老連環畫珍藏

老連環畫珍藏

後50回著重表現眾女子的才華。 作者借想像中的“君子國”,表現他的社會理想。 “結胸國”的人胸前高出一塊,只緣好吃懶做。

圖書信息

出版社: 陝西人民美術出版社; 第1版 (2007年12月1日)

小蓬萊小蓬萊

平裝: 74頁
正文語種: 簡體中文
開本: 50
ISBN: 9787536821538
條形碼: 9787536821538
尺寸: 14.6 x 10.6 x 4.4 cm
寶蓮燈寶蓮燈

重量: 399 g

作者簡介

李汝珍,(1763-1830),清代小說家。字松石。直隸大興(今屬北京市)人。曾在河南任縣丞。一生多在江蘇海州生活。他博學多才,讀書不屑於章句帖括之學,如對壬遁、星卜、象緯、篆隸之類,無不博涉。對音韻之學,尤能窮源索隱,心領神悟。他是一個有社會理想,憧憬新生活的落魄秀才。著有《鏡花緣》、《李氏音鑒》、《受子譜》。
《鏡花緣》是李汝珍花了10年心血才完成的,是他晚年的作品,原擬寫200回,結果只完成100回。前 50回寫秀才唐敖和林之洋、多九公三人出海遊歷各國及唐小山尋父的故事:女皇武則天在嚴冬乘醉下詔要百花齊放,當時百花仙子不在洞府,眾花神不敢違抗詔令,只得按期開放。因此,百花仙子同99位花神被罰,貶到人世間。百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。唐敖仕途不利,產生隱遁之志,拋妻別子跟隨妻兄林之洋到海外經商遊覽。他們路經幾十個國家,見識許多奇風異俗、奇人異事、 野草仙花、 野島怪獸,並且結識了由花仙轉世的十幾名德才兼備、美貌妙齡的女子。唐小山跟著林之洋尋父,直到小蓬萊山。遵父命改名唐閨臣,上船回國應考。
後50回著重表現眾女子的才華。武則天開科考試,錄取 100名才女。她們多次舉行慶賀宴會,並表演了書、畫、琴、棋,賦詩、音韻、醫卜、算法,各種燈謎,諸般酒令以及雙陸、馬吊、射鵠、蹴球、鬥草、提壺種種面戲之類,盡歡而散。唐閨臣二次去小蓬萊尋父未返。最後則寫到徐敬業、駱賓王等人的兒子,起兵討武,在仙人的幫助下,他們打敗了武氏軍隊設下的酒色財氣四大迷魂陣,從而中宗繼位。
小說內容龐雜,涉獵的知識面廣闊。作品頌揚女性的才能,充分肯定女子的社會地位,批判男尊女卑、女子無才便是德的封建觀念。作者頌揚才女的智慧才幹。象黑齒國的亭亭和紅紅,小小年紀竟把天朝大賢、滿腹才學的多九公問得“□如雨下”,“抓耳搔腮”,“滿面青紅,恨無地縫可鑽”。如駱賓王神箭射虎的本領,遠遠超過男獵戶;顏紫綃女中劍俠,飛檐走壁,神出鬼沒,枝蘭音、林婉如精通音韻,米蘭芬儼然是位數學家。另外像宮娥上官婉兒“學問非凡”,“才情敏捷”,“胸羅錦繡,口吐珠璣”,作詩又快又好,朝臣無不拜服。
作者理想中以女性為中心的“女兒國”,“男子反穿衣裙,作為婦人,以治內事;女子反穿靴帽,作為男人,以治外事”。女子的智慧、才能都不弱於男子,從皇帝到輔臣都是女子。這裡反映出作者對男女平等、女子和男人具有同樣社會地位的良好願望。雖然自明中葉以來,不乏歌頌婦女才能的作品,但是“女兒國”卻是李汝珍的獨創。
作者借想像中的“君子國”,表現他的社會理想。“君子國”是個“好讓不爭”的“禮樂之邦”。城門上寫著“惟善為寶”四個大字。“國主向有嚴諭,臣民如將珠寶進獻,除將本物燒毀,並問典刑”。這裡的宰相,“謙恭和藹”,平易近人,“脫盡仕途習氣”,使人感到可親可敬。這裡的人民互謙互讓,“士庶人等,無論富貴貧賤,舉止言談,莫不恭而有禮”,“耕者讓畔,行者讓路”。賣主力爭少要錢,售出上等貨;買主力爭付高價,取次等貨,彼此相讓不下。小說以此來否定專橫跋扈、貪贓枉法的封建官場和爾虞我詐、苞苴盛行的現實社會。
作者以辛辣而幽默的文筆,嘲諷那些金玉其外、敗絮其中的冒牌儒生。在“白民國”裝腔作勢的學究先生,居然將《孟子》上的“幼吾幼,以及人之幼”讀作“切吾切,以反人之切”。這樣的不學無術之輩,又是視“一錢如命”,盡想占便宜的唯利是圖者流。“淑士國”到處豎著“賢良方正”、“德行耆儒”、“聰明正直”等金匾,各色人等的衣著都是儒巾素服。他們舉止斯文,滿口“之乎者也”,然而卻斤斤計較,十分吝嗇,酒足飯飽後連吃剩下的幾個鹽豆都揣到懷裡,即使一根用過的禿牙杖也要放到袖子裡。作品以內外對照的手法揭露這些假斯文的酸腐氣,淋漓盡致地諷刺了儒林的醜態。
作者還以漫畫的手法,嘲諷和批判種種品質惡劣和行為不端的人們。“兩面國”的人天生兩面臉,對著人一張臉,背著人又是一張臉。即使對著人的那張臉也是變化無常,對“儒巾綢衫”者,便“和顏悅色,滿面謙恭光景”,對破舊衣衫者,冷冷淡淡,話無半句。一旦人們揭開他的浩然巾,就露出一副猙獰的本相。“無腸國”里富翁刻薄醃□,用糞做飯供應奴僕。“穿胸國”的人心又歪又。“翼民國”的人頭長五尺,都因好聽奉承而致。“結胸國”的人胸前高出一塊,只緣好吃懶做。“犬封國”的人長著狗頭。“豕喙國”的人長著一張豬嘴。皆極盡諷刺挖苦之能事。
鏡花緣》繼承了《山海經》中的《海外西經》、《大荒西經》的一些材料,經過作者的再創造,憑藉他豐富的想像、幽默的筆調,運用誇張、隱喻、反襯等手法,創造出了結構獨特、思想新穎的長篇小說。但是小說刻畫人物的性格較差,眾才女的個性不夠鮮明。尤其後半部偏重於知識的炫耀,人物形象性不足。所以魯迅說“則論學說藝,數典談經,連篇累牘而不能自已矣”。

