作品原文
聞黃鸝⑴
倦聞子規朝暮聲，不意忽有黃鸝鳴⑵。
一聲夢斷楚江曲，滿眼故園春意生⑶。
目極千里無山河，麥芒際天搖青波⑷。
王畿優本少賦役，務閒酒熟饒經過⑸。
此時晴煙最深處，舍南巷北遙相語⑹。
翻日迥度昆明飛，凌風斜看細柳翥⑺。
我今誤落千萬山，身同傖人不思還⑻。
鄉禽何事亦來此，令我生心憶桑梓⑼。
閉聲回翅歸務速，西林紫椹行當熟⑽。
注釋譯文
【注釋】
⑴黃鸝：即黃鶯，亦名倉庚、搏黍、黃鳥，羽毛黃色，從眼邊到頭後部有黑色斑紋，鳴聲悅耳。
⑵子規：即杜鵑，又名布穀、杜宇、鵜鴂 ，初夏時啼聲晝夜不斷，其聲淒楚。
⑶一聲夢斷：言黃鸝的一聲鳴叫把夢驚醒。楚江曲：指永州湘江之濱。故園：指長安。春意生：春天欣欣向榮的景象。
⑷無山河：謂秦中平原沒有高山大河。際天：連天，一望無際。青波：指麥浪。
⑸王畿（jī基）：京郊，古稱靠近京城的周圍。優本：優待農民。務閒：指農忙過後稍稍清閒的時候。饒經過：頗有情誼的頻繁來往。
⑹晴煙：指炊煙，有人家居住的地方。
⑺昆明：昆明池，在長安西南。據《漢書·武帝紀》，武帝為習水戰，於長安西南鑿昆明池，周圍四十里。細柳：地名，即細柳聚，又稱柳市，在昆明池之南。漢文帝時，周亞夫曾屯兵於此，以備匈奴。翥（zhǔ駐）：飛舉。宋之問《度大庾嶺》詩：“魂隨南翥鳥，淚盡北枝花。”
⑻傖（cáng倉）：韓醇註：“楚人別種。”不思還：不想還鄉。
⑼鄉禽：指在家鄉常能見到的子規、黃鸝。生心：產生思念之心。桑梓：家鄉。《詩經·小弁》：“維桑與梓，必恭敬止。”朱《傳》：“桑梓，二木，古者五畝之宅，樹之牆下，以遺子孫，給蠶食，具器用。”後以桑梓為家鄉的代稱。
⑽閉聲：停止鳴叫。回翅：張開翅膀往回飛。務速：一定要快。西林：柳宗元在長安城西有祖遺田產，有果樹數百株，西林指此。椹（shèn臻）：同“葚”，桑樹結的果實，成熟後色紫，故日紫椹。行：即將。
【譯文】
聽厭了杜鵑朝朝暮暮的啼叫，
不料忽然間傳來了黃鸝的鳴唱。
熟悉的叫聲打斷了我在湘江邊上的睡夢，
滿眼顯現出故鄉生機盎然的景象。
那裡放眼千里看不到高山大河，
與長天相連翻滾著青青麥浪。
京都地區優待農民少征賦役，
鄉鄰們在農忙過後、酒釀成熟頻繁來往。
在那炊煙裊裊巷道深深的村舍里，
村南巷北的人們遠遠地打著招呼互話短長。
黃鸝翻飛在陽光下高高地橫過昆明池，
又迎著風斜看著細柳展翅飛翔。
我如今跌落在家鄉的千山萬水之外，
就像楚地客家人那樣不再返家回鄉。
你這故鄉的鳥兒為什麼要來到這裡，
使我心裡不禁思念起遙遠的家鄉。
停止鳴叫調轉翅膀快快往回飛吧，
你愛吃的西林紫桑就要飄出成熟的果香。
作品鑑賞
此詩是柳宗元抒發離鄉之愁、貶謫之苦的代表作。詩人因聞黃鸝鳴叫，引起鄉思，反映久遭貶謫的抑鬱和渴望還鄉的心情。詩人謫居永州已經十個年頭，度日如年，曾作《囚山賦》說：“誰使吾山之囚吾兮滔滔！”這種囚徒生活，使詩人深感抑鬱與悲苦，然而朝廷有明令：“王叔文之黨坐謫官員，凡十年不量移。執政而憐其才欲漸進之者，悉召至京。”十年將到，詩人心中又燃起了一絲希望。此詩就是這種心境的真實寫照。
