肩吾[神話人物]

肩吾是古代中國傳說中的神仙，在《莊子》中共出現四次，其中兩次與接輿有關。一次是本節向連叔轉述接輿的話，一次見於《應帝王》篇，是直接與接輿的對話，討論怎麽為君、統治。還有一次是他與孫叔敖的對話，見於《田子方》篇，問孫叔敖為什麽對政治上的三起三落能坦然處之，毫不在意。這段對話，後來還讓孔子知道了，發了一通感慨。接輿與孫叔敖都是歷史上實有的人物。肩吾在《莊子》中可以與黃帝相提並論的得道高人，此後在文獻中銷聲匿跡，是否有其人尚待考證。

人物介紹

肩吾（jiān wú ㄐㄧㄢ ㄨˊ），舊說皆為有道之人，實是莊子為表達的需要而虛構的人物，傳說中的神名。

古籍資料

肩吾問於連叔曰：“吾聞言於接輿，大而無當，往而不反。吾驚怖其言。猶河漢而無極也；大有逕庭，不近人情焉。”(《莊子·逍遙遊》)

肩吾見狂接輿。狂接輿曰：“日中始何以語女？”肩吾曰：“告我：君人者以己出經式義度，人孰敢不聽而化諸！”（《莊子·內篇·應帝王》）註：“日中始”為肩吾的老師，李云：“日中始，人姓名，賢者也。 ”邢昺 疏：“ 接輿 ， 楚人，姓陸名通 ，字接輿也。 昭王時，政令無常，乃被髮佯狂不仕，時人謂之‘楚狂’也。”

夫道有情有信，無為無形，可傳而不可受…… 肩吾 得之以處 大山 。（《莊子·大宗師》）成玄英疏：“ 肩吾，神名也。”

“西南四百里曰崑崙之丘 ，是實惟帝之下都，神陸吾 司之” （《山海經·西山經》）晉 郭璞 註：“即 肩吾也。”

“忽然山崩海裂啟天閽， 黃帝穆王相郊迎，隨詔 肩吾檄九部，木公金母首駢臻。”（譚作民 《噩夢》詩）