簡介
代考據已取得相當成績，此後不斷發展，至情乾嘉年間達於極
盛，形成了系統助理論與方法，稱為考據學。廣義的考據學與
廣義的校隘學，均無嚴格的界說，幾乎沒有區別地在泥用，大
體包括目錄、版本、校勘、辨偽、訓訪、輯佚等多方面的內
容，成了文獻學的別稱，也是不科學的。狹義的考據學，專指
考訂史料的方法，一般稱為考證；這裡介紹狹義考據學的范
圍、內容與方法。文整理歷史文獻的過程中，它亦是整理與鑒
別史料的重要萬法。
歷史
【考據的原因、範圍與內容3為什麼要考據?清代學者
強調考據，是因為厭惡宋明理學的空疏*主張學習漢代學者以
實事求是的態度闡明典籍的古義。為此，他們又稱考據為朴
學、漢學，以區別於宋學。我們今天從事考據工作，是因為歷
史文獻中錯誤極多——從自然的因素上來看，簡策的缺脫、嫌
紙的破損，均給歷史文獻帶來了出現錯誤的機會。從人為的因
素上來說，傳抄者的疏忽不慎、刻本印刷時的不暇細校，尤其
是古書作者，因其才智與精力的有限．既不可能周知天地萬物
之理，又不可能在采掂材料與編寫文書的過程中沒有疏漏與錯
誤、這更帶來了產生謬誤的可能。清代學者齊召南在校完大批
古書後不無慨嘆地總結道；“古人撰述既博，不無失檢。紀、
表、志、傳，或被此乖違；郡國、官名，或後先借出*”(＜寶綸
黨文鈔·進且前K書考證後序》)。就連偉大的文學家司馬遷所編纂
的《以C》中，亦是“甚多疏賂，或有報捂％(《漢書·司馬K
俐)，吏何況卡一般之人呢I這些由於古人的疏忽與局限而造
成的錯誤，尚可理解與原諒，至於某些人出於主觀亡的某種意
圖，而在修史過程中有意迴避甚至問護某一問題，以至不惜來
曲歷史真相，隱惡揚善，故意造成記載中的錯誤，那是萬萬不
可寬有的。史料的真實4J靠、史事的正確太誤，是治史的重要
的提。郭沫苦同志曾經指出：“無論做任何研究工作，材料的
鑑別是必要的基礎階段。材料不夠，固然大成問題；而材料缺
乏，頂多得不出結論而已，而材料不正確，便會得出錯誤的結
論。這樣的結論比沒有更要有害。”(《十批判6‘古代研究的自我
批判》)。所以針對歷史文獻中存在的諸多問題與錯誤，必須以
考據的方法來一—加以鑑別辯證．它不儀是研究歷史的重要方
法，更是整理歷史文獻的首要上作。
考據的範圍與內容主要有二：一是考訂古書；二是考證史
事。此外，文字校勘與注釋，其中也有年訂內容。所謂考訂古
15，主要是指考證古書的作者、年代、卷次以及文字的異向；
至於古書的真偽，將出辨偽學去專門進行。古人在這方面做了
大量的工作，比如清朝學者土嗚盛在大量的史料中考證出＜楚
漢春秋)一書的作者與卷冊(《十七史商榷》)；清朝學者趙買通
過眾多的典籍考證出新舊《唐書》中若：F的文字互異之外
(《防余叢考》)。所謂考證史事，主要指考證史事的是非、有無，
以及時間的先後等等。例如在《咳余叢考》一書中，作者考證
了左右袒是否始於周勃一事。趙冀以諸多史實證實廠《史記》
中記載的周動人北軍，令為呂氏者右袒，為劉氏者左但，並非
由漢初周勃首創．它本為古制，實早於周勃之先。
【考據的方法3陳垣先生在《遏鑒A6注表微·考認篇》
里，按照考據中證據形式的不同分其為三種：理證。肋E、物
證。不論哪種方法，都要具有確實與豐富的材料。所謂考據，
就是拿出證據，這與淪述有本質的區別。
