圖形主義

圖形主義

一個個粒子組成的狀態做的記錄,其實是用兩種結構自然均等分配所做的記錄,每一種方式記錄著不同的狀態,都是一次重組。 每一種粒子都有各自複雜的生物運動背景,其實粒子是博弈行為的化石,那裡沒有未來。 博弈的基本粒子組成的狀態像承載著博弈行為的海浪,巨觀上看,粒子組成的海浪在推進,水分子實際在海浪上的位置早已改變。

博弈聖經博弈聖經

【釋義】:

決策人通過看到粒子組成的圖像,對那種對稱性與對稱的破缺來作出下一個決定。

【陳述】:

任何一個依靠表面狀態判斷事物作出的圖形主義決策,最終造成的慘敗都應該看成是一種戰鬥。蜉蝣決策遇到的是來自內部的抵抗,人們都明白這是為了搏獵出正而進行的戰鬥。可以看出人們並不是束手就擒,只是赤手空拳的在綠桌台上用顫抖的手一伸一縮,不知疲倦地戰鬥,儘管採用各式各樣的戰略戰術,失敗最終無人倖免。在博弈中,沒有人能改變人們視野內的局面,無論是長鬍子的阿拉伯兄弟,或者是西方大不列顛的白臉朋友,以及東方古國的同胞們,使用各種各樣的方法,但仍然都感到茫然無措。全世界的人們對博弈都進行過長期深入的思考,從事物的外部到它的內部結構,分析探索它的微觀個性,發現內部特性中存在著秘密。人們再也不想用自己的理想進行對比判斷,先肅靜下來回到過去原始無知的地方,重新學習發明家的新辭彙、新語言、新思想。在傳統博弈行為的反面有一條新路,在那裡可以找到博弈正理。在所說的反面可以找到哲學的起源,找到智慧的發源地,那裡存有博弈粒子行為論模型,特別是那個玄妙深奧的行為沼澤模型,永遠展示出博弈人的顯而易見清晰的行為圖形,好像直接可以操縱它。這個美妙無比的模型,已經把人的博弈結果顛倒了過來,再現了傳統博弈的反面結果。
所有參與博弈的人,一直在尋找取勝的靈丹妙方。人類可以尋找,可以世世代代地尋找。一個個粒子組成的狀態做的記錄,其實是用兩種結構自然均等分配所做的記錄,每一種方式記錄著不同的狀態,都是一次重組。每一種記錄上的粒子狀態都不同,根據任何一種粒子組成的圖形決策未來,都是圖形主義○73。每一種粒子都有各自複雜的生物運動背景,其實粒子是博弈行為的化石,那裡沒有未來。不同時期的無限多的決策點,把兩個不同的物態屬性擺在平行膜○13上,優先決策者的行為並不是大自然固有的矛盾造成人在間斷和連續問題上的困擾。人在跨越時空時,認識到有障礙,粒子和障礙相互的關係是什麼,找出來人類到底錯在哪裡,這給我們一個重要的啟示:自然的連續性和間斷性都有各自的內容,間斷的點連線成線,間斷的線和點連線成面,間斷的面、線、點連線成體,物態是永恆的連續演變,博弈粒子的行為才是間斷的。
一個遙遠的過去,或是前推多遠的將來,或是正在感覺到的現在,這種幻覺中的過去、現在、將來,翻來覆去伴隨著一個人的意識、觀念、思想和不可猜度的想像盲目地向前走,誰也不知道盡頭。
博弈的基本粒子組成的狀態像承載著博弈行為的海浪,巨觀上看,粒子組成的海浪在推進,水分子實際在海浪上的位置早已改變。博弈決策人○5的一次決策,可以縮小到一個點,從物勢影像○48模型上看出每個粒子有三家族,可以有限度地分割。從行為沼澤○40圖上看,微粒細胞團○54的結構和對局常數,很明確地顯示出對抗的機會,對抗者○6隻需要等待優先決策人○5處於劣勢的狀態,在它的對邊布陣,進行對抗,這一項博弈的大發明,把取勝變得不可置信的簡單。

參考資料:

http://www.caoab.com/

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