詩一開篇以杜鵑啼血的典故，實寫久不量移的悲苦。“子規”就是杜鵑，又稱之為“杜魄”，相傳為古蜀帝杜宇所變，日夜悲啼，叫聲似“不得歸去”，直叫得眼睛出血，是歷來詩文中悲苦的象徵。武元衡《送柳侍御裴起居》詩說：“望鄉台上秦人去，學射山中杜魄哀。”詩人取白居易“其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴”（《琵琶行》）的詩意開篇，一個“倦”字點明悲苦之久，“不意”的喜悅可想而知。詩人聞“鄉禽”黃鸝的叫聲而思念故鄉，展開想像的翅膀飛越時空關隘，以優美的語言、眷戀的情懷，向讀者描繪了一幅鮮活有趣、令人嚮往的故園鄉土風情畫。故園長安既是詩人的出生、成長之地，也是詩人建功立業、實現平生抱負的希望所在。在迭經變故、風雨如晦的日子裡，詩人無時無刻不在渴望朝廷恩赦，祈盼擢用，於是，家鄉變成了作者魂牽夢繞的精神寄託。由此，詩人不惜濃墨重彩，禮讚了日思夜想的家鄉，如痴者之喃，夢者之囈，亦真亦幻，如歌如畫。春天的故園，春意盎然、生機勃勃。故鄉土地平闊，產出豐富，人情醇厚，生活恬愉，連鳥兒在曾經顯出卓著功績的昆明湖、細柳營上空自由自在地飛翔。現實是嚴酷無情的，復出的機會日益渺茫，使作者心灰意冷，徒生傷悲。詩句著力刻畫故鄉風物，字裡行間既蘊涵著往日“翻日迥度昆明飛，凌風斜看細柳翥”的愜意和歡愉，又瀰漫著“我今誤落千萬山，身同傖人不思還”的悲苦和憂傷。結尾以擬人的手法，借問黃鸝“鄉禽何事亦來此，令我心生憶桑梓”，囑咐黃鸝速歸，將作者戚苦、鬱悶、無助、不平而又不甘放棄的情緒宣洩得淋漓盡致。
此詩創作於詩人離開永州的前一年。作品顯示，作者對現實既失意迷惘，同時對復出抱有強烈的追求和幻想，一顆赤子之心始終在逆境中頑強地跳動。所以語言未失活潑，風格依然俊朗，在意境上有喜有悲，大起大落。全詩以黃鸝一脈貫通，寓意高遠，氣韻流暢，開合自如，大氣泱泱，讀後令人如臨其境，如聞其聲，扼腕生情，回味無窮。
作者簡介
柳宗元像（773—819）唐代文學家、哲學家和政治家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河東（今山西永濟）。出生於京都長安（今陝西西安）。與韓愈共同倡導唐代古文運動，並稱“韓柳”。與劉禹錫並稱“劉柳”。王維、孟浩然、韋應物與之並稱“王孟韋柳”。世稱柳河東或柳柳州。少有才名，早有大志。公元793年（貞元九年）進士及第，登博學鴻詞科，授集賢殿正字。一度為藍田尉，後入朝為官，積極參與王叔文集團政治革新，遷禮部員外郎。革新失敗後貶邵州刺史，再貶永州司馬。後回京師，又出為柳州刺史，政績卓著。卒於柳州任所。一生留詩文作品達600餘篇，其文成就大於詩。駢文有近百篇，散文論說性強，富於戰鬥性，遊記寫景狀物，多所寄託。哲學著作有《天說》、《封建論》等。其作品由劉禹錫保存並編成集。有《柳河東集》。
