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峨眉山大峨與二峨，左為大峨，右為二峨綏山綏山，即今四川省峨眉山市與樂山市沙灣區交界處的二峨山，為道教仙山，西周仙人葛由升天之處。綏山海拔1908米，位於四川省峨眉山市西南，跨峨眉山市九里鎮、羅目鎮、樂都鎮、高橋鎮、龍池鎮、沙溪鄉、柳溪鄉與樂山市沙灣區，是峨眉山市與樂山市沙灣區的分界線。綏山又名二峨山，為廣義的四座峨眉山之一。峨眉山古代分為四座，分別是大峨山、二峨山、三峨山、四峨山，大峨山即今日的旅遊勝地峨眉山。二峨山則位於大峨山（峨眉山）西南，兩山左右相連，因古人從成都遠望大峨山、二峨山兩山猶如古代美女兩片秀眉，故稱峨眉山。宋代范成大《三峨》詩云：“大峨兩山相對開，小峨迤邐中峨來。三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊。昔我登臨彩雲表，獨騎白鶴招青鳥。石龕石洞何參差，時遇仙人拾瑤草。丹岩瀑布連天河，大鵬圖南不可過。晝昏雷雨起林麓，夜深星斗棲岩阿。四時青黛如彩繪，岷嶓蔡蒙實相對。昔生三蘇草木枯，但願再出三蘇輩。”因綏山之故，今四川省峨眉山市駐地名綏山鎮。
綏山的歷史沿革
綏山自古為仙人出沒之境，為峨眉山第二座，道教稱之為第七洞天“太妙零陵之天”或“虛靈洞天”。
唐代以前，峨眉山上道教宮觀多於佛教寺院。
《魏書.釋老志》中寫到：“道家之原，出於老子。其自言也，先天生地，以資萬類。上處玉京為神王之宗，下在紫微為飛仙之主。千百萬化，有德不德，隨感應物，厥跡無常，授軒轅於峨眉，教帝於牧德。”
葛洪在《抱撲子》中亦說：“娥眉山、綏山（即二峨山），皆此是正神在其山中，其中或有地仙之人。”
高洪在《抱朴子.金丹篇》道：“青城山、峨眉山……此皆是正神在其山中,其中或有地仙之人。”
晉人所撰《五符經》具體的說：“皇人住峨眉山北，絕崖之下，蒼玉為屋，黃帝往授三一五牙之法。”
道教早期經典《三皇經》說得更是繪聲繪色：“《三皇經》乃神寶君所出，西陵真人所撰，此文在天玉府之中，諸仙人受之以藏諸名山石室，皆不足具，惟獨蜀郡峨眉山具有此文。”
晚唐以後，峨眉山佛教日漸興盛，道教不敵佛教，日益衰落。到宋代以後，大峨山道教逐漸絕跡，道士多遷至綏山（二峨山）與青城山。大峨山逐漸成為佛教名山，普賢菩薩道場。張三豐集載他於（1403）年拜峨眉山，見山上道教一片荒落，他在詩中寫到“洞口瑤草封丹室，靜中誰識古仙客”。
而綏山則繼承了峨眉山道家正統。道士們在綏山二峨建紫芝洞、沖天一鶴樓、純陽樓、老君殿、三皇殿、玉皇樓、龍泉寺、九皇亭等道家宮觀，一時為盛。
綏山（二峨山）自古本為仙家聖地。
東晉乾寶《搜神記》載：“前周（西周）葛由，蜀羌人也。周成王時，好刻木作羊賣之。一旦，乘木羊入蜀中，蜀中王侯貴人追之，上綏山（二峨山），綏山多桃，在峨眉山西南，高無極也。隨之者不復還，皆得仙道。故里諺曰：‘得綏山一桃，雖不能仙，亦足以豪。’山下立祠數十處。”
《列仙傳》亦云：“葛由者，羌人也。周成王時，好刻木羊賣之。一旦騎羊而入西蜀，蜀中王侯貴人追之上綏山（二峨山）。綏山在峨嵋山西南，高無極也，隨之者不復還，皆得仙道。故里諺曰：“得綏山一桃，雖不得仙，亦足以豪。”山下立祠數十處。木可為羊，羊亦可靈。靈在葛由，一致無經。爰陟崇綏，舒翼揚聲。知術者仙，得桃者榮。”
後世故有典故“綏山桃”，因此而來。
唐代詩人陳子昂《感遇詩》三十八首中有：“浩然坐何慕，吾蜀有峨眉。念與楚狂子，悠悠白雲期。時哉悲不會，涕泣久漣洏。夢登綏山穴，南采巫山芝。探元觀群化，遺世從雲螭。婉孌時永矣，感悟不見之。”其中所說的綏山即是二峨山，綏山穴即是指二峨山洞天。
唐宋之後，大峨山道教失勢，轉入二峨，二峨襲承峨眉道教正統。唐純陽真人呂洞賓曾隱居於二峨山紫芝洞（今俗稱豬肝洞），致紫芝洞香火之旺，盛極一時。然歷盡千年之後，經歷代兵災刀劫，尤其是明末之亂，興盛數百年的二峨道教亦漸衰落。道院香火直到建國初期，文革期間廟宇遭到毀滅性的破壞，現存遺址，可供遊人觀賞研究。延至今日，山上宮觀凋零，斷垣殘壁湮沒於深山密林之中，仙山勝境今日已為冷月荒山，雲海縹緲，煙雨蒼蒼，轉為淒涼。唯存紫芝洞、紫蘭洞等宮觀遺蹟。
老子八十一化，其中第二十六化在綏山
老子第二十六化，綏山葛由升仙太上天尊老子有八十一化，其中第二十六化化西周仙人葛由，葛由升仙之地在綏山。
老子第二十六化：刻木羊
老子於康王五年戊寅，自號古先生，出遊西極、大秦等國。路經積石，步上雪山。見一人獨自采樵，老子佯作踴（蹦-山）不能上。樵者惻然動念，謂曰：“憐公衰邁，願負過危險。”老子心感之。過嶺，憩石上。問其姓氏，答曰：“葛由也。居前山坳中，樵以為食。”老子云：“蜀中綏山，有桃食，皆實。至彼可勿謀食。但綏山高峻，非步履可登。”乃以樵斧斫松枝，斫成一木羊，教由吸氣使行之法，乘能陟險，不少蹉跌。由大喜，拜謝。老子別之西行，步履而去。
由歸家，辭鄰里，探知綏山在峨峰（峨眉山）西南。一日，由前驅木羊入城。蜀中富豪貴士，見之大驚。或有追至山下者，仰止不能上，呼號接引。由擲桃數枚，爭食之，味極甘美。有不能還家者，結茅于山下，立葛祠以祀。常皆見之，但不能上山會晤。有諺云：“食綏山一桃，雖不得仙，亦足以豪。”
《搜神記》《列仙傳》中亦有載。今綏山山麓之峨眉山市九里鎮，古亦稱羊鎮，即因仙人葛由驅木羊由此升仙之故。