內容簡介

老連環畫珍藏(套裝全5冊)》主要內容包括《荀灌娘》,晉朝時,襄陽太守萄菘被叛將杜曾圍困了城池,苟菘的女兒苟灌娘自告奮勇,突出重圍去宛城搬兵。後來搬來救兵,打敗了杜曾,解了襄陽之圍;《憂城龍母》,西江悅城漁女秀姑,收養了被龍王拋棄的太子:小金龍,大家稱她為龍母。龍王和他的乾兒子獨角龍興風作浪,危害百姓。秀姑和龍兒同他們展開鬥爭,終於使美麗富饒的西江風平浪靜,悅城兩岸人民安居樂業。《團圓之後》一個小家庭,父親、母親、兒子和媳婦,受盡封建禮教的折磨,最後全家統統慘死。故事曲折生動,引人深思,激起我們對封建社會的強烈憎恨,同時,也使我們對今天偉大祖國更加充滿熱愛之情。《寶蓮燈》這是個神話故事。通過塒厭惡神仙生活的聖母與勤勞勇敢的採藥人劉彥昌自由戀愛,並在鬥爭中結為夫妻的動人故事的描述,無情地揭露了封建法規的殘酷,熱情地歌頌了一對仙凡戀人不畏強暴,敢於衝破封建桎梏的反抗精神。《小蓬萊》百花仙子被貶下凡,投胎在嶺南秀才唐敖家,取名唐小山。她自小聰慧,多才多藝。父女情深,小山被視若掌上明珠。 唐敖因大周朝政治原因,仕途受挫,遂淡泊功名,與友人結伴出海遨遊,途經黑齒國、白民國、女兒國…… 本冊描寫唐敖一行軒轅國遇奇人異事。離了軒轅國後,繼續出遊,後遭遇海上風暴,偶然在小蓬萊島停靠。經過此處山明水秀,儼然世外仙境,唐敖頓生出世之念,遂絕塵隱居於小蓬萊,得道成仙。唐小山思念其父,為尋父而出海。歷盡艱辛,遇海怪險些喪生,幸得神仙相救而脫險。小山海外尋父未果。回周后參加天下才女考試,與另外99位女子(即天上一百位花神)同中“才女”。赴女皇武則天的“紅文宴”之後,她再度泛舟出海尋父,重入小蓬萊島,從此一去不回。(與“小蓬萊”相關的故事,原來作為中國婦士出版社所出《鏡花緣》套書中的一部分而出版過,為畫家譚元傑先生所繪現經畫家授權,特將故事題名為《小蓬萊》,重新裝幀出版,以饗讀者。)

目錄

《荀灌娘》 
《憂城龍母》 
《團圓之後》 
《寶蓮燈》 
《小蓬萊》

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