簡介
反之，若望福音第一章，對於耶穌召選斐理伯的經過情形，記述如下：「耶穌遇到斐理伯，對他說:『你跟我來吧』。」亞歷山大里亞克來門認為:斐理伯就是路加福音第九章所述的「那個人」（按路加福音第九章記載:「你跟我來吧！」那人卻說:「主，請許我先去埋葬我的父親。」耶穌給他說:「任憑死人去埋葬他們自己的死人吧。至於你，你要去宣揚天主的國！」）可是一般學者，對這見解未敢苟同，因為斐埋伯被召，是耶穌公開傳教前的事，路加瑪音第六章那段文字，是耶穌開始公開傳教以後的事。由於耶穌召斐理伯為門徒時用了「你跟我來吧」一語，路加福音第九章也用「你跟我來吧」一語，若干人便發生誤會，以為斐理伯就是路加福音所述的那個猶豫不決的人。
根據若望福音的文字，我們可以推斷:斐理伯一聽到耶穌的召喚，毫不猶豫，立即追隨耶穌，作耶穌的門徒。同時他去通知納塔訥耳（按納塔訥耳很可能和宗徒巴爾多祿茂同是一人）。他對納塔訥耳道:「梅瑟在法律上所記載的，先知們所預報的，我們找著了。」那幾句話也就是說:「耶穌即以色列人引領翹望的默西亞。」納塔訥耳說道:「從納匝肋還能出什麼好的嗎？」斐理伯對他的答覆是，「你來看一看吧」，耳聞不如一見。
耶穌用五餅二魚，供五千人果腹時，斐理伯也在場。若望福昔第六章記載:「……耶穌往加里肋亞海（即提比哩亞海）的對岸去了。許多人因為看見他在患病者身上所行的神跡，都跟隨著他。耶穌上了山，和他的門徒一起坐在那裡。那時猶太人的慶節，即逾越節，快要到了。耶穌舉目看見許多民眾來到他前，就對斐理伯說:「我們往那裡買餅，叫這些人吃呢？」他說這話，是為了試探斐理伯，他自己原知道要怎樣做。斐理伯原是一個心直口快的人，就回答耶穌說:「即使有兩百銀幣的餅，也不夠他們每人分得一小塊。」
逾越節前不久，那些到聖京來過節的人中，有幾個希臘人，去見斐理伯，要求引見耶穌。斐理伯不敢作主，便和安德肋去商量，兩人再去稟報耶穌。
受難前夕，耶穌對宗徒們說:「我是道路、真理、生命。除非經過我，誰也不能到父那裡去。你們認識我，就也認識我父。現在你們已認識他，並且已看見他。斐理伯對他說:「把父顯示給我們，我們就心滿意足了。」主耶穌對他說:「斐理伯，這么長久的時候，我和你們在一起，而你們還不認識我嗎？誰看見了我，就看見了父。你怎么說:把父顯示給我們呢？」
耶穌升天后，宗徒們回到耶路撒冷，共同祈禱，等待聖神降臨。宗徒大事錄列舉了十一位宗徒的名字，斐理伯也在內。
史料
以上所述，系福音提供的有關斐理伯宗徒的史料。
根據聖教史學家歐瑟伯和若干聖教初期作家的記述，聖斐理伯在弗列吉亞傳散，逝世地點為夏拉巴利。公元第二世紀末葉，厄弗所主教巴利卡德寫給教宗維克多的信里，說起聖斐理伯有兩個女兒，住在夏拉巴利，終身守貞不嫁，另一個女兒死後，葬在厄弗所。根據夏拉巴利主教巴比亞的記述，聖斐理伯曾在那裡復活過一個死人。
聖斐理伯系在杜米喜安皇帝執政時期，為真理致命，釘死十字架上。釘的時候，頭在下，腳在上。
