肅字迎親

披紅掛彩的花轎,不貼吉慶祥瑞的“喜”字,而貼上一個威嚴莊重的“肅”字,這種民俗奇觀,恐怕只流行於古代袁州府及其鄰近地區。迎親的“肅”字,來自一個和尚的名字,這個和尚就是宜春慈化寺的普庵禪師印肅。印肅,俗姓余,南宋時慈化寺著名高僧。舊時,慈化寺是袁州府最大寺院,名震湘贛兩省,有“天下大慈化”之稱。故普庵禪師印肅的信徒極多。披紅掛彩的花轎,不貼吉慶祥瑞的“喜”字,而貼上一個威嚴莊重的“肅”字,這種民俗奇觀,恐怕只流行於古代袁州府及其鄰近地區。

肅字迎親

披紅掛彩的花轎,不貼吉慶祥瑞的“喜”字,而貼上一個威嚴莊重的“肅”字,這種民俗奇觀,恐怕只流行於古代袁州府及其鄰近地區。

迎親

迎親的“肅”字,來自一個和尚的名字,這個和尚就是宜春慈化寺的普庵禪師印肅。印肅,俗姓余,南宋時慈化寺著名高僧。舊時,慈化寺是袁州府最大寺院,名震湘贛兩省,有“天下大慈化”之稱。故普庵禪師印肅的信徒極多。死後,人們奉之為神。元朝時,作為民間俗信的地方諸神,而被錄入《三教搜神大全》。歷朝歷代都是慈化寺遠近民間摩頂禮拜的偶像。
民間傳說中,普庵禪師印肅是個亦道亦神仙的聖人。尤以驅妖魔、救婦女的故事居多。特別是拯救新娘的故事,流傳甚廣。據說,湖南瀏陽文家市有一戶人家娶親,抬回來的是一頂空轎。請來印肅,印肅畫靈符,念咒語,雷劈了一棵大樟樹,從樹中救出了被妖精擄去的新娘。
“肅”字迎親,起源於“印肅跟花轎”的傳說。相傳,從前慈化有個漂亮妹子嫁到模湯,一路吹吹打打路過慈化寺,普庵禪師印肅睜開慧眼,見轎中有兩個新娘,知有妖精作祟。於是悄悄跟隨花轎,一直跟到模湯,轎到新郎家,掀開轎簾,見有兩個一模一樣的新娘,不知所措。眾人發現普庵禪師也隨轎而來,一齊求救。普庵說:“把左邊的新娘牽去拜堂。”接著手舉佛帚,口念咒語:“一直乾坤大,橫擔日月長,南蛇轉北斗,右滅鬼神網,普庵來到此,萬煞盡歸藏。”假新娘就地一滾,嚎嚎怪叫,現出了九尾狐的原形。後來人們迎親是為了護轎鎮妖,就把普庵禪師印肅的名字貼在轎上。以防不測。這就是“肅”字迎親的由來。
宜春慈化一帶的舊俗,男方迎親時,只在轎門上寫半個“肅”字,以免妖精識破。轎到女方,新娘上了轎,關上轎門,再由女方家請道士將半個“肅”字補齊,妖精就不敢進入轎中禍害新娘。
過去,“肅”字迎親的風習不僅盛行於宜春慈化一帶,而且西至萍鄉桐木一帶,東至萬載、上高一帶,均很流行。後來,此俗在宜春、萍鄉、萬載一帶漸次淡化,反而在上高一帶一直傳承至今,形成了一種具有上高地方特色的民俗文化。
上高“肅”字迎親的一般規式是:男方迎親花轎未發之前,請當地“斯文”掌筆,在大紅紙上寫一斗大的“肅”字。寫過,一邊運筆一邊念咒,咒詞為:“一直山河動,橫擔日月明,左撇星斗見,右拖鬼神驚,普庵來到此,諸煞盡消藏。”咒詞念完,字也寫完。但“肅”字的中間一豎,不得出頭,留待女方填補。不出頭的“肅”字寫好後,掛在轎頂,然後花轎才能出發。轎到女方,女方又請當地“斯文”在“肅”字頭上添上一筆,才能送新娘上轎。其規式與宜春舊俗只是略有不同而已。
如今,婚娶迎親坐花轎的少了。然而上高民間“肅”字迎親的習俗沒有改變。如果你在上高的縣城街道或鄉間公路上,看見汽車車頭上貼著一個堂堂正正的“肅”字,那一定是迎親的隊伍。

