紹雍的《梅花詩》
三國諸葛亮的《馬前課》與北宋紹雍的《梅花詩》，跟唐朝李淳風和袁天罡的《推背圖》，在時間的順序上有一致之處，都是大難以後得到大治，最後世界統一。不過對核爆的慘象沒有什麼細緻描繪，可能只是從氣數的變遷中，感受不到這種劇烈性。中間的步驟，對應起來有牽強感，不如推背圖那么細緻。
諸葛亮《馬前課》，跟別的預言比，有一個很精練的地方。那就是一個朝代一首，避免了有些朝代大事情過多，寫下來以後人家混淆到下朝代的事情去了。而且在前面的預言中，一個朝代有多少皇帝數字寫得很清楚，很讓人服氣。
有關近代的，列出來如下：
第十課 ●○●○●● 中下
豕後牛前 千人一口
五二倒置 朋來無咎
（這一課是預言中華民國的，隱含了辛亥與和字。在這裡，專注的是國體的改變，對戰亂並沒有描述）
第十一課 ○●○○●○ 中下
四門乍辟 突如其來
晨雞一聲 其道大衰
（按照順序，這一課應該是預言中華人民共和國的，描述的卻是一種狀態下的突發事件。按照馬前課注重興衰的考慮，應該是著重在描述引起改變的換代事件，這裡可以把推背圖五十象的核大戰拿過來，比較容易理解這種世界性的事件，才能產生這種巨大和出乎人計畫之外的突變。如果這裡面說的“四門乍辟”是說改革開放的話，那這突發事件，其實就離我們很近了。）
第十二課 ●○○○○● 上中
拯患救難 是唯聖人
陽復而治 晦極生明
（這就應該描述核爆以後重新組建的中國政府了，任務很重，一切需要重頭開始）
第十三課 ○●●○○○ 上中
賢不遺野 天下一家
無名無德 光耀中華
（這又一次描述了世界一家的美好情景。特別與推背圖相同的，是我們中國有人來主持這個世界統一，凸現了我們的文化優勢）
第十四課 ○●○●○● 中下
占得此課 易數乃終
前古後今 其道無窮
（易數乃終，難道氣數也有窮盡的？或者循環起來是有頭有尾的？這裡面用了前古後今一詞，其實挺讓人疑心的。對諸葛亮來說，什麼都是未來，怎么會有古有今呢？但是，如果是中間有人杜撰的，那會犯這種低級錯誤嗎？）
而北宋紹雍的《梅花詩》，基本也按照每朝一首，但近代劃分起來，稍微有點不同。也是前面各朝的描述讓人服氣。
(六)
漢天一白漢江秋，憔悴黃花總帶愁。
吉曜半升箕斗隱，金烏起滅海山頭。
（寫中華民國改朝換代）
(七)
雲霧蒼茫各一天，可憐西北起烽煙。
東來暴客西來盜，還有胡兒在眼前。
（這裡，寫成了各自割據，並帶有外患）
(八)
如棋世事局初殘，共濟和衷卻大難。
豹死猶留皮一襲，最佳秋色在長安。
（這裡，寫開局兩岸割據，後來事情剛解決不久，卻有了突發的大難。按照推背圖，核戰放在這裡正合適，符合那個大難的規模和突發性。豹死留皮，可能預言了後面新政府與前面舊政府之間還是有瓜葛的，不算完全改朝換代)
(九)
火龍蟄起燕門秋，原璧應難趙氏收。
一院奇花春有主，連宵風雨不須愁。
（這裡，寫的是核爆以後重新收拾山河，也是得了明主最後順利的）
(十)
數點梅花天地春，欲將剝復問前因。
寰中自有承平日，四海為家孰主賓。
（這裡，又是描述了最後世界大統一的美好景象）。
