自求自得,語出《孟子·離婁下》。原文為:“君子深造之以道。欲其自得之也。自得之則居之安,居之安則資之深,資之深則取之左右逢其源。故君子欲自得之也。”“深造”,造詣很深,有進而不已之意。“道”,求學的方法。“自得”,自己求得。“居之安”,能安固而不搖動。“資之深”,賴以資助者深遠。“左右逢其源”,猶言地下有泉,掘到深處,四面八方的水能源源而來。
相關詞條
-
頤卦
的頤養,故受之《頤》。頤,養也。有所養,中正而吉祥。但觀頤養之道當自求口食...才能根據一切需要而作出相應的行動。所謂自求口食在於觀其自養也,從而才能...【原文】 頤①:貞吉。觀頤,自求口實②。【譯文】 頤卦:占卜得吉兆。研究...
卦名 詳細釋義 另解 名家點評 爻辭 -
潘光旦
的能力,使這種審美能力不限於文學家、藝術家。人由“自求”至“自得”,便是...,使自求於前,自得於後。大抵真能自求者必能自得,而不能自求者終於不得。潘光...這樣,教育才能真正進入“自我”狀態。所謂“自求”至“自得”,便是水到渠成...
人物生平 思想和貢獻 學術成就 主要著作 教育思想 -
黃州快哉亭記
與 焉?士生於世,使 其中 不自得 ,將何往而非病?使其中坦然,不以物傷性...,被重用。與(yù):參與,引申為有何關係。使:假使。中:內心,心中。自得...白雲)。勝:承受。自適:自求安適。適,閒適。烏:哪裡。朔:夏曆每月初一...
作品原文 注釋譯文 創作背景 作品鑑賞 作者簡介 -
大佛頂首楞嚴經
大佛頂首楞嚴經 唐天竺·沙門般剌密帝譯 卷一卷二卷三卷四卷五卷六卷七卷八卷九卷十 卷一 如是我聞。一時佛在室羅筏城,只桓精舍。與...
-
《黃州快哉亭記》
。 【使其中不自得】使,假使。中,內心,心中。自得,自己感到舒適、自在...是面對(西山白雲)。 【自適】自求安適。適,閒適。 【此皆騷人思士...的白雲,盡享耳目的美景來自求安適呢?如果不是這樣,連綿的峰巒,深陡的溝壑...
原文 注釋 譯文 賞析 參考網頁 -
孟軻
努力鑽研,才能徹底領悟。既然萬事萬物的道理都在我心中,那么只有自求自得...境界,可以產生一種巨大的精神力量。 教育思想地位 深造自得孟子“盡心...,欲其自得之也。自得之,則居之安;居之安,則資之深;資之深,則取之左右逢其...
生平簡介 個人影響 思想地位 教育思想地位 《孟子》 -
水至清則無魚人至察則無徒
,使自得之;優而柔之,使自求之;揆而度之,使自索之;民有小罪,必以其善以赦其...,赦小過,無求備於一人之義也。枉而直之,使自得之;優而柔之,使自求之;揆而度之,使自索之。蓋聖人之教化如此,欲其自得之;自得之,則敏且廣矣。解釋...
出處 解釋 -
水至清則無魚,人至察則無徒
,使自得之;優而柔之,使自求之;揆而度之,使自索之;民有小罪,必以其善以赦其...,赦小過,無求備於一人之義也。枉而直之,使自得之;優而柔之,使自求之;揆而度之,使自索之。蓋聖人之教化如此,欲其自得之;自得之,則敏且廣矣。解釋...
出處 解釋 -
孟子
人物簡介孟子 孟子,遠祖是魯國 貴族孟孫氏 ,後來家道衰微,從魯國遷居到鄒國(今山東鄒城東南)。三歲喪父,孟母將其撫養成人。在孟...
人物簡介 生平年譜 個人影響 思想地位 著作