簡介
“血水聖靈”總部“血水聖靈”邪教組織冒用基督教的名義，打著基督教的幌子，大搞教主崇拜，散布歪理邪說，宣揚“末世論”，矇騙發展控制成員，建立了嚴密的組織體系，蠱惑信徒仇視社會，千方百計騙取錢財，對社會和諧穩定造成嚴重危害。左坤還要求信徒稱其為“老爸”或“爸爸”，自稱是“神的使徒”，刻意神化自己，使成員對其產生神秘感而盲目崇拜，以達到精神控制的目的。
組織頭目
“血水聖靈”創立人左坤左坤，男。1930年10月出生，原籍江西九江。1949年，隨國民黨青年軍入台。1965年9月，加入台灣邪教組織“新約 教會”（“基督靈恩布道團”），擔任該組織“石牌教會”負責人，長期從事非法傳教活動。1985年，因在台北非法傳教，被台灣司法機關判刑。
1988年8月，左坤建立“血水聖靈”組織，台灣當局認定其具有邪教傾向而予以擠壓。為逃避打擊，左坤由台灣移民至美國，並向教徒收取“奉獻金”的方式，開辦經濟實體，籌集資金。
內部架構
組織結構
總部在台灣台北市，在教主左坤之下，分別設東方和西方兩個總部，東方總部設在台灣台北市，負責台灣和大陸在內的亞洲國家和地區的活動；西方總部設在美國洛杉磯市，負責亞洲以外國家和地區的活動。該邪教組織將北方片區總部設在北京，北方片區下的北京教區下設天通苑、豐臺、通州、燕郊四個教會，據稱在北京有信徒近百人。
在境內劃分了若干大區，直接歸左坤及其總部操縱指揮，形成了總部、大區、省片部、片區、教會、聚會點的6級組織架構。各大區內設福音隊、後勤生意組、青少年造就組、文字組、文藝組等機構，專門從事傳“教”、經營經濟實體、培訓青年骨幹、對外聯絡等活動。
聯絡方式
“血水聖靈”邪教組織始終把向境內傳播作為其發展重點，通過派遣骨幹以探親、旅遊、投資等名義入境傳“教”，秘密發展成員，建立地下組織，其總部利用網際網路不斷發布左坤的“指令”，加強對成員的精神控制。該組織在境內建立了一大批基層“教會“和聚會點，活動涉及大部分省（區、市），聚脅了大量不明真相的民眾。左坤自稱是“神的使徒” ，對所有“教會”發號施令。
職務體系
“教會”下設“帶領同工”、“同工”、“長老”、“執事”等職務，形成了“使徒” （左坤）、“總帶領同工”、“帶領同工”、“長老”、“執事”的5級職務體系。
稱呼及標誌
組織內男性稱為“使者”，女性稱為“使女”，互稱兄弟、姊妹或b（男）、s（女）；組織嚴密，實行一級管一級、單線聯繫制度，聯絡時以代號相稱；活動場所懸掛旗上繪有地球、奔馬、老鷹等圖案組成的“真理大旗”，成員穿印有獅子、牛、人、鷹等四活物圖案的服裝。
教義
“血水聖靈”邪教宣揚“推翻人的國度，建立神的國度”，宣稱該組織是“進神國做王唯一的通天道路”，煽動民眾對黨和政府的不滿情緒，攻擊中國政府是“暴政”、法律是“惡法”、“三自”愛國會是“騙局”，聲稱要“打倒無神論者”，“拯救在共產主義底下被逼迫人們的靈魂，建立基督國度”，極力拉攏不明真相的民眾和基層黨員、團員加入組織，企圖建立“福音村”、“福音鄉鎮”。
左坤歪曲《聖經》教義，拼湊了《全備福音》、《使徒職份》、《屬靈首領》、《神跡奇事異能》、《生命之光》、《進神國》等書籍。聚會時，組織傳唱《使徒職份從何而來》、《想念使徒左弟兄》、《想念屬靈父親》等讚美詩歌。
“血水聖靈”極力渲染自然災害的恐怖，並編造所謂異象“見證”，鼓吹末世災難臨近，只有加入該組織“才能逃避神要降臨到人國的大審判”。
傳播情況
山東
1994年12日-15日，台灣“耶穌基督血水聖靈全備福音布道團”在山東省歷城區部分鄉鎮建立的非法宗教組織“聖靈重建榮耀教會”被取締。
福建
“血水聖靈”內部活動2001年1月17日晚，黃愛平、紀慶軍與信徒共15人在黃愛平租住處聚會時，被公安機關當場查獲，並繳獲用於傳播邪教的大量書籍、錄音錄像設備、資料和迦南座標誌圖、點名冊等。當晚，李鳴龍亦在廈門被抓獲。
2002年2月，福建省廈門市公開宣判一起組織和利用邪教組織破壞法律實施案，被告人黃愛平、李鳴龍、紀慶軍被判處有期徒刑七年。
內蒙
20世紀末開始，“血水聖靈”加強了對內蒙古自治區的滲透活動。1993年，左坤親自入境，秘密潛入呼倫貝爾市烏爾旗汗鎮發展組織，指揮骨幹分子到鄂溫克旗、牙克石、海拉爾等地活動，舉辦了3期“夏令會”和“冬令會”，建立了一批秘密聚會點，發展信徒300多人。後經公安機關處置，大多數被蒙蔽民眾脫離了“血水聖靈”邪教組織。
1999年11月23日，內蒙古科爾沁右翼前旗涉及境外邪教“耶穌基督血水聖靈全備福音布道團”“9·25”專案，歷時56天告破。
