聲律
正文
中國古代對詩和駢文在聲調、音韻、格律等方面的要求。根據漢字單音節的特點，三國時李登作《聲類》，以宮、商、角、徵、羽分韻，首以五聲配字音。西晉陸機在《文賦》中說:“暨音聲之疊代,若五色之相宣。”也提出了字音的調配問題。南朝宋范曄《獄中與諸甥侄書》中有“性別宮商，識清濁”的話，說明已經注意調配，能夠識別五聲。南齊周顒作《四聲切韻》，已開始分別字的平上去入四聲。到梁代沈約進一步用五聲來調配詩的音節,他在《宋書·謝靈運傳論》中指出:“欲使宮羽相變，低昂互節,若前有浮聲,則後須切響。”即要把宮聲和羽聲的字、浮聲和切響的字互相調配。他又提出“八病”說，即平頭、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、旁紐、正紐。前四病為浮聲切響(即後來的平仄)的調配不當；後四病指雙聲迭韻的調配不當。後來更進一步用五聲來配四聲，但對五聲與平、上、去、入關係的解釋,卻存在分歧。沈約所說的低昂或浮切,以及劉勰在《文心雕龍·聲律》中所說的“聲有飛沉”，都是兩分法。四聲怎樣分為兩種，在六朝時沒有完全解決。“八病”說過於繁瑣，沈約自己也不能遵守。到了唐朝，以上去入為仄，平仄相配，符合於低昂、浮切、飛沉的兩分法，便逐漸形成了平仄協調的格律。這種格律運用到五言詩七言詩，就成為律詩；運用到四六文，就成為格律文。它的特點是把句子分為音步，有雙音步和單音步，如五言律詩的仄仄平平仄，就是兩個雙音步和一個單音步，平仄互相交錯；七言律詩即在五言律詩上加一個平仄相錯的音步。一聯中的兩句平仄相錯，聯和聯之間的平仄相承。再加上雙句用韻，首句可用可不用，中間兩聯對偶，這就構成律詩的格律。四六文是以兩個雙音步平仄交錯為四字句，三個雙音步平仄相承又互相交錯為六字句，構成上聯，再與同樣字句的下聯平仄交錯相對，構成格律文。聲律對唐代近體詩的形成起了很大的作用。熟練地掌握聲律，有助於創作出音調和諧、悅耳動聽、富有音樂美的作品來。
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