博弈聖經【釋義】：
在自然事件中，包括兩種選擇：有意識的選擇和通過等待機遇性的選擇。這兩種選擇看來都更為現實，博弈就完全不同，因為博弈的粒子是由行為微粒組成，是純行為的博弈量子，是有機和無機的混合物，相關的內外原因十分複雜，越是通過自己的本身感覺到周邊狀態越能從中找到秩序的生物意識的跡象，也都會在它的另一個反方向上模模糊糊地出現期望的結果，這就是能夠真正找到自我的背反路徑。【陳述】：
行為沼澤○40圖上顯示的各種粒子的基本特性，大部分只能參考，不能直接用於對抗，只有大約三分之一可以構成有意義的對局，在行為沼澤○40圖的上邊表現出粒子的生物特性，是對抗者的有效攻擊目標。揭開粒子基因結構的秘密，可以明確地改變我們後代的能力和素質。懂得比特─—因特─—國正，才可以與其他任何人競爭。看到的任何事情的過程，都可以稱因特，最後的結果稱國正。真正能明白定義辭彙的本質含義，就可以用新思維、新理想改變自己的行為。任何人談到共贏，實現雙贏，都是在大於2的配對，才可以達到雙贏。只談雙贏，不談國正，是違背了哲學、邏輯，是錯誤的博弈概念。誰不懂國正的定義，只談企業雙贏，都是可笑的自圓其說，情通理不通。隨著博弈知識的增加，甚至一個又弱又小的人和一個強大富裕的人競爭，結果並不一定像一般人想的弱者占弱，可能會有一個驚奇的結果在等待著。我前面文章中提到，成功和失敗出自偶然，博弈就是在背反路徑上才能找到正的答案。
國正有著顯和隱的外形特徵，每人都有表象的思維，在博弈中用錯了地方。表象思維就是像攝影師攝取物體的邊界，根本無法了解到內部的實體結構，無論怎樣表現物體的內部圖像，它的性質仍然無法擺脫外表邊界的特徵。在博弈決策時，無論怎樣表現仍是蜉蝣行為、圖形主義。任何高明的智慧在欲望的驅使下，會表現出猙獰可怕的面目。把智慧當成經驗是個錯誤，把經驗當成智慧也是個錯誤。在背反路徑上能找到正理，是博弈的大發現。但人們不會輕易地接受這一觀點，也不會輕易地將輸贏結果顛倒過來。是是非非的對立，永遠都弄不清，互不讓步的結果，必然有一方勝。想把事情弄清，就要有一方妥協，也就是有一方取勝，另一方並不是失敗，而是國，失敗在國里，哪一方是最後的勝者，還難以確定。有一種鳥，自己從不做巢，而是占領其他的鳥巢，表面上是正理○17的領地，其實也是欺騙性對立，或許這是這種類的鳥遺傳來的習慣，就對它本身而言是潮流。潮流就是對錯都有，有潮流就有興旺，就有繁榮。對錯、顛倒、混沌最終會穩定下來，變成了暫時的二元對立，成了動力學上的河斥門現象，成了“二律背反”的世界。只有相互的依存，才能夠層創輝煌的歷史。在維持真理，尋找正理的同時，國正會各占一半的地位。智慧是平等自願的，表現出讓人品味的模式，發明家發現，在模糊和平凡的意義上，也能感覺到。粒子行為論的問世和博弈結果的定義稱為國正，這是世界各民族智慧的演化中的偶然。國里有正，正包含在隨機里，從國中搏獵出正，國比正大，用國正解釋萬事萬物的二元對立的結果，更為妥當、完整、完善，無懈可擊。根據進化原理，還會有驚人的博弈成果的突破。
參考資料： http://www.caoab.com/
