解釋
佛教典故，出自《百喻經》注釋
從前有一隻野狐和一隻野鹿，同住在一顆大樹下。樹因風吹嫩枝被折斷而打在野狐和野鹿的背上。野鹿沒有感覺到什麼，因為風吹而樹枝折斷乃是平常的事。可是野狐就忍耐不住了，打算遷到別處去。臨走的時候野鹿說：‘這顆大樹能為我們擋風遮雨，更供給我們甜美的果實，你為什麼要到別處呢？’‘不，我忍耐不住了，你認為好那你就住在這裡好了。’野狐頭也不回就走了。
野狐到了一個曠野，白天氣候很熱，到了晚上氣候又變冷，它感覺到忽冷忽熱很難受，住了幾天便挨不下去了。當它要走的時候，另一隻野鹿說：‘狐兄，你為什麼要走？這裡雖氣候差些，但沒有虎狼出沒不是很安全么？’‘世間沒有十全十美的，到什麼地方都有不愉快的事情，你還是安心的住下來罷。’‘不，這種忽冷忽熱我已經忍受不了，我還是到別的地方去。’
野狐又到了一處翠綠的山坡上，這裡氣候好，環境優美就決定住在這裡，住了沒有幾天，又想這裡又不是很理想的地方了，因為這裡有兇猛的獅子，也有陰險的豺狼，時時都聽到他們吼叫的聲音，使它心驚肉跳，可是貪著這裡環境優美，勉強的住下來，有一天出去覓食時，給野狼抓住了才懊悔為什麼不聽朋友的勸告，才有今天的下場。
人沒有十全十美的人，環境也沒有十全十美的地方，這就叫娑婆世界。世界有寒帶與熱帶，出生在那裡，自然適應在那裡的氣候與生活。各個民族有各民族的生活方式。習慣即生自然，應受多少苦，多少快樂皆有過去的業因。
各人有各人的個性，智識好欲和生活習慣不同，互相忍讓即可以同住。各人有各人的性格和嗜好，必須順從來順從去，才能夠相處下去，每個人都有每個人的希望，而將來也有每個人的成就不同。每個人都希望他人事事皆順從我，所以才有相爭之事，若是人人都順從他人即沒有是非和鬥爭了。
人人都有貪嗔痴，種種惡習氣。也有慈悲喜舍種種的善良習慣，何者為多，即成何者的習性。六祖云：‘本來無一物，何處惹塵埃。’本性清淨何時去惹著塵埃呢？皆因慢慢習染而來，已然染習抑不是自性，不是實在的，人人都可以改變不良的習性，只是肯不肯而已。
古人說：‘江山易改本性難移’。是因為習重的關係而不是不可改。若是有智慧，有用功什麼習性都可以化消。不良的習性統統修完了才能超六道了生死。是故習性不是固定的也不是不可改，須靠智慧去照破，須靠用功把它消滅，即天下就太平超出輪迴得大自在了。
