介紹
命理學俗稱算命術，又稱推四柱或批八字，它是以一個人出生的年月日時所代表的天干地支配成八個字，以《易經》為理論基礎，以陰陽五行的生克制化為手段，對人一生的吉凶禍福進行預測的一門學問，是哲學與自然科學互相融貫而成的一種學說，是周易預測學的一個重要門類。千百年來，經過人們的不斷發展與完善，已經形成了一套較為完善的理論體系，而且已深深地紮根與人們的心靈中，經久不衰，顯示了強大的生命力。
而自然派八字是在古代命理學的基礎上，通過對自然的感悟，對生活的思考，以天干的喜神忌神為基本元素，以地支間的相互作用為主要切入方式，同時結合大運流年的命理學體系。
創立人物
許西川，命理學家，生於1957年，北京人。通曉四柱命理，六壬、風水等易學，在新浪部落格開博立說，博名“霜葉紅於二月花”。初創“許氏命理體系”，在撰《命運指月錄》，此為自然派八字的原型。
主要體系
在自然派八字命理體系中，最基本的概念如下：
1、絕對喜神；2、絕對忌神；3、相對忌神；4、用神（忌神有用而化為用神）。
許西川先生所創立的、以喜忌神為基本概念的命理體系，實際上就是在命理學的殿堂上開了一扇方便之門，讓人很容易上道。雖然喜忌神的概念古已有之，只是由於沒有做過深入的研究工作，結果界定不清，說得很含糊，後來的研究者根本沒有注意到。例如，書中有“憎者去之”的說法。其中的“憎者”，指的就是忌神；“去”指的就是制掉。但是如何區分忌神，卻沒有更進一步的說明，還是沒有下手處。
在自然派八字命理體系中，喜忌也有著進一步區分的。命主有命主的喜忌，命局有命局的喜忌。另外還有喜神有用（喜神制掉忌神）和忌神有用（忌神制掉忌神）等等不同。
喜神忌神
每個事物的存在，都有其存在的理由。引申到命理學上來，這些理念又細分為喜神和忌神。
喜神和忌神，既是一種概念，又是一種理念，這是初學者必須要掌握的東西。隨著你命理水平的不斷提高，你會發現，你仍然要研究這些東西，這些東西不斷地被賦予新的內涵。
比如說，現代醫學的研究已經達到了分子的級別，可是又發現，很多病因無法從純生理學的角度去解釋。於是又展開了對心理學的研究。實際上我們的祖先在一千年以前就認識到，病是七情所傷。七情是指喜、怒、哀、樂、悲、恐、驚七種情緒。這純屬心理層面的問題。
人的心理上的波動，會使人的肌體發生一系列的化學反應，產生出許多有害物質，使肌體發生病變。從命理學的角度來講，忌神猖獗，喜神受傷，人就會患上相應的疾病。由此可見喜神的重要性。
在對喜神的研究過程中，一定要遵循《中庸之道》。
喜神的概念是建立在十天干基礎上的，既是命理的下手功夫，又是命理的高級技術手段。其研究過程有一個從低級到高級的過程。
在具體的研究過程中，可以把十個天干看成是十種基因鏈。八字中的其它乾支，可以看成是基因鏈中的其它基因。
一般命理書上把戊土稱為“大地之土”，把己土稱為“田園之土”，如此便造成了概念的混淆。莫非田園便不在大地上，而另有依託？為了讓後學不再在這些基本概念上彷徨，我在此推出全新的概念。根據戊土的特性，正式命名為山嶽之土。
戊土為山嶽，有水則秀，因此喜一切水，與壬癸水互為喜神。就是說，壬癸水都是戊土的喜神，而戊土也是壬癸水的喜神。
山不在高，有虎則靈。戊土見寅木為虎嘯山崗。傳統的說法是“木可疏土”，甚為不妥，因為戊土不喜卯木。既然可以疏土，何以厚此薄彼？又云：寅木為戊土長生之地。我認為這種解釋也算是一種說法。戊土何以喜寅木？寅木可以納水，有收財之意。何以不喜卯木？卯木主風，山風呼嘯則萬物凋零。
戊土與其他天干的關係如何論？
戊為山嶽而己為田園，山嶽風化，水流衝擊而成原野，故而己土見戊土為喜。但是己土耗財，故而戊土不喜己土。未為田野而醜為沼澤，故而未土為己土之正根。
戊土日主，年上見未土，喜傷不喜破；時上見未土，喜破不喜傷。醜沖為破，戌刑為傷。
己土日主，見戊土則得助得幫，見戊土為喜。
壬水日主、癸水日主，見戊土為喜。
丁火日主，見癸水又見戊土，則癸水不傷丁火。戊土在年月主得他人之力；戊土在時上主才幹。
丁火日主見丁壬合，再見戊土則壬貴，不見戊土則壬輕。
丙火日主，命中水旺，時上見戊土則才幹超群；運中見戊土主發跡升遷。
金木日主，見戊土皆可制水。
當然，戊土還有很多特性，就不一一列舉了，給大家留下一個想像的空間。
推斷方法
命理的基礎是五行生剋和其它一些相互作用關係。可惜的是，即使你把這些記得滾瓜爛熟，仍然不知道如何下手。幾百年來，從沒有人講過如何下手，都是從半截要開始做起。就像是學完了國小的課程後，就直接去聽大學的教授講大課，結果是雲山霧罩，不知所云。
許西川先生的基本步驟：查形；觀象；取義。
查形、觀象和取義，並沒有明顯的分界線，在具體的操作過程中，基本上是相互穿插著來進行的。
我們都知道，中國的文字是從象形文字發展而來的。我在長期的研究中發現，天干地支的組合過程中，依然存在著“象形”的影子。要知道，乾支學是一門最古來的學問，完全可以確認其中還保留著象形思維的模式。從還原的角度出發，我把看八字的第一步定為查形。
查形的主要內容是看天干與坐支的關係，以及日乾支與其它乾支的關係，其中分析的過程，就是觀象。通過分析得出結論的過程，就是取義。
其它要點
在自然派八字中，許西川先生對天干五合、地支三合、六合也做出了獨到的理解，對命局的理解有更好的幫助。
