簡介
爐峰禪寺，古名天柱精舍、天柱山寺，曾名南天竺，素為觀音道場，稱越中名剎。1990年，中國佛教協會會長趙朴初親筆題寫“爐峰禪寺”額。
爐峰禪寺位於紹興城東南隅會稽山別峰香爐峰。寺基，初始只據海拔354米的峰頂一方。這裡峭壁高聳，巨石環拱，旋折如螺，直立如柱，狀若爐鼎。信眾在此架岩立楹，騎峰建寺，殿閣凌雲。
爐峰寺始建年代不詳。南朝宋大明間（457—464），高僧慧靜棲於天柱山寺，著述弘法。高僧法慧東遊禹穴，隱於山寺誦《法華經》，足不履人間三十二年，王公貴人得一識面以為美談；齊建武二年（495）卒於寺。唐代，詩人東遊越中，謁大禹陵廟、游若耶溪雲門寺者，多登爐峰覽勝。白居易登爐峰贊曰：“石凹仙藥臼，峰峭佛香爐”。詩僧靈澈曾住戒山寺，在宣州開元寺圓寂後，門人遷歸越中，建塔於天柱山麓。宋代稱南天竺，與城中蕺山北天竺相呼應，供奉玉雕觀音像，香火更旺。
明、清間為比丘尼修持之所，稱螺庵。邑人張汝霖《香爐峰》詩中有“松盤佛頂巢芻尼，藤掛袈裟生簡子”句。鹹豐間（1851—1861），在北坡建四面觀音殿；光緒七年（1881），重建峰頂殿宇，復稱南天竺。在此期間，山脊摩崖上相繼題刻“雲門”、“海上飛來”、“門對浙江潮”等多處。近代，在摩崖題刻的《般若波羅密多心經》，前半部為越中書法名家徐生翁所書，後半部遭損經人補刻。
民國期間，有佛殿、僧舍十數間，蔡元培題“慈雲廣被”額。 1941年夏後的幾年中，日本侵略軍重兵盤踞爐峰，禍害甚劇。日本投降後，觀音殿修復。
新中國成立後，佛事相繼。至“文化大革命”，佛徒還俗，寺宇毀圮。1989年起寺院重建，旅港同胞、海外僑胞和越中信徒紛紛捐資，襄助其成。新加坡紹籍華人徐春榮先生和子忠清、又清相繼贈款，重建爐峰觀音寶殿，新建大雄寶殿、三聖佛殿、客堂院和青翠亭等。歷二十春秋籌謀策劃，劈崖開道，取石奠基，建殿樹樓，立塔築亭，寺院廣袤空前。至2006年夏，寺域從北麓漸升峰頂，綿長四里，地廣百畝，建築面積達二萬平方米。新建六殿、七樓、六亭、一塔，聳峙爐峰上下。山門殿、天王殿、大雄寶殿、鐘鼓二樓、方丈院及擬建的藏經樓，以廂廊回合。爐峰寺重光，梵宇壯麗，輝耀越中。
自宋代以來，每當農曆二、六、九月之十九日，即觀音聖誕、成道和出家之日，爐峰香火特盛；其中，以二月為最，自月初至十九，香客比肩，遊人接踵，連日不絕。寺院重建以來，三個“十九”更兼春節年夜，登爐峰禮佛祈祥、觀光尋興者數以萬計。
爐峰進香聖地，也是遊覽佳境。爐峰煙雨，素禰越中勝景。王十朋賦云：“香爐自煙”。它雲氣氤氳，如煙升騰。若值晨曦、夕照或雨霧之際，更是景象萬千。如作爐峰行，但見湧泉澄溪，幽谷修篁；青山壁立，石徑如掛；重岩迭幛，曲徑盤紆；移步山脊，如履天路，心曠神怡，莫能言狀。峰頂摩天，高風琅琅。回眸俯瞰，削壁千仞，偉岸屹立；丹崖蒼松，雲霧繚繞；奇險秀美，紛呈於前。抬眼遠眺，南有稽山回巒，可點雄峰百數；北有鑒水碧波，古城新貌；西有綠野平疇，鄉村美景；東北麓，更有大禹陵廟、宛委山陽明洞天和若耶溪諸古蹟勝景，各呈氣象，令人神往。
雲門記略
雲門書法勝地，歷來為文人所重，風景名勝甲于越中。唐人有“越山千萬雲門絕”之吟嘆。雲門寺原為中書王子敬居所。傳晉義熙三年（407年），有五色祥雲見，安帝詔建寺，賜號雲門寺。寺前青嶂，矗如列屏。秋如萬重，燦若 褥繡。若耶溪繞門而過；秦望山據背在上。