理證有些史料，從道理上講值得懷疑，但是又元確鑿的
證據，只得根據邏輯推理來判斷其正誤．這便是理證。運用理
證時，必須多講道理，最好還能擺一些事實，這樣才能使自己
的論點站得住腳。比如《資治通鑑＞中記載了這樣一條史事：
晉孝武帝太元七年．。是歲，秦大熟，上田畝收七L石，下者
三十石。蝗不出幽州之境，4；食席克，上田畝收百石，下者五
十‘石。”南宋學者胡三省為之作注時，以理證的方法指出了這
條史料的虛妄：第一*“蝗之為火尚矣v蝗生而不食五穀，妖
之大者也。”胡三省指出蝗蟲不吃糧食是一個極為反常的現象v
他石敢相信有這樣的事情v他稱其為“妖”c第二，“自古以
來，未有鹵收百石、七十石之理；而百收五十石、二十石，亦
未之聞也。”他憑藉事實說話，認為這如此之高的畝產數字是
絕對不可能出現的。胡三省最終總結道：“使其誠有之，又豈
非反常之大者平!使其元之，則州縣與誣飾以閣亡．亦不樣之
考也。秦亡宜矣I”這就是以常理來證實史實的虜假、以邏輯
推斷出史事記載錯誤的一個例子。
理證是一種難度較大的考據方法，要想掌握好它，除了必
須具備一定的基本功外，還要有卓越的識別與判斷能力，正如
陳垣先生所說：“考證貴能疑*疑而後能致其思，思而後能得
期。”(4通監胡注表敝·考證篇＞)c否則，不是發現不了問題，
就是會犯主觀武斷的錯誤。因此，動用理證方法時必須要小心
謹慎。
書證是指利用謂書、上書等各類檔案資料以及各種書籍
為依據，考證史料正誤的一種考據方法。《資治通鑑》中有這
樣一條記載：漢成帝綏和二年，“議郎耿育上書冤訟陳湯曰：
，d延壽、(陳)湯，為聖漢揚鉤深致遠之威，雪國家累年之
恥，討絕域木揖之君，系萬里難制之虜，豈有比哉1先帝嘉
之，仍下明沼，宣著其功，改年垂歷，傳之無窮。*’此條引自
《漢書“陳楊傳＞，當年顏師占為之作注時，指出了“改年”即
指漢元帝更改年號為“克寸‘，，但是其更改的原因卻又“不以
此事，蓋當其午，上督者附著耳。”到底孰是孰非?為了得出
正確的結論，胡三省查找到漢元帝的沼書，亡面明白記載：
“匈奴那支單于背叛禮義，既伏其辜，呼韓邪單于修朝保塞，
邊垂長無兵革之事、其改元為競寧c”他以此作為證據，斷定
出：“則改年亦以此呈、非gk著也c”這就是援引記餡為證的—
個例於。
除檔案資料外，利用本書或他書亦能考證出史料中的正
誤。比如釣對同一史事，《後漢書》言：“曹操白領冀州牧”、
“曹操白為7Z相”……而《：：國志》卻高：“天子以公領冀州
牧”、“以公為承相”……在這相互矛盾的記載中，即可考證史
料的真偽是非，又可清晰地見到作者修史時的主觀動機：
隨著時代的發展，人們對手中所掌握的K證材料越來越感
到不滿足．總希望能得到至多、更早的第一手資料。比如先秦
時代的竹簡、帛K，哪怕是雕版以前的手寫卷子本，由於它們
更加接近於真實，而越來越得到人們的重視。《太平御覽》卷
560引了這親一段記載：“漢明帝時，公卿大夫堵儒八十餘人，
淪五經得失。符市令宋元上：言，秦昭王與呂不韋好書、皆以書
葬。王，至尊；不韋，久責。家皆黃腸題湊，處地高燥，未
壞。臣願發昭王，不韋家、視未燒詩書。*’(《皇覽·轅墓記》)。
此建議雖然於當時未能得實行，都也足已看到占人對地下書籍
