絲綢畫的定義
顧名思義，絲綢畫就是以絲綢為介質。繪出或織出的書畫。在中國，自漢代起，就將總要的書畫繪製在絹、綾或絲織物上，稱之為絹本。國寶《清明上河圖》、《簪花仕女圖》、《蘭亭序》（唐.褚遂良版）都是絹本書畫。當代絲綢畫是採用高仿真數碼印染技術一比一在絲綢上臨摹原作。再經過國畫或者油畫的裝裱工藝，製成的高檔裝飾畫。。
絲綢畫的發展
絲綢的起源可以追溯到 5000 年前的新石器時代。商周時期，已出現羅、綺、錦、繡等品種。秦漢以後，絲綢生產形成了完備的技術體系。唐宋之際，隨著中外文化的交流和經濟重心的南移，絲綢工藝技術和生產區域都產生了重大變化。明清兩代，絲綢生產趨於專業化，織物品種更為豐富，圖案更加絢麗多姿。 我國有著許多關於絲綢起源的古老傳說，甲骨文中也出現了蠶桑絲帛的文字。河南、浙江等地出土的有關文物證實：早在新石器時代，我們的祖先就開始利用蠶繭抽絲、並用原始腰機織出各種織物。
春秋至中唐的二千多年是我國絲綢生產古典體系的成熟時期。此時，生產重心位於黃河中下游，絹帛成為政府賦稅的重要內容。斜織機和提花機廣泛套用於絲織生產，各種織物應運而生，印花技術臻於完備，圖案主題神秘並富有裝飾性。中國絲綢及其生產技術主要通過陸上絲綢之路向西方輸出。
唐中葉至明清近一千年間，我國絲綢生產在融匯了西方紡織文化的基礎上形成了新的技術體系。束綜提花機被廣泛套用，緞、絨織物的出現使絲織品種更為豐富，圖案風格趨於寫實並富有吉祥寓意。絲綢業中心逐漸移至江南地區，生產呈現專業化趨勢。海上“絲綢之路”成為絲綢貿易的主要通道。
絲綢畫的價值
絲綢織錦是精緻、和諧之美的象徵 . 考古發掘顯示，杭州的先民四五千年前就已從事養蠶紡絲。吳越時，杭州的絲織品“越羅”、“吳綾”已被列為朝廷貢品。至唐宋，杭州的絲綢已被贊為“天下之冠”。杭州的絲綢織品有綾、羅、紗、紵、絲、絹、綢，花色紛繁，工藝精美。在很早以前，它們就已不只是單純的生活消費品，它們承載了杭州人的生活情趣和藝術感悟。
清代杭州就有了西湖十景的織錦作品。清《東城雜記》記載：“十樣西湖景，曾看上畫衣。新圖行殿好，試織九張機。”
織錦工藝產生在 2000 年前的西周時代。成都的織錦業早在漢代就很發達。朝廷還設定錦官來管理。所以成都又稱錦官城。本世紀 20 年代初，浙江人都錦生在織錦工藝方面，從設計到織造均有創新。他根據風景特點，改用新的設計方法，採用 30 多種畫法，終於將風景的層次、遠近、陰陽面都生動地表現出來了。 中華文化博大精深，傳統藝術，絢麗多姿。中國的傳世書畫真跡，震古爍今，享譽中外，是國之瑰寶。它承載華夏五千年的歷史，見證東方古國的文明，是整個民族共同的驕傲和財富。它屬於整個民族，每一個炎黃子孫都應了解其深邃的文化內涵，感受她巨大的藝術魅力。
絲綢文化是中華文明的重要組成部分。絲綢產品、絲綢工藝及絲綢文化，通過東西南北和海上的絲綢之路走向世界，她在中國對外貿易及文化交流史上光芒四射，為東西方文化交流起到了不可估量的作用。絲綢做為書畫的載體“帛畫、絹畫、錦畫”，比紙的歷史還早，其價值更高，故有“軟黃金”和“寸錦寸金”之稱。
絲綢畫以上特點決定了她區別於普通書畫複製品。其中的精品已經達到藝術品級別。胡總書記訪美時贈送給布希總統的《孫子兵法》就是絲綢版本。 “絲綢畫”作為國禮贈予國際友人，更是政府機構、國家領導人、跨國企業不可或缺的首選商務禮品。
