內容簡介
浙大中文系辦學歷史悠久。往遠說，可追溯到林啟主持的求是書院。當時辦學伊始，書院即開設國文課程，先後延請宋恕、陳去病、馬敘倫、沈尹默、張相等著名學者授業講學——以此算起，中文系已歷春秋百有十載。
作者簡介
鄒廣勝，男，1967年生於江蘇豐縣，1987年畢業於洛陽工學院社會學科部，1995年獲四川大學中文系世界文學碩士學位，研究方向為當代西方文學與文論，2000年獲南京大學中文系文藝學博士，學位，研究方向為文學的基礎理論，2000年至2002年在浙江大學中文系博士後流動站從事博士後。
目錄
叢書總序
自序“知其不可而為之”——《論語》圍繞孔子展開的各種關於“自我與他者”的評價
第一部分 對話的理論與原則
第一章 巴赫金的對話理論研究
第二章 西方男權話語中的女性形象解讀
第三章 開放文本與文本之間的對話——談《蒼蠅》的互文性
第四章 讀者的主體性與文本的主體性
第五章 後現代主義文學的四個基本特徵
第六章 存在主義文論——現代與後現代之間
第七章 話語權力與跨文化對話中的形象傳遞
第八章 從浪漫主義看現實與可能之間的對話
第二部分 中西文論對話的立場與可能
第一章 中西文論對話與古代文論現代轉換的研究現狀及反思
第二章 論道法自然與天人合一的基本表現形態及其現代意義
第三章 從《路得記》看儒家傳統文化的親緣原則
第四章 從《文心雕龍》的研究看中西文論對話
第五章 孔子與蘇格拉底個體形象比較研究
第六章 孔子的“聖人”觀念與蘇格拉底的“神”的觀念比較研究
第七章 柏拉圖的對話體與孔子的語錄體的比較研究
第八章 文化詩學研究中狹隘的民族主義情結的困境與出路
第三部分 專論
第一章 羅蘭.巴特眼中的日本文化
第二章 論薩特創作中的共時性
第三章 “SheorHe"如何指稱上帝——女性主義解讀《聖經》的新視角
第四章 楊憲益與戴乃迭古典文學英譯的學術成就
第五章 宇文所安中國古典文學研究的幾個基本主題
第六章 從孔子評管仲看石濤的愛國思想
第七章 談張藝謀電影的三個基本主題及對當代中國電影的意義
第八章 鑽堅求通鉤深取極——讀羅宗強《讀文心雕龍手記》
致謝