的重視了。清光緒年問，在甘肅等地發現了“敦焊遺書”以及
“漢晉簡櫝”，民國初年又發現f大批“清官內閣大庫檔案”v
文學家們異常興奮，他們將之稱作“新史料”、“地下史料”c
解放以後，從臨沂銀雀山漢墓中又出土了大批古代書簡：從長
沙馬王堆三號墓中亦發現丁珍貴的帛書；湖北雲夢睡虎地秦墓
中更發掘出眾多的竹簡、木族，這些均成為研究和考證古代史
料的寶貴依據。當年王國維就曾經提倡過，以新發現的“地下
史料”去印證固有的“紙上材料”，並將之總結為“二重證據”
法，足可見其價值之大。情人工先謙利用敦煌出土的唐寫卷子
本《食貨志＞(日本人影印)*考訂出今本《漢書》中的諸多錯
誤；令人高敏所著《雲夢秦簡初探》，亦是利用出土秦簡考訂
出《史記》等史書中記載的鍺誤c地下史料的價值，越來越受
到人們的青睞，成為書證中日漸重視的依據了。
物證是指以出土的龜甲、金石以及其他考古器物為依
據，考證史料正誤的一種考據方法。刻在甲骨上的L辭、青銀
器上的文字，以及石婢上的婢銘等等，與竹帛、寫卷，以及雕
版書籍相比，更能耐久不損，流傳久遠，成為考據工作中不叮
多得的證據。用甲骨考證史事的工作，屬王國維成就最大c他
於《殷k辭中所見先生先公考》及《續考》兩篇論文中，考訂
出《楚辭·天問》中“該秉季德，躍父是戚”以及“恆秉季德，
焉得夫朴午”二句中的“該”是王亥，。恆”是王恆；考f／出
F辭中之“季”是王亥之父買；論定了“田”或“畝”為上甲
微，“鍵”即帝嘗；他還系統地考證出殷商的先公先王名號，
大體形比丁一個可信的世系。王國紹以甲骨k辭為依據考訂史
料正誤的貢獻是極大的，不但證明了《世本＞、《史記》所記載
的商朝歷史並非虛構．而凰糾正了司馬遷所排列的殷商先公先
工位次中的鍺誤。
以金石刻辭證史更是一個較為廣泛的用法。宋代金石學家
趙明誠說過：“詩書以後，君臣事跡，悉載於史。’…若夫歲
月、地理、官爵、世次，以金石刻考之，其抵梧十常三四。蓋
史碟出於後人之手，不能無失；而刻辭當時所立，可倍不疑：”
：《金石錄序＞)。達便是它寶貴的價值。以金石到辭證史有這樣
的—個例子：《資治通監》後梁均王貞明四年記載有兩個人的
職官名稱：一是“吳內外馬步都軍使、昌化節度使、同平章事
塗知訓”；一是“威武節度使，撫州李德誠”。五代十國之時，
凸化、威武之地是否設定節度使，胡三省作注時對之疑而不
決。在幾度反覆之後，他找到了金石刻辭：“今台州有魯拘作
社雄墓婢，雲，唐佰宗光啟三年，升台州為德化軍’。後來他
又發現：“嘉定中黃巖縣水寧江有泅於水者，拾一鋼印，其文
曰：‘台州德化軍行營朱記。u’bJ見台州曾沒有德化軍，更何
況宋太祖乾德元年，錢且曾以德化軍節度使、傘路安撫使的身
份，兼知台州，他從而得出結論：。台州小郡，猶置節度，其
它州郡從qJ知矣。”當然吳之昌化、威武亦不在話外了。胡三
省終於以新出土的金石考證出這一五代時的職官問題c
物證的起源很早．南北朗時顏之推便旨創出用金石文字考
訂文獻的方法，在考證所依據的資料方面開拓出這樣一個重要
的領域。其後，隨著考古事業越來越得到人們的重視，而且今
後它亦必定成為最為重要的依據資料之一。
考據方法共有上述三種，但是在實際的工作中，這三種力
法每每是相互參合面使用o這樣既可使證據更加充分．又可侵
說理更為透徹。