“肅”字迎親---慶忠

中國漢族的婚嫁迎娶禮儀,無不以“喜”字以示吉慶。而在江西宜春周邊地區,曆史上流傳下來的卻是“肅”字迎親的習俗。
這種民俗奇觀,迎親貼“肅”字,來自一位出家人的名字,這位出家人就是江西宜春慈化禪寺開山之祖普庵印肅禪師。師諱印肅,號普庵,世姓余。臨濟宗第13代祖師。圓寂後,師屢顯靈跡,人們奉之為神。曆朝曆代沿海地區等遠近民間都要來慈化寺頂禮膜拜。
普庵禪師一生中尤以驅妖魔,救婦女等事跡居多。後人輯了一本《普庵靈驗記》流傳於世。
“肅”字迎親,源於“印肅救親”之說,相傳,從前慈化鎮有個姑娘嫁到另外一個村,歡天喜地將新娘迎入花轎,一路吹吹打打抬到新郎家。花轎一停,眾人喜氣洋洋掀開轎簾準備請新娘下轎拜堂,誰知掀開轎簾,見有兩個一模一樣的新娘,大家不知所措,亂作一團。這時有人出主意說,何不去請慈化寺普庵禪師過來,於是師隨眾而來,大家一齊求救。師見轎中有兩個新娘知有妖精作祟,於是說“把左邊的新娘牽去拜堂。”接著手舉拂塵,口念咒語:“一直乾坤大,橫擔日月長,南蛇轉北斗,右滅鬼神網,普庵來到此,萬煞盡歸藏。”假新娘就地一滾,嚎嚎怪叫,現出了九尾狐的原形。後來為了護轎鎮妖,人們迎親就把普庵印肅的名字貼在轎上,以防不測。這就是“肅”字迎親的由來。
宜春慈化一帶的舊俗,男方迎親時,只在轎門上寫半個“肅”字,以免妖精識破。轎到女方,新娘上了轎,關上轎門,再由女方家請道士將半個“肅”字補齊,妖精就不敢進入轎中禍害新娘。還有一種就是迎親時貼一個“肅”字。這個肅字沒有出頭,不成完全的“肅”字。車到男方家後,男方有人用毛筆在這紅紙寫的“肅”字頭上添上一筆,成為完整的“肅”字。肅寫完後貼在轎頂端才可出發。但在寫這個“肅”字時,中間的一豎不能出頭,要待轎子到女方家門口,由女方請當地文才飽學之士,當場在“肅”字頭上添上一筆,讓它最後完成為一個完整的“肅”字。添寫完後,新娘才允許上轎。
過去, “肅”字迎親的風習不僅盛行於宜春慈化一帶,而且西至萍鄉桐木一帶,東至萬載,上高一帶,均很流行。後來,此俗在宜春,萍鄉,萬載一帶漸次淡化,反而在上高一帶一直傳承至今,形成了一種具有上高地方特色的民俗文化。
如今,婚娶迎親坐花轎的少了,但汽車頭上貼“肅”字的習俗,仍在沿襲,結婚時大都用小汽車,轎車之類接送新娘,除去豪華的嫁粧之外,小汽車的車頭上貼“肅”字迎親的習俗沒有改變。如果你在宜春地區的縣城街道或鄉間公路上,看見汽車車頭上貼著一個堂堂正正的‘肅”字,那一定是迎親的隊伍。為當代的婚事增添幾分神秘而莊重的氣氛。

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