2004年，左坤再次潛入呼倫貝爾市鄂倫春自治旗，重新建立了“血水聖靈”地下組織。在左坤親自指揮下，呼倫貝爾地區的“血水聖靈”地下活動死灰復燃。截至2014年，“血水聖靈”在內蒙古自治區呼倫貝爾市、興安盟、呼和浩特市等地活動較為活躍，並裹挾了一些不明真相的民眾，特別是誘騙了許多學生加入該邪教，對青少年的身心造成了極大傷害。
邪教特點
1、神化教主
“血水聖靈”2、宣傳“末世來臨論”，進行恐嚇和威脅。極力渲染自然災害的恐怖，鼓吹末世災難臨近，並編造所謂異象“見證”，恐嚇世人只有加入該組織，“才能逃避神要降臨到人國的大審判”。
3、秘密聚會，活動詭秘。定期開展“冬令會”（春節後）和“夏令會”（暑期）、野外聚集等聚會活動，都是秘密進行，選擇的地點比較隱蔽。該組織骨幹成員均用化名，採取秘密活動方式。單線縱向聯繫，橫向之間互不聯絡。聚會活動都在晚上進行，時間地點臨時通知。大量使用代號和暗語，如 K 代表同工、B 代表弟兄、S 代表姊妹、CH 代表“教會” 、OK代表左坤等。對電話號碼進行加密，如改變數字排列順序、用英文字母代替阿拉伯數字等；見面和接頭使用暗號、暗記。骨幹成員與境外總部之間通過網際網路加密郵件聯繫。
4、制定“切結書”等苛刻的教規。禁止信徒與外界聯繫，否則將受到懲罰，並要求入教信徒在“宣誓書”上籤字保證，強化精神控制。
5、以商養教，大肆斂財。要求信徒不僅要會傳福音，還要會經營後勤，通過收取“奉獻款” 、創辦經濟實體或從事小型經營活動，瘋狂聚斂錢財。
6、政治上攻黨和政府。宣揚“推翻人的國度，建立神的國度”，宣稱該組織是“進神國做王唯一的通天道路”，煽動對黨和政府的不滿情緒，攻擊中國政府是“暴政”法律是“惡法”，聲稱要“打倒無神論者”，“拯救在共產主義底下被逼迫人們的靈魂，建立基督國度”。左坤還多次在其組織網站上發布公開信，攻擊政府有關機關。
7、誘騙學生加入邪教。
“血水聖靈”邪教組織特別注重向大中專院校學生傳播“福音”，並蠱惑境內骨幹積極發展有知識、有文化的青少年加入該組織。通過舉辦“冬令會”、“夏令會”、“青少年、大學生造就會”、“拉婚配”等聚會活動，培養年輕的“全職傳教人員”。“血水聖靈”邪教組織通過舉辦各種歌會、舞會、詩會和旅遊、會餐等活動，誘惑更多的青少年加入該組織。為加強對信徒的精神控制，還為年輕成員“拉婚配”，出資舉辦婚禮，假意營造“團結互助”、“家庭式”的教內氛圍。
社會危害
“血水聖靈”邪教把向中國境內滲透作為重點，通過派遣骨幹以探親、旅遊、投資等名義入境，秘密發展成員，建立地下組織。其總部利用網際網路不斷發布左坤的“指令”，加強對成員的精神控制。境內“血水聖靈”教組織日益呈現出傳“教”職業化、經營企業化、行為狂熱化、成員年輕化的發展趨勢，社會危害日益凸顯，主要表現在：
1、嚴重影響人民民眾的安定生活。
左坤將邪教組織裝扮成家庭組合形式，在教內以家長自居，要求信徒稱其為“老爸”、“大大的老爸”，在聚會時都要為其祈福、禱告，以虛假的“父愛”欺騙信徒感情，添加精神枷鎖。許多人被拉攏加入“血水聖靈“邪教組織後，痴迷於“教”內事務，有家不回，拋舍親情，原有的正常社會關係基本中斷，以致夫妻反目、 家庭失和或支離破碎。 “血水聖靈”骨幹成員被洗腦後，喪失了自我判斷和選擇的能力，遊走於正常社會生活、工作之外，心甘情願為該邪教組織“奉獻”自己的勞動， “奉獻”自己的所得，成為被左坤隨意驅使的“行屍走肉”。
2、騙取信徒的血汗錢。
“血水聖靈”邪教組織建立“後勤組”，剝削信徒勞動，大肆騙斂錢財。該“後勤組”經營服裝店，燒烤攤等，從事這些活動的信徒均為青少年，為了能夠賺取更多的錢來取悅左坤，每天都要勞作到深夜，每月在扣除房租和維持最低生活需要的費用後，將全部收入上交左坤。
3、危害青少年身心健康。
左坤提出了以青少年為主的發展思路，要求境內外各組織加強對青少年的培養。為在思想上完全控制信徒特別是青少年信徒，該邪教組織採取了一系列措施對信徒進行洗腦，徹底改變了他們的世界觀、人生觀和價值觀，使許多青少年受到蒙蔽，誤入歧途。該組織專門設立“青少年培訓點” ，重點發展和培養有文化的青少年骨幹，在大專院校比較集中的城市建立傳“教“點，以便向高校學生群體滲透。其境內骨幹大部分在 20-35 歲之間。
4、危害國家政權，影響社會進步發展。
左坤在《生命之光》149頁寫到“宗教信仰自由是罔顧天理及世人死活的殘酷措施”，在《十二月二十七日作王的作息》中寫道“共產黨的惡事做絕了”，在信徒中以各種方式散布反動言論，惡毒攻擊黨和政府，帶有明顯的政治野心。
