臥塘

松贊乾布指揮臣民修建堤壩把水堵住，將淤泥塘一帶變成了又寬又大的草原之後，一些牧民便搬到那裡定居下來，成了當地的第一批居民。 不過，臥塘成為吐蕃的王都是松贊乾布修建紅宮以後的事了。 據說松贊乾布的祖父是普賢菩薩的化身，他曾預言居住臥塘的紅山，在紅山上修建了九層樓的紅宮，宮內共有９９０間房屋。

“臥塘”是拉薩最古老的名字，關於它的來歷，民間有許多傳說，其中一個是這樣講的。
古時候拉薩原是一片很大的沼澤地，它的西面很長一段地方被綿延的高山和茂密的柳樹所覆蓋，遠遠看去山高樹綠，人們便稱這一帶地方為“拉瓦次”，意思是香樟園。
那時候，到了雨水充足的春夏兩季，東邊的吉曲河從卓瑪山下一分為二，一條向南流去，成為現在的拉薩河，另一條向北流去，與“夏普”“多普”“亞拉普”三條江水合而為一，縱橫交流匯積成一大片河水，河水附近除了水鳥、水鷗和丹頂鶴以外再沒有其它的動物，連兔子都不願呆在那地方，遠遠地逃進了森林。
公元７世紀，吐蕃贊普囊日松贊的妃子赤薩兌嘎生下一子，此子就是吐蕃英明偉大的贊普松贊乾布。據說王妃在懷上他的時候整個身心都感受到了從未有過的舒適，而且四處充滿吉祥的預兆，天空中咄現了祥雲彩霞。當胎兒在母體中成熟以後於藏曆的陰火牛年在加瑪能久林宮出世。嬰兒的長相十分奇特，他的頭上長有一個無量光佛的頭像，故而後來有人稱他為雙頭國王。他一生下來就能說話，他不像別的嬰孩落地之後“呱呱”哭叫，而是吐詞清晰地對父母說：“我將成為眾生之主，將來會高高興興地執掌國政。”眾人見王子如此非凡，都視他為天之驕子，部落的福氣。在他年滿１３歲的時候，你王把王位傳給了他。
松贊乾布繼承贊普的王位以後決心發展父王創下的基業，擴大疆土。他非常有遠見卓識，對眾人毫不在意的淤泥塘產生了興趣，親自前去察看，發現那裡雖然人煙稀少，地勢荒僻，但只要稍加整治就能將它變成一片寬闊肥沃的大草原。於是他指揮群臣百姓在當地修堤壩，挖渠引水，將“夏普”“多普”“亞拉普”等灑水引入牧場，依靠他的智慧和意志，修建了吐蕃歷史上第一個水利工程。據說當年的堤壩一頭在卓瑪山下，另一頭與拉薩以西５公里處相接。在卓瑪山下的崗托林寺旁有一間房屋名叫“加查”，是當年修建堤壩時修理用的工場，那間房屋雖經多次修葺，也更換了無數的房主，人們還是習慣稱它為“崗托加查”。
松贊乾布指揮臣民修建堤壩把水堵住，將淤泥塘一帶變成了又寬又大的草原之後，一些牧民便搬到那裡定居下來，成了當地的第一批居民。因為那地方氣候適宜，水草豐茂，再加上牧民們的辛勤勞作，畜牧業很快在當地發展起步，真可以稱得上是牛羊肥壯，於是人們便給這地方取了一個美好的名字---臥塘，意思是奶子壩。
不過，臥塘成為吐蕃的王都是松贊乾布修建紅宮以後的事了。據說松贊乾布的祖父是普賢菩薩的化身，他曾預言居住臥塘的紅山，在紅山上修建了九層樓的紅宮，宮內共有９９０間房屋。這就是後人稱之為的布達拉宮。紅宮建成之日，舉行了隆重的慶祝典禮，鄰邦各國的使臣都前來祝賀，在慶典儀式上贊普乾布正式宣布臥塘成為吐蕃的新王都。
後來隨著歷史的更迭，社會的變遷，臥塘已經發生了翻天覆地的變化，人們早就不再稱它為臥塘了，但是在“拉薩”神奇的面紗下，歷史永遠記下了它當初那個美好的名字--臥塘。